〖不是假先知或假使徒〗
第三，传道人不是（或不应是）一个假先知或假使徒。
圣经曾提及假先知和假使徒，在耶利米书第二三章中清楚的说明真假的分别。
真先知是「站在耶和华的会中，得以听见并领悟他的话的人。」
他是「留心听他的话的」（18、22节）。
另一方面，假先知们「所说的异象，是出于自己的心，不是出于耶和华的口」（16节）。
他们「预言本心的诡诈」（26节），他们托神的名说谎言（25节）。
第二十八节生动的形容这强烈的对比：「得梦的先知，可以述说那梦，得我话的人，可以诚实讲说我的话。
糠秕怎能与麦子比较呢？
这是耶和华说的。」
再者，那些听先知信息的不是听从「各人所说自己的话」就是「永生神的言语」（36节）。
严格来说，虽然现代再没有使徒或先知，但我恐怕会有假先知和假使徒。
他们传讲自己的话代替神的言语。
他们的信息是出于自己。
这些人喜欢发表他们对宗教、伦理、神学或政治的见解。
他们可以惯性地以一段经文开始他们的讲道，但这段经文却与讲章只有少许或毫无关系；他们也没有按照上文下理解释这段经文。
这种断章取义的做法只是一种藉辞。
通常这些传道人就像旧约的假先知一样，说谄媚的话：「平安、平安」，其实没有平安（耶6：14，耶8：11，耶23：17），为了要迎合大众的口味，他们就不传讲福音中不讨人喜悦的部分（参耶5：30、31）。
