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别想错了

讲章纲要 by 江茂松

腓立比书4:8-9节

序言:

腓立比书是本充满喜乐的书信

从书信开始至末了都勉励基督徒要靠主常常喜乐。

但很多时候,要保持常常喜乐,却也不是这么容易。

在家里想喜乐,却有不少事让我们喜乐不起来。

在学校想喜乐,却有不少事让我们喜乐不起来。

在公司工厂想喜乐,却有不少事让我们喜乐不起来。

甚至来到教会想喜乐,同样有不少事让我们喜乐不起来。

保罗写信给腓立比教会,想必在腓立比教会也有不少基督徒和我们一样。看了保罗的信,还是喜乐不起来。

因此,保罗在信尾告诉腓立比教会的弟兄姊妹,如何才能保持喜乐。

我们来看看保罗保持喜乐的秘诀是甚么?

请看腓立比书四章八至九节。

一、喜乐秘诀之一正确的思想

在这段经文中,再次显示保罗书信的特徵。

当保罗说完一件事情之后,他常忽然想到有些事情很重要,不说出来反而会造成弟兄姊妹的困扰。

哥林多前书十三章是一个典型的保罗风格的写作。

在这里,保罗再一次提醒基督徒若要保持喜乐,就必须要想得对。

保罗在这里提醒腓立比教会基督徒不要思想不该想的东西。

我们随时随地都在思想一些事情,而我们所想的事情,常常影响我们的心情、态度、事奉。

保罗这位心理学家了解,如果我们想对了,我们便会兴高采烈,整天日子都很好过。如果我们想错了,我们便整天喜乐不起来。

如果我们时时刻刻想著一件事情,我们便会陷在这件事情里,而致无法自拔。

在我们的生活事奉中,保罗这样的教导实在非常有意义。我们实在需要保罗这样的提醒,帮助我们脱离陷入消极思想的危机。

尤其是我们的同学。

让我们来听听一段同学的祷告词:「主啊!我们每天陷在忙碌的日子中,学院沉重的课业以及教会繁忙的事奉,让我们无法得著释放,主啊!在这样的忙碌生活中,倒底我们的方向和目标是甚么?」

我们的危机是,当我们缺乏正缺的思念时,我们的心就越想越偏了。

当我们越觉得事奉的沉重,我们的事奉就会越来越沉重。

当我们越觉得功课的压力好大,我们的功课压力就会越来越大。

当我们越觉得那个人我们无法接纳,我们就会越来越排斥这个人。

直到最后,我们就像摩西派出去的十二位探子中的十位,形容自己是蚱蜢,教会事奉、学校功课、与人相处都成了巨人。

最近灵修读出埃及的历史时,有两个字常常出现,而且是在关键时出现。

那两个字就是「消化」。以色列人进不了迦南地,因为他们的心被消化了。

而以色列人能进入迦南地,也正因为迦南的人心被消化了。

摩西派出去的十位探子,因为缺乏正确的思想,不单是自己的心被消化,他们也消化了别人的心,消化了弟兄姊妹的心。

另外两个探子呢?他们想法绝对不同。

这几年的事奉,让我明白,因为我们想得不对,我们便会消化弟兄姐妹的心。

每次的事奉对我都是美好的。数年来,几乎每个周末,如果不是星期六早上到教会,就是星期天大清早到教会事奉,然后在星期日深夜或星期一早上回到家。

而让我能持续参与教会事奉的原因之一,就是想到美好事情。

这美好的事情就是我能和弟兄姊妹一起敬拜,藉著我的事奉,弟兄姊妹会从神得到帮助。

当然,这也不是教我们要像驼鸟一样,把头往土里一埋,就假装没事了。

保罗也会想这些让他难过的事情,只是你知道他如何形容他所遭遇的困难吗?

「至暂至轻」的苦楚。为何保罗能如此呢?

