再者，我们是被召传讲神全部的话语。
这是使徒保罗的意欲。
他明白他「神圣的管家职分」就是「把神的道完完全全地解明出来」，即是说，完整的不折不扣的传讲神的话。
保罗确实可以在以弗所长者面前宣告：「因为神的旨意，我并没有一样避讳不传给你们的」（徒20：27）。
有多少传道人可以作同样的宣告呢！
我们大部分的人，往往都是偏向自己所喜好的。
我们从圣经中选择我们喜欢的教义，却略过那些我们不喜欢的或感到难于遵行的。
这样，我们就拦阻了信徒接受从家主来的丰富供应。
有些人一方面删减圣经的信息，另一方面却加添别的东西；也有一些人则传讲与圣经教训相违的信息。
让我用一个熟悉的事例来说明，最受英国人欢迎的早餐菜式是鸡蛋和腌肉。
我们假设有一位家主吩咐他的管家，一连四个早上按指示供给鸡蛋和腌肉给家人作早餐。
星期一的早上，管家将鸡蛋和腌肉抛入垃圾箱中，把鱼给家人作早餐。
他的主人不高兴，因这是与他的原意相反。
星期二的早上，管家只给他们鸡蛋，却没有腌肉。
他的主人也不高兴，因菜式被删减了。
星期三早上，他供给他们鸡蛋、腌肉和香肠。
主人仍不高兴，因菜式增加了。
最后，星期四的早上，他给他们鸡蛋和腌肉——再没有别的，也没有加添什么。
终于，他的主人对他所作的感到满意！
神家的人十分需要忠心的管家。
他能够有系统地把神全部的话语向众人宣讲，不单讲述新约，也教导旧约；不单传讲熟悉的经文，也不会忽略较为生疏的经文；不单采用传道人自己特别喜欢的章节，亦采用其他的经文！
今日，我们需要更多有剑桥的查理士西门（Charles Simon）的才干的人，他在Horae Homileticae一书的序言中写道：「作者并不赞同系统神学。
他力图只从圣经中找出他的宗教观点，他谨慎、忠实地固守圣经的教训；永不曲解圣经任何的一部分去附从一个特别的见解，却按照他认为是那伟大的作者的本意而解释经文。」
所以，「他不受任何人为系统的束缚，可以毫不矫饰、无所惧怕和不折不扣的宣讲神的话，」而不需要考虑它支持哪一个系统的说法。
只有这样忠实地解释神的话，才能使我们及会众不流于任性和幻想，及脱离极度的狂热和放纵。
只有这样，我们才可教导他们分别什么是清楚向我们启示的，什么是没有清楚启示的；我们无惧于对前者执着，而对后者，也甘于表示无加（参申29：29）。
此外，教会需要一群成熟的会众，他们不会「像小孩一样被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端」（弗4：14），却在神的知识和话语中渐渐长大，而且能够抗拒现代异端的侵入。
除了扎实地，有系统地教导神全部的话外，没有别的方法可以达成上述的美丽境况。
