(9)释放仆人安然去世

释放仆人安然去世（路2：29）“我是长途行路客人，如飞岁月匆匆去，辛苦时光危险时光，谁愿将它挽留住。

来日纵使惨淡幽阴，我众歌声仍不停；转眼得享完全和平，静听天使奏乐声。任凭化危风波震荡，任凭尘缘如绳断；闻主呼声招我归家，天家快乐真永远。

[副歌]我众同站约旦河边，先渡朋友已进前；前途不远仿佛之间，光明之岸已涌现。”这是一首题为《光明之岸》的诗歌，描写信徒即将离世时的心情。这歌里丝毫没有犹豫的不安，有的就是信心和盼望。

千千万万的信徒经验总结归纳出一个结论：“这些人都是存着信心死的……从远处望见，……羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。”（参《圣经·希伯来书》11：13一16）

故此，一个基督徒面对死亡的来临，其态度与其他人必然有所不同。约举数例：德国第二任大总统兴登堡氏，84岁时病重于床上。医生见他没有好转可能，便幽默地说；“死亡快走到门口了！”兴登

堡氏听后不慌不忙，伸手摸着放在枕边的圣经，翻到约翰福音第十四章就吃力地慢读：“你们心里不要忧愁，你们……在我父的家里有许多住处……。”读完了，对医生说：“快请死亡先生进来吧，我已经准备好了！”

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苏格兰小说家史各脱爵士（SirWalterScott）临终前一天早晨，坐在病车上叫仆人把他推到书房，他女婿陆克哈特坐在他身边。他对女婿说；“请你把那本书读给我听。”陆克哈特看看图书室里几万册精装书籍，不知所措，便问：“您要我读哪一

本书呢？”司各脱答：“还有哪一本书比那本书更伟大更值得我需要读么？”女婿恍然大悟，连忙打开《圣经》，将其中关于生命信息的经文读给这位小说家听。慢慢地、慢慢地，司各脱爵士闭上了眼睛，安然离世。

陈崇桂牧师的父亲，是一个虔诚爱主的人。某一天，他突然对家人说：“主耶稣明天要接我回家了，你们快打电报给我大儿子，叫他回来。”开始家人们都以为这一定是老人年岁高了在说糊话，便劝他说：“您老身体很好，主不会接你去的。”可

是，这位陈老先生还是认真地说：“唉！你们不知道，昨晚上主耶稣亲自告诉我的，你们快去通知我大儿子，并请去买来白衣白裤给我穿好。”最后，家人都说服不了他，就按着他吩咐的去办妥了。

第二天晚上九时，他还吃了一大碗面，又加二个荷包蛋。家人说：“你看，你看，主怎么会马上接你去呢？”接着，老人把所有家人都叫到床前，好好劝导一番，并为他们祝福。之后，他靠在床上，双目闭找，面带笑容。用手指着

说：“主耶稣来接我了，他身穿白衣，手里拿着一把钥匙……”。正说着时，就平安地离开了人世。笔者有一位邻居（女，60左右），信主还不到半年，因为患乳癌长期躺在床上，曾去各大医院求治，不见好转。但她信仰

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很认真，祈祷恳切。有一天她梦见耶稣对她说话：“明天要接你回天家！”在梦中她还对主说：“主啊，我还想做人。”主说：“你在世生病很痛苦，还是到天家好！”梦醒后，她便对身边家人和主内肢体讲述这梦经过。其中有一位信徒来告诉笔者，当时我

对她的梦也有些将信将疑。可是，下午三时，她要求家人为她洗澡更衣之后便躺在床上，接着就十分安详地离世了。（有一位与她同一类病，年龄相仿的没有信仰的人，与她相差不多时候离世，但临终时十分疼痛，苦不堪言！）这奇妙事，竟使好些

看见的人信了耶稣。在诸多见证中，要算下面这个最令人感动：1912年4月15日晚二十三点四十分，世界上最大客轮，号称“永不沉没”的英国银星公司超级远洋客轮“泰坦尼克”号

在其驶往美国纽约的**航途中撞上一座冰山，次日清晨二点二十分沉入洋底。其中六百九十五人（多为妇女儿童）靠救生艇得以生还外，另外一千五百一十三名乘客与船员葬身汪洋之中。

当船将倾斜下沉时，有一支乐队，七位音乐家在甲板上演奏着赞美诗，直到水漫双膝。最后一首是《更加与上帝接近》！在乐师们的感染下，甲板上都唱起了这首古老的圣歌。这悲壮的场景令人感叹不已。