因为他不是顾念所见的,而是顾念所不见的。因为他知道所见的是暂时的,所不见的却是永远的。2Cor.4:16-18

保罗在这里提醒我们,我们该思念的事情实在太多了。

二、喜乐秘诀之二思想可称赞的事

腓4:8弟兄们,我还有未尽的话:凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的,若有甚么德行,若有甚么称赞,这些事你们都要思念。

保罗告诉基督徒每日思想的内容。

其实如果每时每刻思想这些事,都会觉得来不及,就会忙得没时间想别的了。

我光是想人的优点都想不完了,那有时间想缺点。

我光是想感恩的事都想不完了,那有时间埋怨。

我光是想别人对我的恩惠都想不完了,那有时间想到别人对我不好。

我光是想能再学习的恩惠都想不完了,那有时间想到思所学习的重担。

保罗告诉我们该想些甚么?

凡是真实的:世界上充满了

许多欺骗和虚幻的事情;

承诺一些明知不能实践的事;

答应给予华而不实的和平与幸福,但却无法兑现。

所以必须思念实实在在的事物,才不致令自己失望。

耶稣所常说的:「我实实在在的告诉你」

可敬的:威廉巴克莱认为这个字sermnos的确很难翻译。

是用在希腊宗教上的字,指著人是一座移动的神庙。

它的内涵就是指一种有神圣尊严附著的东西。

世上的确有些轻率、平庸的事情,只有轻浮的人才会对它感觉兴趣;

然而基督徒却要思念那些尊贵的事物。

公义的:希腊字就是dikaios。就是指人能面对责任,而又能完成责任。

有些人喜欢把他们的思想放在享乐、舒适和捷径的事情上面;

但是基督徒必须时刻想到对人负责,同时也对上帝尽责。

清洁的:希腊字hagnos是指一种洁净的东西,适合带到上帝面前供他使用的。

这个世界充满卑鄙、破烂、**和猥亵的事物。

许多人思想的尽是这些,以致连所想的事物都被污染了。

因此基督恭眸楞铥Q清洁的事。

他的思想必须洁净,可以任由上帝检验查看而毋需畏惧。

可爱的:希腊字prosphiles是使人产生爱心的事物。

有些人喜欢思想复仇与惩罚的事情,他们一定会对别人产生苦毒与恐惧的心。

有些人存心对人批评与谴责,常会怨恨别人。

基督徒则要时时刻刻注意可爱的事情-仁慈、怜悯、容忍-这样他就是一个吸引力和人见人爱的人。

有美名的:希腊字eophema的意思是指著可以奉献给神的美好的话fair-speaking。

在这个世界中,我们事实上听了太多丑恶的话、荒谬的话、和不洁的话。因此基督徒口中的话及心中的意念必须是上帝所爱听的。

若有甚么德行:希腊字arete是描写每种事情最美好的状态:

田野间最美的一块地;

一件最佳的工具;

一只处于最佳状态的动物;

一个士兵所表现的忠勇;

一个人的美德。

保罗在这儿的意思:「若果你们看见自己从前长大的异教环境中有些甚么美德,而且对你有好影响力,你们便应思想这些美德。思念这些从前生活中所表现的崇高美德,然后再踏入基督徒的旅程,朝向一个新的境界前进。」

这个世界存有许多不洁和卑贱的事情,但是亦存有许多高贵和见义勇为的事情,基督徒必须思想这些美德。

若有甚么称赞:这里有双重的观念。

基督徒一方面永远不应该思念别人的称赞;但另一方面,任何一个善良的人,当他接受了别人的称赞,必会获得鼓舞而振奋起来。

所以保罗劝勉他们,基督徒的生活不应该自负的渴望别人的称赞;但是也不应该愚蠢的蔑视别人对他的称赞。

三、喜乐秘诀之三成为喜乐的榜样

腓4:9你们在我身上所学习的,所领受的,所听见的,所看见的,这些事你们都要去行,赐平安的神就必与你们同在。

当我进入教会服事神的时候,常听到这一类的话:

