36．奉耶稣的名祷告

每一个在受苦的基督徒都会在苦难中向上帝呼求，这样做是对的。被造之物遭遇到困难，除向造物主之外，还向谁求助呢？上帝不但鼓励而且吩咐k的子民在困苦时向k呼求，k用自己的话语保证会听我们的祷告，并且作反应。上帝曾就人生各种各样的遭遇许下很多k誓言必会履行的诺言，这些诺言是明确有力的。圣经的记载充满关于掌握主权的上帝拯救向k祷告的子民的光辉事迹。当我们有特别需要的时候，祈求上帝不要忘记我们是对的。

但无论是从圣经的记载或个人的经历，我们都会发觉上帝不一定按照向k提出的要求来答允祷告，祷告的人不一定可以脱离险境，不一定可以避过灾难。我们的疾病不一定可以得到医治，虽然我们已经恳切祷告，我们所爱的人仍然患病、仍然受苦、仍然死去。我们所相信的圣经似乎不能帮助我们。我们内心感到忧伤，不禁会问，“为什么会是这样呢？”这是人之常情。

上帝的应许有什么意义呢？我们要解答这个问题，就必须全面看看祷告的意义。

保罗告诉我们，上帝无论是在旧约或新约圣经的应许，都在耶稣基督身上得到应验：“上帝的应许，不论有多少，在基督都是是的。所以藉着他也都是实在的，叫上帝因我们得荣耀”（林后1：20）。因此，耶稣对祷告和对上帝的应许的态度，对k的子民肯定有深长的意义。

从新约圣经我们可以知道耶稣对祷告的一些看法，我们可以看到k祷告，甚至听着k祷告，我们可以从三段圣经把k对祷告的态度归纳起来，两段在福音书，另一段则在希伯来书。从福音书的两段圣经我们看到耶稣在十字架的阴影下祷告。人子想到在十字架上肉身会受的痛苦而感到畏缩；上帝无罪的儿子，想到为了成为罪人的救主，而要忍受比肉身的任何苦楚更难受的，与上帝隔绝的痛苦，不禁感到恐惧。

但耶稣怎样祷告呢？我们从马太福音二十六章三十九节至四十四节知道k曾三次祈求天父，如果可行，便救k脱离十字架；也曾三次向天父声明，如果不能救k脱离十字架，k愿意放弃自己的意思，接受上帝的意旨。从约翰福音第十七章较为详尽的记载，我们知道k为上帝的荣耀祷告――祈求天父藉着子荣耀或显示自己，使子能向人类荣耀或显示上帝真正的本性。k为自己的门徒祷告，耶稣在那忧伤的时刻渴望他们的同在能给予k安慰，但他们却在睡觉。耶稣又为将来因他们的见证而相信k的名的人祷告――这些人包括我们和所有在其他时代及地点信主的人。耶稣把k在地上完成的工作交给天父，然后出去接受十字架――为我们成为罪并忍受因而受到唾弃的可怕经历。

希伯来书的作者提到耶稣所受的苦难说，当耶稣：“大声哀哭流泪祷告恳求那能救k免死的主”，天父确实听到k的祷告；然而k虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从，成为得救的根源（来5：7-9）。基督因为以上帝的意旨为己意，宁可忍受十字架而不设法逃避，因此得到资格成为上帝的子民慈爱和信实的大祭司。因为k愿意藉苦难得以完全，我们今天才可以真正向上帝祷告。耶稣祈求上帝拯救k脱离十字架时可能会想到旧约圣经中一些关于拯救的应许，k甚至可能在天父面前提到这些应许。上帝任由耶稣被钉在十字架上，让k尝尽十字架的苦楚，是否不守诺言呢？我们应该试想一下，人堕落之后，上帝最初给予的应许是什么呢？上帝不是应许终于要使人脱离亚当、夏娃的罪带到这世界来的权势和惩罚吗？女人的后裔要伤蛇的头，但k这样做的时候自己也会受伤（创3：15）。

基督被钉在十字架上的时候，上帝在基督里使世界与k和好；k并非不守向人类许下的诺言，而是遵守诺言。k是在履行k与亚伯拉罕的约，叫地上万民因k蒙福。k是在履行与大卫立的约，从他的后裔兴起一位王，其公义、和平的国度无穷无尽。上帝似乎没有理会若干有关目前的应许，其实却是在使另一些关乎整个宇宙、关乎永恒和无比丰盛的应许得到应验，在遵守k的诺言使有罪的人能够与k恢复相交。上帝让k的儿子为世人的罪死，我们罪人能成为k家中的成员，得到儿女的名分。上帝并非不守诺言，k是在遵守诺言。

耶稣祷告时认识到这一点，k祈求上帝拯救的时候，同时表示不坚持己意，但完全依照天父的意旨。k的祷告显示k承认上帝要使k应许救赎世人的诺言得到应验，就不可能实现任何拯救k脱离目前境况的诺言。

今天上帝的话语对我们来说也是这样，我们正有急切的需要；因此我们觉得上帝必须救我们脱离目前邪恶的境况才算是履行k向我们许下的诺言。很多时候上帝会让k的儿女得到解脱，但也有很多时候――可能是大多数的时候――我们得不到我们想要的解脱。难道我们不相信，即使天父不应允我们就目前祈求的一些事情，k仍然是在为我们履行k最崇高的诺言吗？k的旨意是要我们像耶稣基督。

耶和华的道路并不是我们的道路。k从起初便看到结局，k坚定不移的目标是要使自己应许儿女的话最后得以实现。当k不把一些目前的好处给予我们的时候，k是正在透过我们的苦难来成全k应许必然会实现的旨意，k预定我们要得荣耀。

我们学会以上帝全面、全智、全爱的旨意代替自己的意思，便会懂得真正的平安。我们会得到能力用永恒来衡量对我们来说似乎是非常吃不消的事情，因而看到自己所遭遇的其实是轻微的苦难：是上帝要使我们完全像基督的部分计划。这样我们便可以认识到一首有时唱起来漫不经心的诗歌的歌

词的真正意义。要全心信赖主，k成全万事；谁完全信靠k，必知k信实。这诗歌的作者FrancesHavergal和无数其他人都曾体验到上帝的信实。