“更愿与主接近，与主接近！黑暗笼罩我身，依然歌咏，……欣看天使招迎，更愿与主接近！更愿与主接近，与主接近。”

信徒即便走向死亡，因为他们知道将去向何方，因而真正78

能够“视死如归”！以下是几首描写信徒离世归家时安然之情景的诗。从中你不可能听见凄凉与哀婉的音调。{1）“朋友别为我哭泣，要为我欢欣！

从此我永别痛苦，一去不回，在地上少了一个人，在天上你又多了一位良朋。我经过了死亡的门，

如果你再听见门声响了，可用不着惊慌，我已看见门那边的远景！”——朗贵罗（logfellow）诗意。

{2）进入安息之地，那里再没有风暴冲击，那里再没有黑暗阴翳，也没有哭泣悲啼，

没有恐惧惊疑进入安息和爱的境地，圣鸽之灵静静地吹气——永远是晴明的天气！

变迁不能动摇，没有记忆力的嘘唏。啊，光明的胜利！来啊，我灵，进入那永恒的美地，亲近你的上帝。

——述赫缪斯（H．Hemaus）诗意＜3＞生命的火星啊，79

脱离这个将残的凡躯吧！战颤——期望——弥留——飞腾！这难耐的痛苦——死的永福！可爱的自然啊，停止你的挣扎

让我憔悴进入永生！听啊，天使的微音，呼召我灵快来，这美妙的音乐，

使我的灵魂倾听忘返，使我麻木、屏息，告诉我吧，灵啊，这便是死亡？世界消退了，不见了，

我顿见天火辉煌，天乐声喧！请假我以天使的羽翼，好让我向天飞腾！

坟墓啊，你的权势在哪里？死啊，哪里是你的毒钩？——述蒲柏（PoPe）诗意这些与其说是诗歌，倒不如说是凯歌！多么味亮，唱出了

喜乐，唱出了信心。他们似乎都曾听闻那来自天上来的声音：“……在主里面而死的人有福了！”（《圣经·启示录》14：13）美国着名的“石墙”将军杰克逊在阵亡时说：“让我们渡过这条河，坐在对岸的树荫下”。

对基督徒来说，死亡真如一条“冷河”。信徒都能唱：“死亡冷河我不怕过，因有耶稣亲手领我”。（＜＜赞美诗·耶80

稣领我》288）掌管生命的主他对每一个信徒应许过：“你从水中经过，我必与你同在。你趟过江河，水必不漫过你。”（圣经·以赛亚书）43：2）

因此，每一个基督徒·都可以在生命临终时安然！81

［附」②生与死——在Y同道追思礼拜上的讲道经文：约14：1一4林前15：19、35一38、42一44、50一57。今天我们怀着沉重心情，来到了一个不大乐意来的地方，

来面对一个不太情愿面对的事实。Y同道的意外事故对今天每一个人来说都是晴天霹雳！说心里话，当初听到这噩耗时，真希望是个误传。可今天当你我走进这殡仪馆“天国厅”时，事实由不得你我不信！

从人的情感上说，我们真希望他有更多的时光留于世上，使他在地上的工作有更大成就，为社会可以作出更大贡献，就信仰上说，他可以有机会参与更多的教会生活，以便使他的属灵生命更趋长大。但生命权柄不是由人掌握，人有义务尊重生

命之主的决定。在万分悲激之余，我们也应时刻想到，人生活于世上不该单单“今生有指望”。对一个基督徒来说，死亡不是坠入虚无黑暗的深渊，也不是人生终结的“句号”，一个与神生命有份的

人，死亡仅是一个“逗号”，是从有限进到无限的一扇大门，是从一个境界进入到另一个境界。所以，《圣经》凡说到信徒去世时，总是称作“睡了”，而不是“死了”，更不是说“完了”、“算了”！他向这个活在世界上的信徒或说信徒对这“睡了之人”的

离别总是一种“暂别”而不是“永别”。对每一个迟早总必走向坟墓的人，信徒所怀的是永生的盼望而不是悲哀的绝望。耶稣他说，他已经为每一个跟随他的人预备了居所在天上。这应许足以告慰今天我们中间因为失去了亲人而十分悲伤的心灵。

感谢神！Y同道的父母——我们亲爱的弟兄和姐妹，面对这沉重的打击，却因为有主的同在及信心的力量，使他们变得82

异常的理智和平静。就这一点已经显明上帝所赐“出人意外的平安”！是的，西方有句俗语：“无法挽回的事，哭也无益。”耶稣曾经也对死了孩子的父母说：“他不是死了，是睡着了”。今天这