要把人带到神的面前,不要把人带到人的面前;

我们要效法神,不要效法人;

我们要看神,不要看人。

当我听到这样的说法时,总觉得好像对,又好像不对。

觉得好像对的理由是:人是靠不住的,人是软弱的,人会跌倒。

觉得好像不对的理由是:若我们无法让别人在我们生活中看见信仰,那要如何让别人看见信仰对我们生命的益处。

直到有一天,我看见保罗在书信中呼吁弟兄姊妹效法他,我才肯定,我们若要带领人到神面前,就必须首先把人带到我们面前。

保罗在书信中七次八次的呼吁基督徒效法他。1Cor.4:16;11:1hil.3:17;1The.1:6;2The.3:7,9.

甚至在哥林多前书4:16节,保罗简直是跪下来,求基督徒效法他。

这正是牧者心肠及使命。

上宣道学时,我们看了一些传道人传讲信息的秘诀,其中一个就是要靠著恩典活出信仰,成为信徒的榜样。如果我们无法靠著恩典活出信仰,那我们如何带领弟兄姊妹呢?

这也正是保罗所说的:你们要效法我,像我效法基督一般。

当然,这样的效法不是要我们活得像个强者,而是效法我这个软弱的罪人,如何藉著上帝的恩典,得以服事神。

如果我们要活得像个属灵的伟人,那是不可能的,如果可能,也只会让弟兄姊妹觉得太难了。

而我们的软弱,让我们依靠恩典而活,正可以鼓励弟兄姐妹也来到施恩宝座面前,依靠上帝恩典而活。

这也正是保罗所说:「你们在我身上所学习的,所领受的,所听见的,所看见的,这些事你们都要去行。」的意义。

在这段经文中,也看见保罗了解我们要如何成为弟兄姊妹的榜样。

四个「所」字点出了弟兄姊妹从我们学习的管道:所学习的,所领受的,所听见的,所看见的。

几乎我们生活中的每一部份均要成为弟兄姊妹的榜样。

讲到这里,我想到每当我在课堂谈到这类牧者的品格时,总有些同学回随口的说:「太难了!」

或许太难了,但你知道吗?保罗把这段经文放在这篇满有喜乐的信息当中,因为他自己所得到的喜乐,以及他希望弟兄姐妹所得到的喜乐,是甚么样的美事?

请看腓立比书4:12-14。在这段经文中,我们看见保罗所得的喜乐,也是他希望你我拥有的,正是属天的喜乐,不是属世的喜乐。

结语:

