第十二章 个人的伟大与地位的伟大

第十二章、个人的伟大与地位的伟大

圣经有几段经文，我们读的时候必须分辨，究竟作者是在说一个人的性格，抑或在说他生命中的角色。 例如：一个人比别人伟大可能是因他的内涵佳；另一方面，优越的伟大可能只因为人的职位较高。

施洗约翰

耶稣说：「我实在告诉你们，凡妇人所生的，没有一个兴起来大过施洗约翰的；」（太11：11上）这不说约翰的性情比挪亚、但以理、或约伯好，意思不是他为人更恩惠、敬虔、温柔和有爱心。 真正的意思是，他的地位作为弥赛亚的先锋这角色比任何前者伟大。 没有别人像他，拥有预备主的道路的权利，宣布祂的来临，替祂施洗。 在这方面，约翰是唯一的。

在天国里是最小的

说完约翰地位优越，主耶稣加上一句「……然而天国里最小的比他还大。」 （太11：11下）再者，这不是说在天国里最小的，他的性情和生活方式比约翰好，而是说他宣布的国度，今日的信徒是神国度的子民【注：参看本书标题“国会与国度”第一章】。 约翰形容自己为「新郎的朋友」（约3：29），然而神的百姓今天是新娘。 新娘比新郎的朋友地位高，也是更伟大的。

玛利亚

天使加百利列向童女玛利亚说：「蒙大恩的女子，我问你安，主和你同在了！」 （路1：28）。 无疑，玛利亚是个敬虔的年青女子，贞洁、无可指责。 但她的真正伟大日是在于她蒙拣选，成为我们的主，人性的母亲。 玛利亚曾经承认自己是罪人，称呼神为她的「救主」（路1：4）。 她的性格不一定比路得或哈拿伟大，但她的角色却非比寻常。

有一天，一个欣赏耶稣的对祂说：「怀你胎的和乳养你的有福了！」 （路11：27），耶稣当时回答：「是，却还不如听神之道而遵守的人有福。」 （38节）意思是一个顺命跟从基督的人比作为祂母亲伟大，也是说玛利亚相信基督比生养基督更为有福。

父比我大

约翰福音十四章28节在分辨性格和地位上是一节重要经文，在那里耶稣说：「你们听见我对你们说了，我去还要到你们这里来。 你们若爱我，因我到父那里去，就必喜乐，因为父是比我大的。」 异端和那些否认基督神性的人把最后那「我父比我大」的话扭曲，完全与上下文脱节，意图否定子与父的同等地位，继而否定三位一体的真理。

那么，经文是什么意思？ 当我们的主说这话时，祂是在地上，受尽诸般从祂造物而来的仇视、羞耻和凌辱。 祂遭受拒绝、藐视和羞辱。 在另一方面，父当时是在天上，完全没有受到这种的对待。 在这意义上，父比子大——在当时的地位上，不是在位格上。 如果门徒真的爱主，他们必因祂的宣布而喜乐，他将往天上，在那里祂不再受人的羞辱和恶意的对待。 在天上，祂的地位将与父一样一一免去祂造物的迫逼。

他们的论据与基督的位格。 在位格性情上，神的儿子在各方面都与父同等。 但只要子还在地上忍受从罪人而来的仇视，父在地位或位置上是比祂大。

耶稣比……大

在马太福音十二章，主耶稣说自己比圣殿更大（6节）、比约拿大（41节），比所罗门大（42节）【注：直译为「一些大过的」，可能是指国度。 可是国度的成存是在王的位格里面，因此说「一位大过的」也是合理的。 】。 这里所指的是地位或角色上。 祂比圣殿大，因殿是祂设计，其中的礼仪也是祂设立的。 祂在位格、信息和信息的果效上，都比约拿大。 祂在祂的荣耀和智慧上比所罗门大；把智慧放进所罗门王的心思里的就是祂。

检查语境

一般来说，语境说明主题，属个人性格或属地位的尊贵。 在任何指着主耶稣所说的经文，对于祂个人的卓越是毫无疑问的！ 「祂常是比最大的更大，最美的更美。」