圣诞节前呼吁悔改的信息

圣诞节前呼吁悔改的信息

经文：路加福音3:7-14

序言：

今天讲道的经文记载在路加福音3:1-6

可是，如果我没记错的话，去年我就讲过这段经文。

不晓得大家有没有印象？我觉得这段经文让我感动的有三点，

第一、这是山头林立的年代；

第二、一位富家子弟放弃他承袭的地位以及财富；

第三、他的改革不是走上街头，而是布道。

所以，接著来看看到底约翰讲了些什么？

这段经文，可以分成三个主题，

分别提到以三种心态，迎接圣诞的来临。

一、以祈福的态度，迎接圣诞

第一个迎接圣诞节的心态。

当约翰在旷野传道时，他不是在台北附近的板桥或三重，

他是在像枫港、竹田等，远离城市的无名乡镇。

我真不懂他为什么会选这么偏远的地方。

怎么可能有人迢迢千里的跑去呢？

而且他讲的也很难听。

7约翰对那出来要受他洗的众人说：毒蛇的种类！谁指示你们逃避将来的忿怒呢？

可是，纵使在这么遥远的地方，而且讲得也很不好听，

但是还是有很多人找他。

这些人为什么去找约翰？

为什么这些人不辞路途遥远，去挨骂呢？

因为他们内心里，比谁都清楚，他们需要帮助。

美国海军司令李柯夫的经历，上尉军官参加讲习会，不断发问，

最后，讲师讽刺的说：您要不要我帮您课后补习？

他马上点头同意。

结果一到那里，几乎全班的同学都到了。

这些人为什么会去，因为他们自己清楚得很。

当我们思考这个问题时，是否会感觉今天的世界仍然如此。

到处都是进香团，以前、现在和未来都是一样。

宗教没有衰落，反而大行其道。

我住在科学园区旁边，是最科学的地方，但也是宗教最发达的地方。

因为我们都有祈福的心。

我们都想找到一个逃避鬼神愤怒的方法、符咒。

基督徒和一般道教、佛**在车子后面贴标志，目的不一样。

基督徒是见证，道教、佛**是庇护的符咒。

非常自然的心态。

但是我们是不是找到正确的逃避愤怒的方法？

当我们准备过圣诞节时，让我们明白，圣诞节就是要让我们拥有一个最有效的逃避愤怒的方法。

二、以悔改的心意，迎接圣诞

当约翰看到这么多人来的时候，

他大声的告诉他们福音之道。

写到这里，我就想起老尤牧师夫妇在陜西安康传福音的经历。

那时候尤老牧师把握任何一个机会传福音。

有一次一位挪威的议员访问安康。

几乎所有安康县的军人都来听这位议员的演讲，

结果，小尤牧师那天觉得，他的老父亲怎么都听不懂挪威话，

原来，尤老牧师根本没有翻译这位政治人物讲的客套话，

他觉得，这是一个千载难逢的机会，把这么多人集合起来，他把握机会传起福音来了。

我听了很感动。

尤约翰牧师从一九八○年代开始到现在，已进出大陆廿多次。

他的心愿就是要回到陜西安康继续支持那边的教会事工。

刚开始，他被怀疑、被逮捕，但是还是没办法进入安康。

直到前几年，当中国大陆把安康装扮好了，才让他进去。

我很高兴，我们的总会经过挪威弟兄姊妹这么多年的支持，

我们终于能够有一点回馈，

而更有意义的是，这个回馈就是和挪威的弟兄姊妹合作，

共同支持陜西安康的教会。

那天，那位挪威国会议员谈的是他自己的经验。

谈的是自己当军人的经验，谈的是对中国文化的景仰。

但是尤老牧师根本不去翻译这些话语，

因为，正如同约翰一样，他知道这些人的背景、经验对这些人没有太大的帮助。

约翰看著这些犹太人，郑重的告诉他们：8你们要结出果子来，与悔改的心相称。不要自己心里说：有亚伯拉罕为我们的祖宗。我告诉你们，神能从这些石头中，给亚伯拉罕兴起子孙来。9现在斧子已经放在树根上，凡不结好果子的树就砍下来，丢在火里。

长期以来，这些犹太人以为自己是亚伯拉罕的子孙。

亚伯拉罕通过层层考验，最后上帝说他是「信心之父」。

上帝对亚伯拉罕说，他的子孙必要像天上的星星，海边的沙子一样多。

所以，他们觉得自己有靠山。

他们觉得纵使别人都完了，他们还是上帝的选民。

可是约翰告诉他们，不只是约翰，耶稣、保罗都说，

如果您们不改，就是亚伯拉罕来也没用。

因为，那是你自己跟神的事情。

您一定要悔改。

在圣诞节前夕，我们要准备过圣诞节，

准备布置很重要，准备圣诞节目也很重要，但是最重要的准备是您内心的准备。

圣诞夜实在不是一个能感动人的故事，

一对夫妇，在临产的晚上，连住的地方都没有，只能住在养生畜的地方。

圣诞节最大的悲哀，不是没有圣诞礼物，不是没有圣诞节目，而是没有悔改的心，迎接主的降临。

三、以崭新的生命，迎接圣诞

在这段经文中，最让我感动的，也是任何一个传道人，任何一位长老、执事，任何一位基督徒都会高兴的事，

就是当众人听完约翰的讲到后，来到约翰面前，他们没有说：

感谢主，约翰弟兄，你讲得真好。约翰弟兄，你讲的对我帮助很大。或是约翰弟兄，你讲得真有力。

他们问他：「既然如此，那我们当作甚么呢？」

我真希望每次聚会完以后，我们都在内心里问自己，「既然如此，那我当作甚么呢？」

其实，每次讲道对我的帮助最大，

因为，如果我无法行出所讲的道，那我怎能站在讲台上侃侃而谈呢？

我常问自己，我讲这些对我的意义是什么？我该如何实践我所讲的？

当约翰讲完道后，那些人大受感动，他们内心充满神的话语，实在需要抒发，这时，他们问到：「既然如此，那我们当作甚么呢？」

约翰回答说：「有两件衣裳的，就分给那没有的；有食物的，也当这样行。」

第一个回答，约翰的回答是针对一般人的。

那就是「关心需要的人。」

基督教的精神，在圣诞节中最明显的，就是关心需要的人。

更生团契今年请我们教会帮一个忙，就是送给受刑人的家属一份礼物。

我对这个点子十分赞成。也很高兴有机会做这样的事奉。

其次，又有不同的人来问，他们该做什么？

又有税吏来要受洗，问他说：「夫子，我们当作甚么呢？」

约翰说：「除了例定的数目，不要多取。」

又有兵丁问他说：「我们当作甚么呢？」

约翰说：「不要以**待人，也不要讹诈人，自己有钱粮就当知足。」

这些问题有两个特色，

第一、这些人问的问题，不是别人应该怎样？而是问他们自己要怎样。

第二、约翰针对个人的情况，回答个人。因为每一个人的情形都不一样。适合这个人的，不一定适合那个人。

结语：

圣诞节的精神就是实践，身体力行。

什么是「道成肉身」？

道成为具体看得见的事物。

当神的性格是慈爱时，就透过耶稣基督的降生，让我们看见神的慈爱。

让我们也在生活中道成肉身，除了关心别人，看看需要的人外，

让我们看看今年圣诞节，我可以做哪一件最适合我做的事。

mschiang