整理讲章时,看到了一句北欧谚语,很有意思。

这句谚语是:「刺骨的北风,造就了征服四海的维京海盗。」

常常我们会以为:「过著舒适安全的生活、轻松安逸的生活,没有困难的日子,我们就会让人幸福快乐。」

刚好相反,爱自怜的人,就是舒舒服服的躺在沙发椅上,也能自怜。

由历史看来,在任何状况下,都有人会觉得幸福。

其实,不论顺逆,只要定睛在上帝的应许,思想所领受的恩典,我们就能得著喜乐的秘诀。

其实,今天弟兄姊妹所需要的信息,并不是神会挪去生命中所有难题的信息,而是神会带领我们经过有山有谷、崎岖之地的信息

「刺骨的北风,造就了征服四海的维京海盗。」

其实刺骨的北风,也造就了许多足迹遍布四海的北欧宣教师。」

曾经在报纸上看到一段新竹人豪情壮志的话。当几位新竹人到了中南部,正好遇到台风来袭,看著当地人紧张的样子,这几位来自新竹的人轻松的说:「这种风,我们那边常常有。」

我深愿每一位传道人,尤其是中华信义神学院出来的神学生,都产生于刺骨的北风中,而不是要求事事顺心的温室。

mschiang

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腓立比书4:8-9节 序言: 腓立比书是本充满喜乐的书信 从书信开始至末了都勉励基督徒要靠主常常喜乐。 但很多时候,要保持常常喜乐,却也不是这么容易。 在家里想喜乐,却有不少事让我们喜乐不起来。 在学校想喜乐,却有不少事让我们喜乐不起来。 在公司工厂想喜乐,却有不少事让我们喜乐不起来。 甚至来到教会想喜乐,同样有不少事让我们喜乐不起来。 保罗写信给腓立比教会,想必在腓立比教会也有不少基督徒和我们一样。看了保罗的信,还是喜乐不起来。 因此,保罗在信尾告诉腓立比教会的弟兄姊妹,如何才能保持喜乐。 我们来看看保罗保持喜乐的秘诀是甚么? 请看腓立比书四章八至九节。 一、喜乐秘诀之一正确的思想 在这段经文中,再次显示保罗书信的特徵。 当保罗说完一件事情之后,他常忽然想到有些事情很重要,不说出来反而会造成弟兄姊妹的困扰。 哥林多前书十三章是一个典型的保罗风格的写作。 在这里,保罗再一次提醒基督徒若要保持喜乐,就必须要想得对。 保罗在这里提醒腓立比教会基督徒不要思想不该想的东西。 我们随
时随地都在思想一些事情,而我们所想的事情,常常影响我们的心情、态度、事奉。 保罗这位心理学家了解,如果我们想对了,我们便会兴高采烈,整天日子都很好过。如果我们想错了,我们便整天喜乐不起来。 如果我们时时刻刻想著一件事情,我们便会陷在这件事情里,而致无法自拔。 在我们的生活事奉中,保罗这样的教导实在非常有意义。我们实在需要保罗这样的提醒,帮助我们脱离陷入消极思想的危机。 尤其是我们的同学。 让我们来听听一段同学的祷告词:「主啊!我们每天陷在忙碌的日子中,学院沉重的课业以及教会繁忙的事奉,让我们无法得著释放,主啊!在这样的忙碌生活中,倒底我们的方向和目标是甚么?」 我们的危机是,当我们缺乏正缺的思念时,我们的心就越想越偏了。 当我们越觉得事奉的沉重,我们的事奉就会越来越沉重。 当我们越觉得功课的压力好大,我们的功课压力就会越来越大。 当我们越觉得那个人我们无法接纳,我们就会越来越排斥这个人。 直到最后,我们就像摩西派出去的十二位探子中的十位,形容自己是蚱蜢,教会事奉、学校功课、与人相处都成了巨人。 最近灵修读出埃及的历史时,
