六．认出基督

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在中国民间小说中，常有皇帝微服出巡的故事，为了访查民间的疾苦，辨明官员的忠奸清廉，隐藏身分的皇帝会看到真正的一面；近代爱情故事中，则常有富家女、富家子隐藏身世，以寻求真心爱他而非爱钱的人；这些都表达出人性中的诡诈，待人的友善常因对方是否有钱有权而改变，待人者本身的品格、生命状况常内外不一。

当耶稣基督在世上传道的三年多中，他也隐藏住天上的荣光，以便与一般人生活在一起，不致惊世骇俗。在旧约中，摩西在西乃山耶和华上帝那里四十天，下山时连摩西的脸都发光了，光到以色列百姓都畏惧(出三十四29～30)；在新约启示录中，使徒约翰见到救主的威荣，就仆倒在地，像死了一样。主耶稣不以这样的荣光出现在人群中，他知道人的有限和诡诈，他要的是真心跟随他的人。

一、我是谁？(路九18～21)

十二门徒已陆续跟随耶稣三年，与耶稣同住同行，亲眼见耶稣行神迹，亲耳听他讲天国的道理，对耶稣该有深切的认识了；耶稣亲自主持期中考，考题简明而重要，由外围再往内。耶稣出的第一题是「众百姓们说我是谁？」，门徒们七嘴八舌的提供答案，包括了普受尊敬的施洗约翰、旧约大能的先知以利亚……，总之是很伟大的先知再生了。耶稣并不满意于这些恭维，他再深入追问第二题：「你们说我是谁？」门徒们尚苦思如何作答时，彼得带头说出：「是神所立的基督」，是以色列人期待了几百年的弥赛亚，全人类的救世主啊！彼得这宣告真是神来之笔，只有天上之神的启示，才能使人认出这位满面风霜的加利利木匠，竟是荣耀的神子。耶稣欣慰之余，叮咛门徒暂且守密，以免影响余下六个月的救世大计。

二、预言受难(路九22～27)

门徒正在兴奋跟对了救世主，往后前途无量，耶稣却语重心长的开始警告他们，他的救世大计，是经由苦难才达到荣耀，他将被当时的政治、宗教领袖拒绝并杀害，但第三天社会从死里复活，将来还会在荣耀中降临得国，但在这过程中，跟随他的人必须舍己，有如罗马帝国的死刑犯，背着自己的十架刑具，跟随那位为世上罪人舍命的救主。这样的人似乎丧掉生命，却是将自己的命从罪中救回来，成为神永恒国度的子民。而那些在基督受苦过程中，为保己命而把救世之道当作可耻的人，基督在荣耀中再临时，也要把他当作可耻的，看他不配成为神国度的一分子。

三、高峰会议(路九28～36)

门徒宣认耶稣是救世主后的八天，他们印象深刻的记得，面貌平凡如常人的耶稣，显露出他原有的荣光，有如毛毛虫蜕变为美丽的蝴蝶，耶稣的外貌整个改变了，在夜幕中光芒四射，耶稣仍继续向天父祷告，门徒在一旁吓呆了，久了竟打起瞌睡来，突然他们发现摩西和以利亚也在场，这二位先知是旧约的代表人物，他们正与耶稣谈论他救世大计的最后步骤；在这三十多年中耶稣已完满的活出人的典范——圣洁无罪，世上唯有他有资格来拯救其他的罪人，他要在耶路撒冷舍自己的命代替世人的罪死，然后退出这世界，回复他降世之前的荣耀。瞌睡刚醒的门徒彼得，冒失的建议搭棚久留，以同时受教于三贤足下，正在这时，神荣耀的云彩围绕他们，神亲自为耶稣作证说：「这是我儿，我所选立的救世主，虽然世人反对、**他，你们仍要听从他。」之后门徒见只剩耶稣一人，已回复平凡的面貌，叮咛他们暂且守密就下山了。

四、彰显神能(路九37～45)

山上的荣光尚回绕心头，山下却已有人间疾苦等着他们，魔鬼的恶势力正欺压一对父子，无人可解，耶稣为世人之苦而叹息——神照他荣耀所造的世人，竟在罪中沦落到这种地步。耶稣以神能斥责污鬼，立刻就把孩子治好了，交给惊喜的父亲带回，围看的众人都很诧异这明显的神迹，而门徒则确认耶稣是弥赛亚(救世主)了！这时耶稣再一次提醒他们，谨记这些弥赛亚标记，因为他受难的时候愈来愈近了。

暖身活动

猜猜我是谁，每人写自己的特征3～5项在小纸片上，收集后分发，猜是谁写的。

讨论题目

1．你想耶稣为什么要问「你们说我是谁？」耶稣满意彼得的答案吗？试着说说看彼得的回答表达了什么意思？

2．耶稣为什么要门徒先弄清楚他的身分，才宣示他所要受的苦呢？这两件事的关联如何？(若门徒期望的是位民族英雄、轰轰烈烈做大事的伟人，他们对耶稣受苦至死的未来会怎样反应呢？)

3．你跟从耶稣期望得什么？若是需要舍弃一些权益，你会怎样？例如：表明基督徒身分而被嘲笑、考试不作弊得不到高分数、礼拜天没得去郊游……，对你来说，可能是在哪些方面较困难？

4．当你与所寻得的救世大恩相比时，你觉得这些舍弃值得吗？主说了哪些应许与警诫帮助你坚持下去？(23～26)

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背经：路加福音第九章26节