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正确的价值观

讲章纲要 by 江茂松

正确的价值观

马太福音6:25-34

序言:

现代人的希望。

天堂从何时开始?

基督徒的信仰亦是人际的信仰。

张晓风的武陵人:张道真不要享受次等的天国。

基督徒的信仰目的之一在培养正确的人生观。

马太福音6:25-34描述缺乏正确人生观的人。

缺乏正确的人生观导至忧虑的生命。

引起人忧虑的三个原因,藉著这三个原因,引申了解正确的价值观。

一、肯定生命的价值Matt6:25

主耶稣的教导:人不要为吃甚么,喝甚么,穿甚么而忧虑。

他不是说:人不需要为没得吃,没得喝,没得穿而忧虑。

今天对信仰的误解:以为信仰是不吃不喝的。

因为这些人不明白生命真正的意义。

他们以为生命的价值取决于一个人吃甚么,喝甚么,穿甚么。

今天的人也是如此,并不明白生命的真正意义。

百万音响听火车由远而来。相机、电脑、穿著、运动器材等等。

美金二百四十九元一双的球鞋,『让您有打赤脚的感觉!』

今天的人,由一个人吃甚么,喝甚么,穿甚么而决定其价值。

『Dove勇气』RobinLeeGraham16岁驾帆船环游世界,五年以后的感言:

我需要多么少就可以过日子,而不是需要多么多才可以过日子。

看重内心的需要,接受耶稣所给予的新生命。

现代人的希望取决于一个正确价值观的人生。

唯有建立正确衣、食、住、行、育、乐的正确意义。我们才会过著有希望的生命。

对爱的了解也是如此。

二、肯定自我的价值Matt6:26-30

主耶稣在此提出三个比喻,比较。

人与鸟比,人与百合花比,人与草比。越比越低。

这是当时的人生观,乐观、悲观的思想都是如此。

享乐,因为没有自我的意义。戴奥尼修斯

禁欲,因为没有自我的意义

在西方是如此,在东方亦是如此,唐宋之后,在佛家的影响下,中国画产生极大的转变:「以山水为主,以人物为点缀。」『寸马豆人』天地间一片蜉蝣。

今天的人,亦是如此,Dadaism达达主义,思想、艺术、音乐、哲学、Da-Da就是小孩子的声音,强调生命没有意义。

SamuelBeckett(1906-1990)『等待果陀WaittingforGodot』1952荒谬剧

人真正的价值并非如此,

诗篇描写神-一位不打瞌睡的神。

三、肯定上帝的存在Matt6:32-33

前面提到看重生命、看重自我。在缺乏一个标准的世界是行不通的。

一个缺乏衡量标准的生命。

卡谬的异乡人

老人过马路等于搬一堆原子作水平移动,压死一个老人等于将一堆原子作垂直移动

存在的思想家-卡谬

哲学思潮的转变。

由学问的主体,而成为学问的工具。

Philosophyisthemeanofknowledge,butnotknowledgeitself.

哲学从十九世纪开始,探讨的自我、存在的意义。

阿基米得:「给我一个立足点,我就可以移动世界。」

笛卡儿的努力:「给我一个立足点,我就可以证明我的存在意义。」「我思故我在。」

存在主义盛行之时,人们却发现了存在的真正问题。Nothingness是存在的基础。恍如卡通片的情节,发现自己没有立足点。在无神的世界是行不通的。

存在成为两种:一、有神的存在MartinHeidegger;二、无神的存在JeanPaulSartre。

十九世纪末期,无神论在美国开始弥漫,其中有一位传递无神论的布道家RobertGreenIngersoll(1833-1899)他的经历:一位信神的印地安人。

因著神的爱,我接受了这信仰。

因著这信仰,我确定了自己生命的价值和方向。

结论:

Bealts-Letitbe."WearemorepopularthanJesus."

