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天壤之别

讲章纲要 by 江茂松

天壤之别

路加福音16:19-31

序语:

圣经中有一个主题,如果是耶稣来讲,一定很有意思。

他是三位一体的神,他曾经在世上生活。

他面对世上的人,他知道人心的需要。

有一个题目,耶稣谈过一次

非常特别的教导

在这次教导中,我们看见了三个不同

藉著这三个不同的比较,我们来看看耶稣所讲的这段话对我们的意义。

一、有名与没名

这段经文提到很多不同。

穿著的不同:穿著紫色袍和细麻布衣服。浑身生疮,被人放在财主门口,并且狗来餂他的疮。

生活不同:天天奢华宴乐;要得财主桌子上掉下来的零碎充饥;。

但这些都不是我们要看的不同。

我们要看的是:「一个有名字,一没有名字。」

一个令许多人不明白的是:「乞丐竟然有名字。」

我们要看的不同是财主没有名字,但这位乞丐却有名字。

在耶稣的比喻中,唯一提到人名的。浪子没有名字、父亲没有名字、大儿子没有名字、管家没有名字。

只有这位乞丐有名字。

这个名字「拉撒路」的意思是「上帝的帮助」。

带著他父母亲的期许。

坦白说,这是一个非常讽刺的名字。

当众人在叫他的名字时,没有一个人可以从他身上看到上帝的帮助。

如果真有上帝的帮助,拉撒路怎么会成为一个乞丐?

这个富有的人,才应该叫做拉撒路。

东势施恩堂有一位脑性麻庳的基督徒,余关忠,在今年暑假夏令营的时候提了一个问题,为甚么神让我成为这个样子?

七十六年春天,忠仆号到台中港,我们曾到台中港参观

我还帮忙番译。

他们下一站在菲律宾,抵达马尼拉,后来到民答那峨,结果出事了,

两个团员被回教激进份子杀了。

我们不禁会问:上帝的帮助在那里?

拉撒路是唯一一次提到的名字,但这有何意义?

除了表示神看重个世人轻看的乞丐以外,还有甚么意义?

其实意义非常重大。

而他之所以有意义,是因为人不是只有这么一辈子。

如果这段圣经只停在21节,「拉撒路」会成为最大的笑柄,但是这段圣经却还未结束。

二、天堂与地狱

死亡的差别

那讨饭的死了,财主也死了,并且埋葬了。

讨饭的死了,如何处理他的丧事?他那有丧事可以处理?

当时的习俗是,只要是无主的尸体,就丢在城外的垃圾坑中,跟垃圾一起烧了。

而财主呢?财主也死了,并且埋葬了。

圣经中记下一笔:「并且埋葬了」,这样的埋葬一定很热闹。

做一个传道人,我看了不少基督徒的告别礼拜及安葬礼拜,

梁师母出殡时,那个运棺车很特别,不同于我所看过的,是黑色加长型的克莱斯乐。

后来有位朋友过世了,他先生的心意就是希望能有个隆重的丧礼,一问之下,才知道全台中县市就这么一辆克莱斯乐。

这位财主的丧事一定办得非常豪华。

一定让人再一次赞叹:「上帝实在是帮助他」。

然而,死亡并不是结束,而是另一个开始。

我们在这段圣经中,不是要看丧礼的不同。

光注意丧礼的不同没甚么太大的意义。

我们要看的是丧礼以后的不同,天堂与地狱的差别。

这是耶稣所讲的天堂地狱的差别。

也是拉撒路与财主真正不同的结果。

拉撒路在亚伯拉罕的怀里。

财主在火焰里。

拉撒路和财主分别在亚伯拉罕的怀里和在火焰里作甚么?

拉撒路在亚伯拉罕的怀里,得到安慰。

财主在火焰里极其痛苦。

拉撒路得到甚么安慰?

得到生前所遭遇痛苦的一切安慰。别人讽刺、辱骂、嘲笑、贫穷、疾病、失落、痛哭泪流的安慰。

财主得到甚么痛苦?

