倘若我接受了文化对于我的定义，
即或仅有一刻，
我马上就变成了无害的人。
健康这个名词不需要形容词修饰，形容词会把一个强有力的名词弄混了。但若这个名词已经被文化破坏了，或有了文化上的弊病，形容词就是必要的了。
以前「牧师」（Pastor）是个很有力量的字眼，我一直很喜欢这个字的发音，从小这个名词就使我联想到一个向神大发热心、对人满有怜悯的人。即使那里所认识的一些牧师并未具备这些特质，但「牧师」一词仍维持它特有的涵义。直到今天，每当有人问我希望怎样被称呼时，我总是回答：「牧师」。
但是当我观察到牧师这个工作在美国所活出来的样式，并听到人们说到「牧师」所用的语气和上下文的语义时，我发现别人听到这个名词的意思，和我所听到的截然不同。在一般用法上，这个名词软弱无力，被嘲讽者另行定义，也被机会主义者削弱了气势，以致不得不需要一个形容词来加强它。
我发现我必须经常运用这类形容词，来修复并重新定义「牧师］一词，以拒绝文化所传递的定义，并用圣经的意象与见解来重整自己的生活。文化对我何其友善！它鼓励我持守正统教义、称赞我传福音的行动、夸奖我格外的忠心。文化所求于我的是：接受它对我工作的定义，作个善意的支持者，作个把圣水洒在文化善意之上的圣职人员。这些人中有很多是我的朋友，就我所知，他们没有一个心存恶意。
但是倘若我接受了文化对于我的定义，即或仅有一刻，我就马上变成无害的人，可以随心所欲谴责罪恶和愚行，人们容许我如此，就像容许一位弄臣般。我可以把他们美妙的善意加以整理，而他们也会容许我这麽作，因为只有周末如此嘛！
牧师的本质迫切需要重新定义。为此目的，我提出三个形容词来澄清这个名词：不忙的（unbusy)、颠覆的（subversive）、及末日启示的（apocalyptic）。