Peter,Paul,Mary-BlowingintheWind.

mschiang

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正确的价值观 马太福音6:25-34 序言: 现代人的希望。 天堂从何时开始? 基督徒的信仰亦是人际的信仰。 张晓风的武陵人:张道真不要享受次等的天国。 基督徒的信仰目的之一在培养正确的人生观。 马太福音6:25-34描述缺乏正确人生观的人。 缺乏正确的人生观导至忧虑的生命。 引起人忧虑的三个原因,藉著这三个原因,引申了解正确的价值观。 一、肯定生命的价值Matt6:25 主耶稣的教导:人不要为吃甚么,喝甚么,穿甚么而忧虑。 他不是说:人不需要为没得吃,没得喝,没得穿而忧虑。 今天对信仰的误解:以为信仰是不吃不喝的。 因为这些人不明白生命真正的意义。 他们以为生命的价值取决于一个人吃甚么,喝甚么,穿甚么。 今天的人也是如此,并不明白生命的真正意义。 百万音响听火车由远而来。相机、电脑、穿著、运动器材等等。 美金二百四十九元一双的球鞋,『让您有打赤脚的感觉!』 今天的人,由一个人吃甚么,喝甚么,穿甚么而决定其价值。 『Dove勇气』RobinLeeGraham16
岁驾帆船环游世界,五年以后的感言: 我需要多么少就可以过日子,而不是需要多么多才可以过日子。 看重内心的需要,接受耶稣所给予的新生命。 现代人的希望取决于一个正确价值观的人生。 唯有建立正确衣、食、住、行、育、乐的正确意义。我们才会过著有希望的生命。 对爱的了解也是如此。 二、肯定自我的价值Matt6:26-30 主耶稣在此提出三个比喻,比较。 人与鸟比,人与百合花比,人与草比。越比越低。 这是当时的人生观,乐观、悲观的思想都是如此。 享乐,因为没有自我的意义。戴奥尼修斯 禁欲,因为没有自我的意义 在西方是如此,在东方亦是如此,唐宋之后,在佛家的影响下,中国画产生极大的转变:「以山水为主,以人物为点缀。」『寸马豆人』天地间一片蜉蝣。 今天的人,亦是如此,Dadaism达达主义,思想、艺术、音乐、哲学、Da-Da就是小孩子的声音,强调生命没有意义。 SamuelBeckett(1906-1990)『等待果陀WaittingforGodot』1952荒谬剧 人真正的价值并非如此, 诗篇描写神-一
位不打瞌睡的神。 三、肯定上帝的存在Matt6:32-33 前面提到看重生命、看重自我。在缺乏一个标准的世界是行不通的。 一个缺乏衡量标准的生命。 卡谬的异乡人 老人过马路等于搬一堆原子作水平移动,压死一个老人等于将一堆原子作垂直移动 存在的思想家-卡谬 哲学思潮的转变。 由学问的主体,而成为学问的工具。 Philosophyisthemeanofknowledge,butnotknowledgeitself. 哲学从十九世纪开始,探讨的自我、存在的意义。 阿基米得:「给我一个立足点,我就可以移动世界。」 笛卡儿的努力:「给我一个立足点,我就可以证明我的存在意义。」「我思故我在。」 存在主义盛行之时,人们却发现了存在的真正问题。Nothingness是存在的基础。恍如卡通片的情节,发现自己没有立足点。在无神的世界是行不通的。 存在成为两种:一、有神的存在MartinHeidegger;二、无神的存在JeanPaulSartre。 十九世纪末期,无神论在美国开始弥漫,其中有一位传递无神论的布道家Ro
bertGreenIngersoll(1833-1899)他的经历:一位信神的印地安人。 因著神的爱,我接受了这信仰。 因著这信仰,我确定了自己生命的价值和方向。 结论: Bealts-Letitbe."WearemorepopularthanJesus." Peter,Paul,Mary-BlowingintheWind. mschiang