他得到的是,他所给人的一切痛苦。都连摇带按的加给他了。

当他去世后,他就进入自己所造成的光景之中。

每一把地狱的火焰,都是自己在一生中点燃的。

三、相信与不信

然而,这个财主到了这时候,终于会为别人著想了。

当他自己已经绝望时,他想到一个严肃的问题:「他不要别人和他一样,进到这个永远不熄的火湖里。」

虽然他只为他的兄弟著想。

但这也点出一个人类的性情。

没有一个人到了这个地步,还希望他所爱的人,也和他一样。

我不希望我的家人、儿女、兄弟姊妹到这永远痛苦的地方。

于是他祈求亚伯拉罕打发拉撒路到他父家去。

去告诉他的兄弟这个真相。

他认为如果拉撒路去了,他兄弟一定会相信。

但是亚伯拉罕的回答却是:「他们有摩西和先知的话可以听从。」

财主-这个可怜的灵魂说:「我祖亚伯拉罕哪,不是的,若有一个从死里复活的,到他们那里去的,他们必要悔改。」

他认为自己当初如果看到一个死而复活的人,今天也不至于如此。

他认为当初如果他看到一个死里复活的人,他一定会相信。

他认为只要他早看到,早知道这种可怕的情形,他一定会相信。

他也认为他的兄弟只要早看到,早知道这种可怕的情形,一定会相信。

但亚伯拉罕说:「若不听从摩西和先知的话,就是有一个从死里复活的,他们也是不听劝。」

亚伯拉罕的意思是,在他们的世界里,早就有这样的见证,摩西先知早就证明这件事。

基督教让我感动的地方,是基督徒的见证。

我在屏东基督教医院,看到来自挪威的宣教师。

在台东阿尼色弗之家,看到来自美国基督悚漕?牷C

我宜兰罗东看到一位飞机工程师,来台湾照顾孤儿。

我在东势看到一位挪威人在学客家话,只为了向客家人传福音。

太多太多的见证,让我感受到信仰的力量。

今天有许多人如同财主一样不相信,

他们不信并不是因为没有让他们能相信的,

而是纵使有证据,他们还是不愿意接受真理。

财主在世的时候,他从小就学习那些摩西和先知的话,但是那些话对他没有意义。

如果,他不愿意接受信仰。那些成千上万的道理对他一点意义都没有。

也因此在他门口长年坐著一个可怜的乞丐。

其实只要他实践一点他所听的真里,拉撒路的生活会不一样。

结语:

