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永远的逾越节 除夕年夜饭

讲章纲要 by 江茂松

永远的逾越节除夕年夜饭

路加福音廿二章7-20节

序言:

这是我们教会第一次在受难日之前星期四晚上举行圣餐崇拜聚会。

是一次非常有意义的聚会。

在这次聚会中,让我们好好思想我们每个月最少领受一次的圣餐到底真正的意义是什么?

当我们了解圣餐的意义时,我们领受圣餐的崇拜会变得更丰富、更有内涵。

让我们穿越时空,从圣经的记载看看最后晚餐设立的来龙去脉。

请翻开路加福音廿二章7-20节。

一、圣餐逾越节的精神

熟悉旧约圣经的基督徒大部分都了解耶稣设立圣餐的日子是以色列人心目中最大的节日。

这个节日就像是中国人过的新年一般。

在逾越节前一个月,人们已经开始预备过节了。

全世界的犹太人一生的愿望是上耶路撒冷过逾越节

而逾越节就等于我们的除夕。

逾越节晚餐的特色

杀羊羔,并取血涂在门框及门楣上。

无酵饼与苦菜同吃。

吃羊羔时,当腰间束带、脚上穿鞋、手中拿杖赶紧的吃。

对以色列人而言,这是一个非常紧张的晚餐。

第一个让他们紧张的原因是:有一位灭命的天使要经过他们的门口。

他们实在没有把握自己不会遭遇危险。

尤其是左邻右舍,埃及人家中传来的阵阵哀号声,听起来实在令人觉得恐惧战惊。

第二个让他们紧张的原因是:他们须要随时动身离开埃及地。

申命记十六章三节:(你本是急忙出了埃及地『匆忙的出来以至没时间发酵』)。

守逾越节的目的在于要叫以色列人一生一世,纪念从埃及地出来的日子。

二、圣餐弥赛亚的救赎

在逾越节晚餐上,耶稣采用了古旧的象徵,并且给予新的意义。

耶稣告诉他的门徒:我不再契这筵席,直到成就在神的国里。

另外,耶稣也告诉他们:我不再喝这葡萄汁,直等神的国来到。

耶稣期望过的是一个更大的逾越节。不只是纪念以色列人出埃及而已。

耶稣期望过的是一个更大的逾越。不只是逾越埃及的苦难及灭命的天使而已。

因为真正须要超越的不是逾越可见的问题,而是逾越属灵的问题。

逾越一个政权到另一个政权,并不能解决问题。

逾越灭命的天使,也非真正的逾越生命的问题。

耶稣的教导都是逾越一般的准则,例如:

旧约:「不可杀人」;耶稣:「向弟兄动怒难免受审判」。

旧约:「不可**」;耶稣:「不可动淫念」。

旧约:「不可背誓」;耶稣:「不可起誓」。

旧约:「当爱邻舍恨仇敌」;耶稣:「爱邻舍爱仇敌」。

旧约:「当在一定的地方敬拜」;耶稣:「当用心灵诚实敬拜」。

旧约的逾越节:「逾越埃及的统治;」耶稣的逾越节:「逾越败坏心灵的统治」。

旧约的逾越节,以羊羔肉、苦菜、无酵饼为食物。耶稣以什么?

这是我的身体,为你们舍的,

这杯是用我血所立的新约,是为你们流出来的。

三、圣餐基督徒的更新

藉著圣餐提醒我们:耶稣为我们成就的救赎。

「记得我们旧日的罪已经得了洁净。」彼得后书1:9

「我们是受印记,等候得赎的。」以弗所书4:30

「既然蒙召,行事为人就当与蒙召的恩相称。」以弗所书4:1

「基督释放了我们,叫我们得以自由,所以要站立得稳,不要再被奴仆的轭挟制」

「若有人在基督里,他就是新造的人,旧事已过都变成新的了。」

让每一次的纪念都是新的。

结论:

