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基督徒的社交 差别何在

讲章纲要 by 江茂松

基督徒的社交差别何在

歌罗西书第三章九至十七节

序言:

基督徒与非基督徒倒底有甚么不一样?

这是值得我们思考的问题。

对于永生,基督徒与非基督徒不一样。

对于决定我们生活行事为人的标准,基督徒与非基督徒不一样。

我们每日生活遇到的事情和别人相同,只是我们的反应和别人不同。

我们是应该不一样。如果我们和别人一样,那基督徒倒底有何特点?

圣经提到许多基督徒生活的准则,教导我们过著和别人不同的生活。

其中以保罗谈得最多。在当时复杂的社会中,他再三的叮咛

基督徒过个不同的生活。

我们来看保罗谈到基督徒的社交生活。

一、基督徒社交的穿著vv.12,14,15,16

在这段经文中,保罗以一个非常特别的动词,说明基督徒生活的特点。

「存」其实如同圣经的注释一样,意思是「穿」。

保罗以穿衣、脱衣比喻基督徒不同的生命。

当然他讲的不是外表的穿衣、脱衣,而是内心的穿衣、脱衣。

其实,重要的也不是外表的穿衣、脱衣,而是内心的穿衣、脱衣。

第一套穿著共有五件

而每一件都是和人际关系有关的。

在这里保罗看重的不是个人的美德,而是人际关系的美德。

基督徒的基本美德应先看重人际关系。

怜悯在罗马帝国特别需要怜悯

残废和患病的,没有人照应;

老人家没有人关怀;

人们对低能和弱智的全无同情心。

基督徒带来截然不同的生命。

恩慈

一种随时为别人著想,关心别人需要的美德。

有一位有名的历史学家约瑟夫,以这个字来形容旧约的一件事情。

描写以撒掘井送人的心怀

谦虚希腊世界没有这个字

间谦虚是基督徒造出来的字,希腊世界对这个字的定义是软弱无能者的特性。

基督徒谈到谦虚有两种基础:一、世人都是受造物;二、世人是平等的。

温柔Self-Controlled

亚理斯多德说:它是介乎过多与过少发怒之间的一种喜乐的表现。

他知道应该在最适当时发怒,而决不会在不适当的时候,大发劳骚。

温柔是刚柔兼备的可爱君子。

忍耐God-Controlled

这是一个永远不会对同伴失去容忍的精神。

他不会向愚昧或笨拙的人发出冷言冷语,或表示失望;

别人的侮辱和苦待不会令自己苦恼或发怒。

第二套穿著是爱心

第三套穿著是感恩的心

第四套穿著基督的道理

二、基督徒社交的准则

保罗提到基督徒的待人处世时,他提到两项重要的准则。

决定如何行事为人时,除了以上的穿著外,实际上还有许多细节。

这些细节如何决定对错?

圣经不可能规定每件事情,每件生活小节。

电视节目的选择,决策的安排等,都需要抉择。

如何作生活细节的抉择呢?

两项重要的判断标准:

基督的平安在你们心里做主

让基督的平安在你们心中作公证人。

在任何不平的时候,不知如何决策时,让基督在我们心中做裁决。

「从此就知道我们是属真理的,我们的心在上帝面前可以安稳。

我们的心若责备我们,上帝比我们的心大,一切事没有不知道的。」

约翰一书3:19-20

第二个重要的原则是

无论做甚么、或说话、或行事都要奉主耶稣的名。

任何一个行动的最佳判断原则:

「我们能否奉耶稣的名作这件事,我们可否祈求他的帮助,去作这件事。」

同时这也是说任何一句话前的最好试金石:

「我们说这句话时,能否提到上帝的名?当我们想到这句话会进入耶稣的

耳中时,我们是否仍会说出来?」

丽蓉:「这里是上帝的殿,我们不要说这个。」

三、基督徒社交的内容

保罗提到基督徒在一起来往时,要做的事情,共有三件。

用诗章、颂词、灵歌,彼此教导,互相劝诫,心被恩感,歌颂神。

彼此教导、互相劝诫、歌颂上帝。Teaching,admonishing,andsinging。

大年初三的感受。近三十年期待的幻灭。

个别找人谈,谈谈有意义的事情。

当天下午到老人安养中心,和工作人员谈谈。第二天赶到谷关和同工谈谈。

常常和一些人,谈完话后,令人感觉世界不一样。

甚么样的话会让人感觉不一样,就是彼此教导,互相劝诫,心被恩感,歌颂神。

基督徒在一起就要让彼此得到帮助。

一位解释圣经的人研究这段圣经时,他发现这段话讲的是

基督徒的崇拜生活。

在保罗的时代,崇拜不只是许多基督徒聚在一起才有崇拜,

就是少数基督徒在一起时,也是崇拜。

基督徒的生活就是崇拜的生活。

结语:

今年年初在我心中常思想的问题是,倒底一个基督徒和一个

非基督徒有甚么不同?

