第五章 地位与实践

第五章、地位与实践

打开新约最大帮助的钥匙是，明白信徒地位和实际行为的分别。 如果看不见这区别，经文有时会变得混淆，甚至看来矛盾。

地位和实际行为有时被称为立场和景况，意义一样。 简单来说，基督徒的地位就是他在基督里的立场——他在基督里的所是。 他的实际行为就是他在自己里面的所是——或较佳的说法是，他的该是。 前者与道理有关，后者与责任。 前者是事实，后者是经历。 前者是联合，后者是交通。

信徒在基督里与在自己里是有区别的。 恩典让一个在基督里的人在神面前得着一个绝对完全的地位立场。 他在爱子里得蒙悦纳（弗1：6），在基督里得以完全（西2：10）。 他的罪已得赦免，全被神义所包裹（林后5：21）。 他若这样说，一点没有狂妄…

亲近、十分之亲近，

无法更亲近；

我在神子襄面，

就像祂一般的靠近神。

蒙爱、十分之蒙爱，

无法更蒙爱，

祂如何爱祂的爱子，

也一样的爱我。

郭特司比

信徒的实际行为却是另一回事。 不幸的是，行为往往离完美甚远！ 在大部份的情况，信徒的实际情况天天变化不定，有时他属灵的景况是在山顶，有时他可能被打败到谷底。

神要我们的实际行为与我们地位不断的同步，出于对那位为我们舍命的爱，我们每天的生活应该不断长进，越来越似基督。 正如卜腓力PhilipsBrooks，亲挚的美国圣诞诗歌「小伯利恒城」的作者说：「基督信仰所认识的真理必然愆生责任。」 当然，在这一生我们无法达到完全的光景，直至我们离世或救主回来我们才能见这景象。 可是，过程会继续进行；我们在行为上越来越与我们的地位拉近。

当我们一见救主，我们会自动像祂（约壹3：12）这个改变是借着神的能力，不用我们的合作。 可是当神的百姓在这一生长得像主耶稣，神必然多得荣耀，他就是基督信仰真理的最佳「广告」。

分辨地位和行为

如何知道哪一段经文是谈及地位，哪一段是行为？ 注意某些句子如「在基督里」，「在爱子里」或「在祂里面」。 当你找到这样的句子，往往可以肯定作者是谈及我们的地位（看弗1：3－14）。 要认出经文是与我们的行为有关，最好的方法是看这些经文有没有吩咐我们该做的事。

在新约中我们找到一个不变的次序，就是先说地位，后说行为。 多封书信的结构都是按这次序。 例如在以弗所书，前三章述说我们在基督里的地位；后三章是形容基督徒天天生活的情况。 前三章让我们看见自己在基督里属天的地位；后三章要我们处理家中事务，并世上工作的琐碎问题。

分别的例子

现在让我们来看看，当研读新约时，认识这分别会带来什么帮助。 这里有七个简单的例子，说明地位和行为的分别。

例一

地位：「因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。」 来10：14

行为：「所以，你们要完全，像你们的天父完全一样。」 太5：48

第一节经文说信徒完全；第二节经文说所有信徒应该完全。 听来反覆，我们要明白，第一节是讲到我们的立场，第二节是讲到我们的景况。

例二

地位：「断乎不可！ 我们在罪上死了的人岂可仍在罪中活着呢？」 罗6：2

实践：「这样，你们向罪也当看自己是死的；」罗6：11上

你向罪死，这是恩典把你放进去的地位。 现在天天向罪死——这是你应该实践。

例三

地位：「凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。」 约1：12

实践：「所以，你们该效法神，好像蒙慈爱的儿女一样。」 弗5：1

当人一重生，他就成为神的儿女。 自始以后，他应该成为一个蒙爱的儿女，效法神。 所有神的儿女都应该有家族的样貌，就是敬虔。

例四

地位：「神是信实的，你们原是被他所召，好与他儿子——我们的主耶稣基督一同得分。」 林前1：9

实践：「我为主被囚的劝你们：既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称。」 弗4：1

我们蒙召进入一个奇妙的交通，权利带同责任。 我们行事为人就应当与我们所蒙的召相称。

例五

地位：「我写信给你们在罗马，为神所爱、奉召作圣徒的众人。 愿恩惠、平安从我们的父神并主耶稣基督归与你们！」 罗1：7

实践：「请你们为主接待她，合乎圣徒的体统。 她在何事上要你们帮助，你们就帮助她，因她素来帮助许多人，也帮助了我。」 罗16：2

保罗称在罗马的基督徒为「圣徒」；他们被分别为圣。 如果他们得救，他们就是圣徒。 可是圣徒应有圣徒的品行；这是实际方面，正如罗马书十六章2节所带出的。

例六

地位：「你们得救是本乎恩，也因着信；」弗2：8上

实践：「就是我如今不在你们那里，更是顺服的，就当恐惧战兢做成你们得救的工夫。」 腓2：12下

我们的立场是从神来的恩赐，我们的景况是我们该表达感激的方法。 留心立场在先，然后是光景。 我们不是因为活出基督徒生活才成为基督徒，而是因为我们已经是基督徒才活出基督徒的生活。

例七

地位：「我们又借着他，因信得进入现在所站的这恩典中……」罗5：2上

实践：「我靠主耶稣指望快打发提摩太去见你们，叫我知道你们的事，心里就得安慰。」 腓2：19

我们在基督里所站的这恩典地位。 「你们的事」就是景况，是我们信徒每天的品德。

例八

最后的例子，我们选取歌罗西书三章1至5节的经文，看见保罗怎样在地位和实践的转换

地位：「所以，你们若真与基督一同复活……」西3：1

「因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面。」 西3：3

实践：「……就当求在上面的事；那里有基督坐在神的右边。」 西3：1

「你们要思念上面的事。」 西3：2

「所以，要治死你们在地上的肢体，就如淫乱、污秽、邪情……＂，」西3：5

实际上，保罗是说，「你是死的；现在就死吧。 你是复活，现在就活出复活的生命。」 所说的最明显不过，也是最智慧不过。 我们明白使徒所说的一方面是关于我们在基督里的情况，另一方面是我们的实况。

一个个人的事例

本章完结时，容许本人举例说明，分辨立场和光景如何帮助我经历生命的难关。 我得救之后，经常听见人在作见证时引述哥林多后书五章17节：「若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。」

他们说到发生在他们生命中的奇妙改变——所有旧事如何成过去，如何都变成新的了。 我会坐在那里想，「我希望我也能够说，在我生命一切的旧事已过，都变成新的了。」 可是，我并非这样。 我仍然有一些旧习惯，一些罪恶思念，还偶尔发怒，并披着许多重生前的死人衣服。 有时我甚至怀疑自己是否得救。

然后有一天我突然发现「在基督里J这句话，我的心便雀跃快乐。 我明白经文讲关于我们的地位——不是关于我的实践。 当然「在基督里」，这一切都是真的。 在祂里面，一切旧事实已成过去——定罪、撒但的辖制、惧怕死亡等等。 在基督里万事成新——赦罪、蒙悦纳、称义、成圣和一系列的福气。 从那时开始，这经文不再叫我害怕，我反而爱上了它。 我知道我在基督里的这认识令我要为祂而活，让祂作我生命的主。

问题：在林前5：7；弗五：8和彼前2：9，都可找到立场和景况。 你能否分辨出来？