有两个字常常出现,而且是在关键时出现。 那两个字就是「消化」。以色列人进不了迦南地,因为他们的心被消化了。 而以色列人能进入迦南地,也正因为迦南的人心被消化了。 摩西派出去的十位探子,因为缺乏正确的思想,不单是自己的心被消化,他们也消化了别人的心,消化了弟兄姊妹的心。 另外两个探子呢?他们想法绝对不同。 这几年的事奉,让我明白,因为我们想得不对,我们便会消化弟兄姐妹的心。 每次的事奉对我都是美好的。数年来,几乎每个周末,如果不是星期六早上到教会,就是星期天大清早到教会事奉,然后在星期日深夜或星期一早上回到家。 而让我能持续参与教会事奉的原因之一,就是想到美好事情。 这美好的事情就是我能和弟兄姊妹一起敬拜,藉著我的事奉,弟兄姊妹会从神得到帮助。 当然,这也不是教我们要像驼鸟一样,把头往土里一埋,就假装没事了。 保罗也会想这些让他难过的事情,只是你知道他如何形容他所遭遇的困难吗? 「至暂至轻」的苦楚。为何保罗能如此呢? 因为他不是顾念所见的,而是顾念所不见的。因为他知道所见的是暂时的,所不见的却是永远的。2Cor.4:
16-18 保罗在这里提醒我们,我们该思念的事情实在太多了。 二、喜乐秘诀之二思想可称赞的事 腓4:8弟兄们,我还有未尽的话:凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的,若有甚么德行,若有甚么称赞,这些事你们都要思念。 保罗告诉基督徒每日思想的内容。 其实如果每时每刻思想这些事,都会觉得来不及,就会忙得没时间想别的了。 我光是想人的优点都想不完了,那有时间想缺点。 我光是想感恩的事都想不完了,那有时间埋怨。 我光是想别人对我的恩惠都想不完了,那有时间想到别人对我不好。 我光是想能再学习的恩惠都想不完了,那有时间想到思所学习的重担。 保罗告诉我们该想些甚么? 凡是真实的:世界上充满了 许多欺骗和虚幻的事情; 承诺一些明知不能实践的事; 答应给予华而不实的和平与幸福,但却无法兑现。 所以必须思念实实在在的事物,才不致令自己失望。 耶稣所常说的:「我实实在在的告诉你」 可敬的:威廉巴克莱认为这个字sermnos的确很难翻译。 是用在希腊宗教上的字,指著人是一座移动的神庙。
它的内涵就是指一种有神圣尊严附著的东西。 世上的确有些轻率、平庸的事情,只有轻浮的人才会对它感觉兴趣; 然而基督徒却要思念那些尊贵的事物。 公义的:希腊字就是dikaios。就是指人能面对责任,而又能完成责任。 有些人喜欢把他们的思想放在享乐、舒适和捷径的事情上面; 但是基督徒必须时刻想到对人负责,同时也对上帝尽责。 清洁的:希腊字hagnos是指一种洁净的东西,适合带到上帝面前供他使用的。 这个世界充满卑鄙、破烂、**和猥亵的事物。 许多人思想的尽是这些,以致连所想的事物都被污染了。 因此基督恭眸楞铥Q清洁的事。 他的思想必须洁净,可以任由上帝检验查看而毋需畏惧。 可爱的:希腊字prosphiles是使人产生爱心的事物。 有些人喜欢思想复仇与惩罚的事情,他们一定会对别人产生苦毒与恐惧的心。 有些人存心对人批评与谴责,常会怨恨别人。 基督徒则要时时刻刻注意可爱的事情-仁慈、怜悯、容忍-这样他就是一个吸引力和人见人爱的人。 有美名的:希腊字eophema的意思是指著可以奉献给神的美好的话fair
-speaking。 在这个世界中,我们事实上听了太多丑恶的话、荒谬的话、和不洁的话。因此基督徒口中的话及心中的意念必须是上帝所爱听的。 若有甚么德行:希腊字arete是描写每种事情最美好的状态: 田野间最美的一块地; 一件最佳的工具; 一只处于最佳状态的动物; 一个士兵所表现的忠勇; 一个人的美德。 保罗在这儿的意思:「若果你们看见自己从前长大的异教环境中有些甚么美德,而且对你有好影响力,你们便应思想这些美德。思念这些从前生活中所表现的崇高美德,然后再踏入基督徒的旅程,朝向一个新的境界前进。」 这个世界存有许多不洁和卑贱的事情,但是亦存有许多高贵和见义勇为的事情,基督徒必须思想这些美德。 若有甚么称赞:这里有双重的观念。 基督徒一方面永远不应该思念别人的称赞;但另一方面,任何一个善良的人,当他接受了别人的称赞,必会获得鼓舞而振奋起来。 所以保罗劝勉他们,基督徒的生活不应该自负的渴望别人的称赞;但是也不应该愚蠢的蔑视别人对他的称赞。 三、喜乐秘诀之三成为喜乐的榜样 腓4:9你们在我身上所学习的,所领受的