的确有不同。

俞牧师的孩子不选学区。

中台出售校地的消息传出来时,有位大财团的老板开给董事会的条件是

如果你们签名卖给我,我每个人给你们一千万。

南部有群医生,假期配合展望会到乡下义诊。报纸报导他们的消息,标题引用

他们如此作的理由是:「这是能够面对上帝的事情。」

mschiang

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基督徒的社交差别何在 歌罗西书第三章九至十七节 序言: 基督徒与非基督徒倒底有甚么不一样? 这是值得我们思考的问题。 对于永生,基督徒与非基督徒不一样。 对于决定我们生活行事为人的标准,基督徒与非基督徒不一样。 我们每日生活遇到的事情和别人相同,只是我们的反应和别人不同。 我们是应该不一样。如果我们和别人一样,那基督徒倒底有何特点? 圣经提到许多基督徒生活的准则,教导我们过著和别人不同的生活。 其中以保罗谈得最多。在当时复杂的社会中,他再三的叮咛 基督徒过个不同的生活。 我们来看保罗谈到基督徒的社交生活。 一、基督徒社交的穿著vv.12,14,15,16 在这段经文中,保罗以一个非常特别的动词,说明基督徒生活的特点。 「存」其实如同圣经的注释一样,意思是「穿」。 保罗以穿衣、脱衣比喻基督徒不同的生命。 当然他讲的不是外表的穿衣、脱衣,而是内心的穿衣、脱衣。 其实,重要的也不是外表的穿衣、脱衣,而是内心的穿衣、脱衣。 第一套穿著共有五件 而每一件都是和人际关系有关的。
在这里保罗看重的不是个人的美德,而是人际关系的美德。 基督徒的基本美德应先看重人际关系。 怜悯在罗马帝国特别需要怜悯 残废和患病的,没有人照应; 老人家没有人关怀; 人们对低能和弱智的全无同情心。 基督徒带来截然不同的生命。 恩慈 一种随时为别人著想,关心别人需要的美德。 有一位有名的历史学家约瑟夫,以这个字来形容旧约的一件事情。 描写以撒掘井送人的心怀 谦虚希腊世界没有这个字 间谦虚是基督徒造出来的字,希腊世界对这个字的定义是软弱无能者的特性。 基督徒谈到谦虚有两种基础:一、世人都是受造物;二、世人是平等的。 温柔Self-Controlled 亚理斯多德说:它是介乎过多与过少发怒之间的一种喜乐的表现。 他知道应该在最适当时发怒,而决不会在不适当的时候,大发劳骚。 温柔是刚柔兼备的可爱君子。 忍耐God-Controlled 这是一个永远不会对同伴失去容忍的精神。 他不会向愚昧或笨拙的人发出冷言冷语,或表示失望; 别人的侮辱和苦待不会令自己苦恼或发怒。
第二套穿著是爱心 第三套穿著是感恩的心 第四套穿著基督的道理 二、基督徒社交的准则 保罗提到基督徒的待人处世时,他提到两项重要的准则。 决定如何行事为人时,除了以上的穿著外,实际上还有许多细节。 这些细节如何决定对错? 圣经不可能规定每件事情,每件生活小节。 电视节目的选择,决策的安排等,都需要抉择。 如何作生活细节的抉择呢? 两项重要的判断标准: 基督的平安在你们心里做主 让基督的平安在你们心中作公证人。 在任何不平的时候,不知如何决策时,让基督在我们心中做裁决。 「从此就知道我们是属真理的,我们的心在上帝面前可以安稳。 我们的心若责备我们,上帝比我们的心大,一切事没有不知道的。」 约翰一书3:19-20 第二个重要的原则是 无论做甚么、或说话、或行事都要奉主耶稣的名。 任何一个行动的最佳判断原则: 「我们能否奉耶稣的名作这件事,我们可否祈求他的帮助,去作这件事。」 同时这也是说任何一句话前的最好试金石: 「我们说这句话时,能否提到上帝的名?当我们
想到这句话会进入耶稣的 耳中时,我们是否仍会说出来?」 丽蓉:「这里是上帝的殿,我们不要说这个。」 三、基督徒社交的内容 保罗提到基督徒在一起来往时,要做的事情,共有三件。 用诗章、颂词、灵歌,彼此教导,互相劝诫,心被恩感,歌颂神。 彼此教导、互相劝诫、歌颂上帝。Teaching,admonishing,andsinging。 大年初三的感受。近三十年期待的幻灭。 个别找人谈,谈谈有意义的事情。 当天下午到老人安养中心,和工作人员谈谈。第二天赶到谷关和同工谈谈。 常常和一些人,谈完话后,令人感觉世界不一样。 甚么样的话会让人感觉不一样,就是彼此教导,互相劝诫,心被恩感,歌颂神。 基督徒在一起就要让彼此得到帮助。 一位解释圣经的人研究这段圣经时,他发现这段话讲的是 基督徒的崇拜生活。 在保罗的时代,崇拜不只是许多基督徒聚在一起才有崇拜, 就是少数基督徒在一起时,也是崇拜。 基督徒的生活就是崇拜的生活。 结语: 今年年初在我心中常思想的问题是,倒底一个基督徒和一个 非基督
徒有甚么不同? 的确有不同。 俞牧师的孩子不选学区。 中台出售校地的消息传出来时,有位大财团的老板开给董事会的条件是 如果你们签名卖给我,我每个人给你们一千万。 南部有群医生,假期配合展望会到乡下义诊。报纸报导他们的消息,标题引用 他们如此作的理由是:「这是能够面对上帝的事情。」 mschiang