话同样临到我们的弟兄和姐妹。狂风暴雨中的镇定才是真正的平安，漆黑夜晚中的歌声才显出真正信心。作为父母能抑制肉体亲情中强烈的失子之痛，以极其深沉的敬神信仰，不但接受常人难以接受的现实，而且亲自用手帕擦干别人的眼泪，又

用其十分郑重的语调说：“赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的。”（《圣经·约伯记》1：21）我们知道，这句话原来是信心伟人约伯说过的。引用这些

话，使本来欲来安慰丧家的人反得到了无上安慰！信靠主的人是何等的有福。上海曾有一位青年同道，因患重病，英年早逝。他的母亲悲恸欲绝，痛不欲生。死者的生前好友，一位主内同道为了安

慰他母亲那颗几近破碎的心，就以死者的名义和口吻写了这样一首诗，寄给他母亲，旨在希望他母亲能走出泪水的沼泽地。我引用它，希望今天能安慰我们中间伤心的人。（题目）：《我已到了荣美家乡》

“我有一个荣美家乡，在天那边，妈妈啊！它超出了你我的视线。但，在那里——耶稣他永伴于我的身边。

放心吧！妈妈，我就在那里——在我们时时怀念的荣美家乡。83

耶稣基督，他救我，也救你，主万能之手把我带回故里。妈妈啊！不必悲伤，不要哭泣，

我呀！将会在这儿永享安息。哦！我一个荣美家乡，——我们将来相聚在天堂，。”（摘自《讲台事奉》——沈以想主教文集）

我们有限的理性看不透人生种种奥秘，有许多青年如含苞待放的花蕾，如朝日初升的晨辉，忽然之间，跨过了人生的门槛，进入永恒的安息之中去了，但我们知道，上帝的事工奇妙无穷，他手所造决不落空，他手所造的都必蒙爱。但求安慰

之神用神奇温暖的手去抚摸一颗颗破碎心怀，使它完整和刚强。使我们每一个人能从痛苦的诀别中，领会他慈爱的恩惠与保全。感悟他藉着万事向我们所要暗示的教训。作为一个牧师，我已记不清已经为了多少人举行了追思

礼拜。不知道已经把多少人送别于这个世界。但每一次我都有类似的想法。芸芸丛生都好像坐在一列奔驰向前的时间列车上。每一个小站都会有人“下车”，有年老的、也有年轻的。谁也难以预料我将在何站跳下，但每个人似乎都可能站在车门

口，需要随时准备告别这辆喧嚷的人世列车。巧的是今天刚好是Y同道三十岁的生日，也就是他在地上正好走完了三十年的人生历程。依人看来，这似乎太短了些，他在这趟人世列车的上下车的时间也就太早了些。但好在

神的眼光中，一个人的价值并不在于他生命的“长度”，而在乎他人生的“密度”。文章不在乎长短，而在乎是否精彩。据我所84知，Y同道在学校曾是个品学兼优的好学生；在家里他又是个

知礼尽孝的好孩子；在单位他更是一个学有专长、踏实肯干的好青年；（注：他的一项住宅设计已在申请国家专利）在教会里，他也曾义务帮助堂里做了一些有益的工作……为了这一切美好的事，我们感谢神！

Y同道的突然蒙召，对所有人都是个“打击”，这打击的不仅是因为我们的亲情、友情，而是对我们每一个忙忙碌碌，追逐物质享受的人的当头棒喝！逼使每一个生命对自身生存的意义作重新认真的思考。

既然生命是那么脆弱而又短暂，既然每个人总有一天要“下车”，既然人无法违避这个人人都忌讳的话题；那么，作为有理性思考能力的人就不能不去想一想：跳下这列火车以后你将何去何从？既然下车的时间并不由人自己选定，而且也不

是依人的年龄为次序。那么，不论你今天如何年轻，身体多么强壮，权力何等伟大，事业非常发达，人就没有理由不考虑属于自己的将来，人必须在信仰这么严肃的大问题上作个抉择！人没有理由继续沉溺于灯红酒绿之中，人没有资格可以夸夸

其谈自己的本领，人需要对自己负责，尤其是对自己的灵魂负责！我想，这也许正是Y同道的突然离世给我们带来思考。印度诗人泰戈尔，曾有两句诗概括了人的生与死，他说：“愿生如春花之灿烂，

愿死如秋叶之宁静。”这二句诗表达了人生深刻的哲理。春天的花朵，悄悄开放，发出美丽与芳香。秋天的金叶，宁静地躺在大地上。

这正是生与死的写照，85

这也是每一个基督徒当追求的境界。1997．10

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