,所听见的,所看见的,这些事你们都要去行,赐平安的神就必与你们同在。 当我进入教会服事神的时候,常听到这一类的话: 要把人带到神的面前,不要把人带到人的面前; 我们要效法神,不要效法人; 我们要看神,不要看人。 当我听到这样的说法时,总觉得好像对,又好像不对。 觉得好像对的理由是:人是靠不住的,人是软弱的,人会跌倒。 觉得好像不对的理由是:若我们无法让别人在我们生活中看见信仰,那要如何让别人看见信仰对我们生命的益处。 直到有一天,我看见保罗在书信中呼吁弟兄姊妹效法他,我才肯定,我们若要带领人到神面前,就必须首先把人带到我们面前。 保罗在书信中七次八次的呼吁基督徒效法他。1Cor.4:16;11:1hil.3:17;1The.1:6;2The.3:7,9. 甚至在哥林多前书4:16节,保罗简直是跪下来,求基督徒效法他。 这正是牧者心肠及使命。 上宣道学时,我们看了一些传道人传讲信息的秘诀,其中一个就是要靠著恩典活出信仰,成为信徒的榜样。如果我们无法靠著恩典活出信仰,那我们如何带领弟兄姊妹呢? 这也正是保罗所说的
:你们要效法我,像我效法基督一般。 当然,这样的效法不是要我们活得像个强者,而是效法我这个软弱的罪人,如何藉著上帝的恩典,得以服事神。 如果我们要活得像个属灵的伟人,那是不可能的,如果可能,也只会让弟兄姊妹觉得太难了。 而我们的软弱,让我们依靠恩典而活,正可以鼓励弟兄姐妹也来到施恩宝座面前,依靠上帝恩典而活。 这也正是保罗所说:「你们在我身上所学习的,所领受的,所听见的,所看见的,这些事你们都要去行。」的意义。 在这段经文中,也看见保罗了解我们要如何成为弟兄姊妹的榜样。 四个「所」字点出了弟兄姊妹从我们学习的管道:所学习的,所领受的,所听见的,所看见的。 几乎我们生活中的每一部份均要成为弟兄姊妹的榜样。 讲到这里,我想到每当我在课堂谈到这类牧者的品格时,总有些同学回随口的说:「太难了!」 或许太难了,但你知道吗?保罗把这段经文放在这篇满有喜乐的信息当中,因为他自己所得到的喜乐,以及他希望弟兄姐妹所得到的喜乐,是甚么样的美事? 请看腓立比书4:12-14。在这段经文中,我们看见保罗所得的喜乐,也是他希望你我拥有的,正是属天的喜乐
,不是属世的喜乐。 结语: 整理讲章时,看到了一句北欧谚语,很有意思。 这句谚语是:「刺骨的北风,造就了征服四海的维京海盗。」 常常我们会以为:「过著舒适安全的生活、轻松安逸的生活,没有困难的日子,我们就会让人幸福快乐。」 刚好相反,爱自怜的人,就是舒舒服服的躺在沙发椅上,也能自怜。 由历史看来,在任何状况下,都有人会觉得幸福。 其实,不论顺逆,只要定睛在上帝的应许,思想所领受的恩典,我们就能得著喜乐的秘诀。 其实,今天弟兄姊妹所需要的信息,并不是神会挪去生命中所有难题的信息,而是神会带领我们经过有山有谷、崎岖之地的信息 「刺骨的北风,造就了征服四海的维京海盗。」 其实刺骨的北风,也造就了许多足迹遍布四海的北欧宣教师。」 曾经在报纸上看到一段新竹人豪情壮志的话。当几位新竹人到了中南部,正好遇到台风来袭,看著当地人紧张的样子,这几位来自新竹的人轻松的说:「这种风,我们那边常常有。」 我深愿每一位传道人,尤其是中华信义神学院出来的神学生,都产生于刺骨的北风中,而不是要求事事顺心的温室。 mschiang