在今晚聚会中,我们更要思想圣餐后发生的事情。

第一件事情,在逾越节的晚宴中,门徒马上为谁大谁小而争吵。

第二件事情,在客西马尼园的祷告。

第三件事情,犹大出卖耶稣。

第四件事情,彼得否认耶稣。

mschiang

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永远的逾越节除夕年夜饭 路加福音廿二章7-20节 序言: 这是我们教会第一次在受难日之前星期四晚上举行圣餐崇拜聚会。 是一次非常有意义的聚会。 在这次聚会中,让我们好好思想我们每个月最少领受一次的圣餐到底真正的意义是什么? 当我们了解圣餐的意义时,我们领受圣餐的崇拜会变得更丰富、更有内涵。 让我们穿越时空,从圣经的记载看看最后晚餐设立的来龙去脉。 请翻开路加福音廿二章7-20节。 一、圣餐逾越节的精神 熟悉旧约圣经的基督徒大部分都了解耶稣设立圣餐的日子是以色列人心目中最大的节日。 这个节日就像是中国人过的新年一般。 在逾越节前一个月,人们已经开始预备过节了。 全世界的犹太人一生的愿望是上耶路撒冷过逾越节 而逾越节就等于我们的除夕。 逾越节晚餐的特色 杀羊羔,并取血涂在门框及门楣上。 无酵饼与苦菜同吃。 吃羊羔时,当腰间束带、脚上穿鞋、手中拿杖赶紧的吃。 对以色列人而言,这是一个非常紧张的晚餐。 第一个让他们紧张的原因是:有一位灭命的天使要经过他们的门口。 他们实
在没有把握自己不会遭遇危险。 尤其是左邻右舍,埃及人家中传来的阵阵哀号声,听起来实在令人觉得恐惧战惊。 第二个让他们紧张的原因是:他们须要随时动身离开埃及地。 申命记十六章三节:(你本是急忙出了埃及地『匆忙的出来以至没时间发酵』)。 守逾越节的目的在于要叫以色列人一生一世,纪念从埃及地出来的日子。 二、圣餐弥赛亚的救赎 在逾越节晚餐上,耶稣采用了古旧的象徵,并且给予新的意义。 耶稣告诉他的门徒:我不再契这筵席,直到成就在神的国里。 另外,耶稣也告诉他们:我不再喝这葡萄汁,直等神的国来到。 耶稣期望过的是一个更大的逾越节。不只是纪念以色列人出埃及而已。 耶稣期望过的是一个更大的逾越。不只是逾越埃及的苦难及灭命的天使而已。 因为真正须要超越的不是逾越可见的问题,而是逾越属灵的问题。 逾越一个政权到另一个政权,并不能解决问题。 逾越灭命的天使,也非真正的逾越生命的问题。 耶稣的教导都是逾越一般的准则,例如: 旧约:「不可杀人」;耶稣:「向弟兄动怒难免受审判」。 旧约:「不可**」;耶稣:「不可动淫
念」。 旧约:「不可背誓」;耶稣:「不可起誓」。 旧约:「当爱邻舍恨仇敌」;耶稣:「爱邻舍爱仇敌」。 旧约:「当在一定的地方敬拜」;耶稣:「当用心灵诚实敬拜」。 旧约的逾越节:「逾越埃及的统治;」耶稣的逾越节:「逾越败坏心灵的统治」。 旧约的逾越节,以羊羔肉、苦菜、无酵饼为食物。耶稣以什么? 这是我的身体,为你们舍的, 这杯是用我血所立的新约,是为你们流出来的。 三、圣餐基督徒的更新 藉著圣餐提醒我们:耶稣为我们成就的救赎。 「记得我们旧日的罪已经得了洁净。」彼得后书1:9 「我们是受印记,等候得赎的。」以弗所书4:30 「既然蒙召,行事为人就当与蒙召的恩相称。」以弗所书4:1 「基督释放了我们,叫我们得以自由,所以要站立得稳,不要再被奴仆的轭挟制」 「若有人在基督里,他就是新造的人,旧事已过都变成新的了。」 让每一次的纪念都是新的。 结论: 在今晚聚会中,我们更要思想圣餐后发生的事情。 第一件事情,在逾越节的晚宴中,门徒马上为谁大谁小而争吵。 第二件事情,在客西马尼园的祷
告。 第三件事情,犹大出卖耶稣。 第四件事情,彼得否认耶稣。 mschiang