十分自主的年代
马太福音11:14-19
序言:
几个礼拜以前,看了今天要讲的经文,
刚开始读时,还没有太深的感受,
越读,却体会更深。
这段经文是主耶稣讲的一段话,
值得思索的是,耶稣基督在甚么样的心态下,说了这一段话?
倒底耶稣遭遇甚么事情,让他说出这样的话?
我们来好好思想这段经文。
我想了半天,实在不容易想出这篇讲章的题目,就请大家想想看。
最后我们来订订这篇讲章的题目。
由耶稣说的两个比喻,我们看见那个年代的特色。
一、没有反应的年代
耶稣在这里讲了一个比喻,表达他对那个时代的看法。
他说:「好像孩童坐在街市上招呼同伴,说:『我们向你们吹笛,你们不跳舞;我们向你们举哀,你们不捶胸。』」
耶稣要描写他遇到的情况,及人们的反应时,
他想了想,只有一个比喻能表达他的感受。
这个比喻就是日常生活中,孩子间的游戏。
有一群小孩子在玩,扮家家酒,有时候玩喜事,有时候玩丧事。
玩著玩著,忽然间出了状况。
有一部份孩子说:「我们现在来扮喜事,我们吹笛,然后你们要跳舞。」
结果,当这些孩子假装吹著笛子时,该跳舞的却不跳舞了。
于是,这些孩子说:「你们不玩喜事,那我们玩丧事吧。」
结果,当这些举哀的孩子,开始哭时,另一批孩子,根本无动于衷。
这些孩子间,出了甚么问题?
如果,大家步调一致,那就玩得成,否则,根本玩不成。
耶稣就是用这样的比喻,说明他的心情。
他说:「你们应该爱邻舍。」;得到的反应是:「谁是我的邻舍?」
他说:「你们不要贪爱钱财。」;得到的反应是:「三十两银子,就把耶稣卖了。」
他说:「你们应该儆醒祷告。」;得到的反应是:「睡大觉。」
他说:「你们应该做仆人。」;得到的反应是:「你得国的时候,我儿子可不可当个行政院或司法院长?」
他说:「你们应该为永生的食物劳力。」;得到的反应是:「今生的食物比较重要。」
他说:「你们要收刀入鞘。」;得到的反应是:「拔刀削人的耳朵。」
倒底原因出在那里?
我看到这段经文,实在难以想像我们的主也会有这样的遭遇吗?
而让我们想想,耶稣讲这段话的心情。
有时候,身为传道人,看了这段圣经,实在会得到一些安慰。
我们在向人传福音时,看了这段圣经,实在会得到一些安慰。
可是,我们该想想的是,今天我们在耶稣的眼中,倒底是甚么样的人?
是不是这一群,不能配合耶稣教导的基督徒?
是不是在吹笛时,我们不起舞;举哀时,我们也不搥胸。
倒底为甚么?我们无法配合、实践圣经的教导?
二、难以捉摸的年代
耶稣在讲了一个比喻以后,还不过瘾。
他又提到另一个比喻:「约翰来了,也不契也不喝,人就说他是被鬼附著的;人子来了,也契也喝,人又说他是贪食好酒的人,是税吏和罪人的朋友。」
藉著这个比喻,耶稣描写他遇到的另一个情况。
倒底耶稣遇到甚么情况?
他提到别人对他的看法。
在耶稣之前,有一个很特别的人物,他叫做约翰。
他的特性就是受苦。吃蝗虫野蜜,穿骆驼毛,居住在旷野。
约翰是一位非常具有震撼力的传道人。
讲话非常爽直,非常有能力。
看到税吏和罪人,就直言责备。
结果,别人对他的评语是:「他是被鬼附著的。」
就是被鬼附著,才会又蹦又跳的,才会口不留情,才会吃蝗虫野蜜。
接著,耶稣来了。
比较约翰的情形,耶稣实在是平凡多了。也比较平常。
耶稣就像是当时的任何一个拉比(老师)一样。
他就像任何一个人一样,要吃要喝,也参加婚宴。
结果,人家对耶稣的评语是:「人子来了,也契也喝,人又说他是贪食好酒的人,是税吏和罪人的朋友。」
那么,到底要如何才是呢?
耶稣提这两个比喻,心中的感受是,倒底应该如何呢?
耶稣的比喻,说明他所面对的年代是一个难以捉摸的年代。
当他唱出:「ㄌㄡ、ㄌㄟ、ㄇㄧ,」时,别人接的下一个音符不一定是「ㄈㄚ」。
我想耶稣面对我们时,也会有这样的感觉。
三、难以捉摸年代的智慧
对于这样的年代,耶稣的态度是甚么。
他当然有正确的态度,否则他早就放弃了。
他倒底如何面对人群,他倒底如何继续他的工作?
其实,他在这两个比喻的一前一后,就点出了我们应当有的正确态度。
首先我们来看比喻之前的那段话。
「你们若肯领受,这人就是那应当来的以利亚。」
「有耳可听的,就应当听!」
这段话指出一个重要的态度,就是愿意的心。
如果肯领受,如果肯听,就能找到以利亚,就能听到神的话语,就能知道该何去何从。
其实当一个人不愿意听的时候,他们很容易找到藉口。
如果他们不愿意,不论谁邀请,他都不会接受。
第二,让我们看看耶稣在这个比喻后讲的话。
「但智慧之子总以智慧为是。」
当人批评约翰的时候,约翰没有改变他的态度。
当人们批评耶稣的时候,耶稣也没有改变他的态度。
因为「但智慧之子总以智慧为是。」
当人们批评约翰孤僻成性的时候,他却使数百年来硬心的犹太人悔改认罪。
当人们批评耶稣平凡无奇的时候,他却带领许多凡夫俗子,劳苦大众找到新生命。
如果我们不再按照我们的偏见与背逆来判断人和教会,
如果我们开始为那引领人亲近上帝的任何人或教会献上感谢,
那就是正确的态度,
即使他们所用的方法与我们不一样。
mschiang