简单地提出了管理家务及宣告消息两者的分别后，我们现在要较详细地讨论使者的职务和工作。
这一章大部分的内容我要向伯特利学院基督教研究系的主席莫思教授致以谢意。
他的著作「新约讲道的精髓」（The Essential Nature of New Testament Preaching）于1960年出版。
正如亨特博士（Dr．
A．
M．
Hunter）在序言中所说：「它论及福音——被宣告的福音在当代由第一批基督的使者向那外邦的世界的宣讲。
在十九个世纪后，这福音仍然是从上头来给在困境中的人类的话语」。
我感到这本书有新亮光，有建设性及说服力。
莫思博士写道，「在荷马（Homer）的世代，使者是一个尊贵的人，而且在皇朝中占很重要的位置」，在「荷马以后的世代……使者不是为皇帝工作，乃是为国家服务」。
他的职任正像古时的传讯者，宣布官方宣告。
他要有洪亮的声音，有时候要用号角。
此外，「使者必须能自我控制，宣讲一定要按所接受的准确地传出去。
作为他主人的口舌，他不可加上自己的意思」。
在旧约中，这样的人并不罕见。
法老吩咐使者在约瑟的车驾前为他喝道，「跪下！」
（创41：43）。
当末底改「骑上马走遍城里的街市」时，他也受到同样的尊荣（斯6：9－11）。
尼布甲尼撒王所颁布的命令：「俯伏敬拜那金像」，也是藉着使者在杜拉平原宣布的（但3：1－5）。
犹大国家也像其他国一样，王的命令是由使者代为宣布的，希西家作王时，差遣专员遍行犹大和以色列，召集百姓到耶路撒冷守逾越节（代下30：1－10）。
施洗约翰也是一个使者。
十二先知中，部分以耶和华的使者的角色进行宣讲，施洗约翰这方面的职分是清楚无疑的。
布道者马可说他是神的「使者」，被派在主前预备他的路（玛3：1；可1：2）。
他是弥赛亚的先锋，呼吁百姓悔改预备迎接那将要来者。
若施洗约翰所传的是天国近了的信息，那么主耶稣所宣讲的是他的来到，在一定意义上是天国已降临。
「耶稣走遍加利利，在各会堂里教训人，传（kerysson）天国的福音……」（太4：23）。
他也将这工作托付他的门徒。
他在世之时差他们出去，说：「随走随传（keryssete），说『天国近了』」（太10：7）。
他复活之后，将普世的使命嘱咐他们「要奉他的名传（kerychthenai）悔改赦罪的道，直到万邦」（路24：47）。