我有一本书,收集了许多人临终前的最后一句话,很值得我们思考。

慕迪:「路地正往后退,天门打开了,我通过天国大门了,如果这就是死亡,那实在太美了。怀特、爱琳,我看到你们了!」

卢梭:「看看那美好的太阳,它正对我微笑,看那万丈的光芒,是上帝!是的,是上帝自己!他张开双手,欢迎我和他共享我期待已久的永远喜乐。」

威廉詹姆士:「回家真好。」

基督徒作见证的动机在那里?就是如同财主一样的心愿:「对他们作见证,免得他们也来到这痛苦的地方。」

mschiang

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天壤之别 路加福音16:19-31 序语: 圣经中有一个主题,如果是耶稣来讲,一定很有意思。 他是三位一体的神,他曾经在世上生活。 他面对世上的人,他知道人心的需要。 有一个题目,耶稣谈过一次 非常特别的教导 在这次教导中,我们看见了三个不同 藉著这三个不同的比较,我们来看看耶稣所讲的这段话对我们的意义。 一、有名与没名 这段经文提到很多不同。 穿著的不同:穿著紫色袍和细麻布衣服。浑身生疮,被人放在财主门口,并且狗来餂他的疮。 生活不同:天天奢华宴乐;要得财主桌子上掉下来的零碎充饥;。 但这些都不是我们要看的不同。 我们要看的是:「一个有名字,一没有名字。」 一个令许多人不明白的是:「乞丐竟然有名字。」 我们要看的不同是财主没有名字,但这位乞丐却有名字。 在耶稣的比喻中,唯一提到人名的。浪子没有名字、父亲没有名字、大儿子没有名字、管家没有名字。 只有这位乞丐有名字。 这个名字「拉撒路」的意思是「上帝的帮助」。 带著他父母亲的期许。 坦白说,这是一个非常讽刺
的名字。 当众人在叫他的名字时,没有一个人可以从他身上看到上帝的帮助。 如果真有上帝的帮助,拉撒路怎么会成为一个乞丐? 这个富有的人,才应该叫做拉撒路。 东势施恩堂有一位脑性麻庳的基督徒,余关忠,在今年暑假夏令营的时候提了一个问题,为甚么神让我成为这个样子? 七十六年春天,忠仆号到台中港,我们曾到台中港参观 我还帮忙番译。 他们下一站在菲律宾,抵达马尼拉,后来到民答那峨,结果出事了, 两个团员被回教激进份子杀了。 我们不禁会问:上帝的帮助在那里? 拉撒路是唯一一次提到的名字,但这有何意义? 除了表示神看重个世人轻看的乞丐以外,还有甚么意义? 其实意义非常重大。 而他之所以有意义,是因为人不是只有这么一辈子。 如果这段圣经只停在21节,「拉撒路」会成为最大的笑柄,但是这段圣经却还未结束。 二、天堂与地狱 死亡的差别 那讨饭的死了,财主也死了,并且埋葬了。 讨饭的死了,如何处理他的丧事?他那有丧事可以处理? 当时的习俗是,只要是无主的尸体,就丢在城外的垃圾坑中,跟垃圾一起烧了。
而财主呢?财主也死了,并且埋葬了。 圣经中记下一笔:「并且埋葬了」,这样的埋葬一定很热闹。 做一个传道人,我看了不少基督徒的告别礼拜及安葬礼拜, 梁师母出殡时,那个运棺车很特别,不同于我所看过的,是黑色加长型的克莱斯乐。 后来有位朋友过世了,他先生的心意就是希望能有个隆重的丧礼,一问之下,才知道全台中县市就这么一辆克莱斯乐。 这位财主的丧事一定办得非常豪华。 一定让人再一次赞叹:「上帝实在是帮助他」。 然而,死亡并不是结束,而是另一个开始。 我们在这段圣经中,不是要看丧礼的不同。 光注意丧礼的不同没甚么太大的意义。 我们要看的是丧礼以后的不同,天堂与地狱的差别。 这是耶稣所讲的天堂地狱的差别。 也是拉撒路与财主真正不同的结果。 拉撒路在亚伯拉罕的怀里。 财主在火焰里。 拉撒路和财主分别在亚伯拉罕的怀里和在火焰里作甚么? 拉撒路在亚伯拉罕的怀里,得到安慰。 财主在火焰里极其痛苦。 拉撒路得到甚么安慰? 得到生前所遭遇痛苦的一切安慰。别人讽刺、辱骂、嘲笑、贫穷、疾病、失
落、痛哭泪流的安慰。 财主得到甚么痛苦? 他得到的是,他所给人的一切痛苦。都连摇带按的加给他了。 当他去世后,他就进入自己所造成的光景之中。 每一把地狱的火焰,都是自己在一生中点燃的。 三、相信与不信 然而,这个财主到了这时候,终于会为别人著想了。 当他自己已经绝望时,他想到一个严肃的问题:「他不要别人和他一样,进到这个永远不熄的火湖里。」 虽然他只为他的兄弟著想。 但这也点出一个人类的性情。 没有一个人到了这个地步,还希望他所爱的人,也和他一样。 我不希望我的家人、儿女、兄弟姊妹到这永远痛苦的地方。 于是他祈求亚伯拉罕打发拉撒路到他父家去。 去告诉他的兄弟这个真相。 他认为如果拉撒路去了,他兄弟一定会相信。 但是亚伯拉罕的回答却是:「他们有摩西和先知的话可以听从。」 财主-这个可怜的灵魂说:「我祖亚伯拉罕哪,不是的,若有一个从死里复活的,到他们那里去的,他们必要悔改。」 他认为自己当初如果看到一个死而复活的人,今天也不至于如此。 他认为当初如果他看到一个死里复活的人,他一定会相
信。 他认为只要他早看到,早知道这种可怕的情形,他一定会相信。 他也认为他的兄弟只要早看到,早知道这种可怕的情形,一定会相信。 但亚伯拉罕说:「若不听从摩西和先知的话,就是有一个从死里复活的,他们也是不听劝。」 亚伯拉罕的意思是,在他们的世界里,早就有这样的见证,摩西先知早就证明这件事。 基督教让我感动的地方,是基督徒的见证。 我在屏东基督教医院,看到来自挪威的宣教师。 在台东阿尼色弗之家,看到来自美国基督悚漕?牷C 我宜兰罗东看到一位飞机工程师,来台湾照顾孤儿。 我在东势看到一位挪威人在学客家话,只为了向客家人传福音。 太多太多的见证,让我感受到信仰的力量。 今天有许多人如同财主一样不相信, 他们不信并不是因为没有让他们能相信的, 而是纵使有证据,他们还是不愿意接受真理。 财主在世的时候,他从小就学习那些摩西和先知的话,但是那些话对他没有意义。 如果,他不愿意接受信仰。那些成千上万的道理对他一点意义都没有。 也因此在他门口长年坐著一个可怜的乞丐。 其实只要他实践一点他所听的真里,拉撒
路的生活会不一样。 结语: 我有一本书,收集了许多人临终前的最后一句话,很值得我们思考。 慕迪:「路地正往后退,天门打开了,我通过天国大门了,如果这就是死亡,那实在太美了。怀特、爱琳,我看到你们了!」 卢梭:「看看那美好的太阳,它正对我微笑,看那万丈的光芒,是上帝!是的,是上帝自己!他张开双手,欢迎我和他共享我期待已久的永远喜乐。」 威廉詹姆士:「回家真好。」 基督徒作见证的动机在那里?就是如同财主一样的心愿:「对他们作见证,免得他们也来到这痛苦的地方。」 mschiang