〖谦卑〗
如果经历是基督教见证人不可缺少的记号，谦卑就是另一个了。
每一个传道人都知道，讲台上露面隐伏着虚荣的试探。
我们站在一个重要的位置上，在会众之上，是他们注视的焦点及注意的对象。
这实际是一个危险的位置。
我敢大胆地说，对见证的本质及目的有一个正确的认识，是我们对抗骄傲的保障。
我们要谨记见证人是为基督作见证的。
不是为自己作见证；我们述说自己的经历，只是作为教导有关基督的事的例子。
在这方面施洗约翰是见证人的完美的例子。
圣经描写他说，「这人来，为要作见证，就是为光作见证……他不是那光，乃是要为光作见证」（约1：7、8）。
当他作完他的工作，因他所作见证的结果，他的门徒开始一个一个的离开他而跟从耶稣（例如：约1：35－42），他似乎毫无怨恨，只为到完成任务而感到快乐。
他像个先锋或领航员，他先行为要来的王预备人的心。
但一旦王来了，还有谁会注意那先锋呢？
再者，他所用的另一比喻中，说耶稣是天上的新郎，来接他的新娘，约翰就是「新郎的朋友」，他的责任就是为婚礼安排。
但现在新郎来了，他所思念不再是别的，乃是新娘。
「新郎的朋友」并没有意愿要插入新郎和新娘之间。
他完成了他的任务。
现在，「新郎娶了新娘」。
「新郎的朋友」都退到背后去，「听见新郎的声音就甚喜乐」。
约翰说：「我这喜乐满足了。」
他以一个谦卑的见证人的态度说到：「他必兴旺，我必衰微」（约3：25－30）。
我们不想把人们的注意引到我们自己身上，或插入在他们与基督之间。
我们的见证的主要目的是使别人能看见基督及向他效忠。
在伦敦我所事奉的教会中，在圣餐台后面的东西的墙上，挂着一幅名画。
它大约十二尺乘九尺大，是堂内最注目的陈设。
它是威廉域士陀（William Westall）画的，在1824年献堂礼时，英皇乔治四世（King George N）送给教会的。
它描绘主耶稣虽上了手铐及足镣，但仍然威严高贵，被丑恶的祭司们围住及粗鲁的兵丁讥讽他。
在他头的周围，是这画人的手，指向他们嘲弄的对象。
在这图画中我找到一个有关我们的事奉的记号。
耶稣基督是我们信息的中心。
我们只是指向他的路标。
在图画中士兵们和祭司们以轻蔑及憎恨的心来作的，我们却以爱及崇拜的心来作。
我们越被他充满，就越少跌入自我中心的虚荣中。
但基督徒的见证不单为基督作见证。
基本上，它也是神藉着圣灵为他所作的见证。
我不是说人的见证是不需要或不重要。
但另一方面，我们要正确地看它，我们就会减少自傲的倾向。
在世界面前为耶稣基督作见证，不是全倚靠我们的；乃是由神发动及藉着圣灵继续进行的强而有力的见证。
若是圣灵用教会作他作见证的主要工具，成果是因为圣灵，而不是教会。
在这卑微的见证地位上，仍可分享父神藉着圣灵为人子所作的见证的工作之一小部分，愿我们时常为此欢欣。
