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谅解的父亲

传道人的楷模 by 约翰·斯托得

〖谅解的父亲〗

第一,父亲的爱使我们接近别人的时候,能够体谅。 我们向之传讲的会众中,他们有着许多的问题,理智上的、道德上的,个人的及家庭的。 彼得马赛曾劝谕吉提斯堡神学院(Gettysburg Theological Seminary)的神学生说:「你一定要将你的讲道建基在现实上,记住你面对的群众有着困难;怀疑、恐惧和信心忧虑的折磨。 你和我的困难,就是要去到那传统的背后,一排一排地坐在长椅子上的……」。 他确实说得对。 我们的讲道太重学术及理论;我们需要将它带到日常生活的实际情况中。 若我们没有将神的话连系到人真正的需要上,单单给予一篇准确的释经讲章是不足够的。 这就是讲道的迷人之处,将神的话应用在人的需要上。 传道者必须熟悉他的对象,正如熟悉他的神一样。

但问题是我们怎样才可以明白那些我们所服侍正在困扰和重压着的人的困难呢? 那简单的答案就是:爱。 当孩子们渐长,父亲会努力地去明白他们。 他深深地关心他们,他会尽其所能去明白他们的愿望及恐惧,他们的软弱及困难。 同样地一个传道人若以父亲的爱去爱他的会众,也会花时间、不怕麻烦地去找出他们的问题所在。 传道人通常过的是一个受荫庇的生活。 他可能知道一些关于家庭生活的事情,但他可能对商业的生活一无所知。 他可能不需要面对道德上的抉择、压力、竞争、与同事的关系、应变、每日的转变等,这些都是从商的人通常命运。 不论如何会众是明白这一点,他们相当肯定他们的传道人不了解他们的困难。 他伶俐地讲论基督徒的生活及基督徒的见证。 但他曾否尝过单独在办公室或商店或工厂中工作,而完全没有机会与别的基督徒交通的滋味? 我们要设身处地想及我们的会众所在的环境,这真是非常重要的;我们认同他们的忧伤、责任及困扰;我们不是活在,或使他们以为,我们是活在象牙塔中。 传道人与会众若有这种疏远,对于宣讲及接受信息都有严重的害处。 讲者与听者并非在同一波段中。

我们怎样开始这重建呢? 有一件事,我们需要读书、杂志及报纸,不单加深我们对人性本质的一般认识,更具体地去知道人怎样生活及思想。 我们要让别人对我们说话。 除了在我们的家及他们的家和他们见面外,别无更快的方法可跨越传道人与会众的距离。 一个有果效的讲道者永远是一个勤力的牧者。 只有在他每周都花时间探访会友及会晤他们,他才可以在他的讲道中与他们认同。 在周日,会众越多与他倾谈,在星期日他越能够在讲台上讲得好。

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〖谅解的父亲〗 第一,父亲的爱使我们接近别人的时候,能够体谅。 我们向之传讲的会众中,他们有着许多的问题,理智上的、道德上的,个人的及家庭的。 彼得马赛曾劝谕吉提斯堡神学院(Gettysburg Theological Seminary)的神学生说:「你一定要将你的讲道建基在现实上,记住你面对的群众有着困难;怀疑、恐惧和信心忧虑的折磨。 你和我的困难,就是要去到那传统的背后,一排一排地坐在长椅子上的……」。 他确实说得对。 我们的讲道太重学术及理论;我们需要将它带到日常生活的实际情况中。 若我们没有将神的话连系到人真正的需要上,单单给予一篇准确的释经讲章是不足够的。 这就是讲道的迷人之处,将神的话应用在人的需要上。 传道者必须熟悉他的对象,正如熟悉他的神一样。 但问题是我们怎样才可以明白那些我们所服侍正在困扰和重压着的人的困难呢? 那简单的答案就是:爱。 当孩子们渐长,父亲会努力地去明白他们。 他深深地关心他们,他会尽其所能去明白他们的愿望及恐惧,他们的软弱及困难。 同样地一个传道人若以父亲的爱去爱他的会众,也会花时间、不怕麻烦地去找出他们的问题所在。 传道人通常过的是一个受荫庇的生
活。 他可能知道一些关于家庭生活的事情,但他可能对商业的生活一无所知。 他可能不需要面对道德上的抉择、压力、竞争、与同事的关系、应变、每日的转变等,这些都是从商的人通常命运。 不论如何会众是明白这一点,他们相当肯定他们的传道人不了解他们的困难。 他伶俐地讲论基督徒的生活及基督徒的见证。 但他曾否尝过单独在办公室或商店或工厂中工作,而完全没有机会与别的基督徒交通的滋味? 我们要设身处地想及我们的会众所在的环境,这真是非常重要的;我们认同他们的忧伤、责任及困扰;我们不是活在,或使他们以为,我们是活在象牙塔中。 传道人与会众若有这种疏远,对于宣讲及接受信息都有严重的害处。 讲者与听者并非在同一波段中。 我们怎样开始这重建呢? 有一件事,我们需要读书、杂志及报纸,不单加深我们对人性本质的一般认识,更具体地去知道人怎样生活及思想。 我们要让别人对我们说话。 除了在我们的家及他们的家和他们见面外,别无更快的方法可跨越传道人与会众的距离。 一个有果效的讲道者永远是一个勤力的牧者。 只有在他每周都花时间探访会友及会晤他们,他才可以在他的讲道中与他们认同。 在周日,会众越多与他倾谈,在星期日他越能够在讲
台上讲得好。