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二十三、「牧师是有神同在的」

谢谢你用爱骂我 by 野口和子

我在山谷所遇到的人,约有八成现在已经过世了。每一年我确实知道的有百人以上过世,大多数是因病情恶化而突然去世的。也有几天不见就悄然去世的,各种的情况,实在是不胜枚举,最令他们感到害怕的是,谁也不知道他们曾经在这世界上存在过,一旦过世,他们很快的被世人所遗忘。所以当这些人来教会时,就会夸大自我,甚至于动武闹事,其实是想要引起别人对他的关心,若这种想法持续扩大,就会变成夸大妄想的人:「我可是从大日本帝国天皇陛下的侍从长出身的」等等,说出些不合时代的话来。由于没办法显示自己是伟大人物,以致撒旦骄傲的灵就趁机侵入他们的心中。

有一天聚会正要结束时,突然有一名大汉闯进来,大家都很害怕,因为他是一位流氓头目。他用轻蔑的跟神看着正在讲道的我,以很藐视的口气说:「喂!大家好吗?」

他就是那一类为了引起大家的注意,而故意在大家聚会开始了才来的人,因为他趁大家正在专心听讲道时侯闯进来,故意要扰乱秩序,所以我就警告他:「喂!安静下来吧。」

他嘴巴这么说着:「喔!牧师,抱歉。」却继续在扰乱。坐在他周边的人,大概是感到危险,大家都纷纷站起来逃出去。在遇到这种情况时,能做的就跟当年耶稣的门徒所做的一样:「奉耶稣基督的圣名,命令撒旦从这男子身上出去!」

可是他仍旧是那副蛮横的态度,日中无人地慢慢走到我面前来。这种傲慢正是撒旦的真面目。因此我正视着这位男子,命令他:「给我闭嘴!再说一句话,我可不放过你。」

「哦,不放过?喂!你要怎样?」他边说着就把他那充满酒气,长满胡须的脸靠过来……这时我用尽全力狠狠的打了他五个耳光,大声怒喝:「要喝酒就别过来!」

而会众在旁边就搭腔着:「要过来就别喝酒。」

接着人家好像认为等一下一定会发生重大事情,就一起都从椅子上站起来,打算随时可以逃离,但是这位男子,似乎没想到我会打他耳光,反而错愕得用手按着睑,充满血丝的眼睛瞪着我说:「好痛!牧师呀!你还真的打人呀!」

「当然呀!如果你以为我是用随随便便或开玩笑的态度在传道的话,那就大错特错了,耶稣基督是用自己的生命来展开救赎道路的,你要是想来教会的话,也要赌上生命来追求救赎,重新来过。」

大家都响应说:「阿们!」

他就一言不发地悄悄逃离现场。

那时大家才喘口大气地回到原来的座位:「哎!终于平安无事,他还真的乖乖地离开了!我们以为森本牧师会被杀害呢,那个人呀,杀人不当一回事的,他甚至于常常说:『杀了人也不过是坐牢三年而已。吃那馊牢饭算什么,总比住山谷露宿街头好。』到目前为此他已杀过好几个人,得过八次左右得特赦,由于特赦,所以在刑期未满前就出狱了,森本牧师呀!神确实是与牧师同在的。」

的确,这不是我的力量,是站在我背后万军之主所行的作为。这位男子当晚没喝酒又跑来了,这次他换了口气对我说:「虽然我不知道为什么挨了森本牧师的打,可是却让我想起小时候挨我母亲打的样子,现在我已经超过四十岁了,很想脱离这种堕落的生活,我也要相信耶稣基督,拜托你了!请多多指教。」

他自己知道我打他全是出于爱的缘故。

我说:「下次要是再喝酒来的话,不会是打耳光就算了,我可是会拿扫帚打屁股的哟。」

之后,他就没再喝酒,并且持续地来参加聚会,不久就受洗了。

我进入山谷最初三年,常常不断地遭到像他这样酒醉的劳工或流氓等的袭击。撒旦一直想要借着这些人击溃这个教会,它想尽办法**我。为了应付这个争战,我实在是筋疲力竭。

一直不断地走在充满荆棘道路上的保罗曾这么说:「我们四面受敌却不被围住,心里作难却不至失望,遭逼迫却不被丢弃,**了却不至死亡。」(哥林多后书第四章八~九节)

那正是身处试炼或苦难中,永活的基督耶稣与我们一起同工的实际体验,借着神那无法测度的力量,才能胜利再胜利地前进。

「你不要害怕,因为我与你同在,……我必坚固你,我必帮助你,我必用我公义的右手扶持你。」(以赛亚书第四十一章十节)

就是这个啦!主用这句金句坚固我,赐给我赶出邪灵的权柄与力量。恐惧与不安是从撒旦来的,但是主已经在十字架上受死,并且将撒旦死的权势毁灭而复活了;尽管不知道撒旦一要用什么手段来攻击我们,借着已胜过死亡权势的基督,我从一开始就已经确定胜利是属于我们的,所以不必恐惧,只是若不经过争战,就不知道什么是胜负,神的用意正在于此,k要我们体验争战的意义。

我越来越清楚地了解,我们的信仰是与苦难和**成反比例的,所以当陷入苦难的时候,要喜乐。因为那是神允许撒旦做的,为的是要坚固我们的信心,培养我们爱与忍耐的力量,这一切全是神给予人的特别试炼。若苦难引**加增时,耶稣基督复活的生命、圣灵所赐的爱与信仰会从我们的生命越来越的多地涌流出来,这就是我传道的原动力。越背负十字架,心灵就越坚强,苦难越大,则彰显k的荣光也越大。

唯有时刻被主那复活生命浇灌的人,才能不畏困难,如同耶稣一般以舍身的爱来传道。主这样子。让我在这个旷野斑的山谷中的传道工作,一路上都能得着胜利,并且坚持继续前进到今日。

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我在山谷所遇到的人,约有八成现在已经过世了。每一年我确实知道的有百人以上过世,大多数是因病情恶化而突然去世的。也有几天不见就悄然去世的,各种的情况,实在是不胜枚举,最令他们感到害怕的是,谁也不知道他们曾经在这世界上存在过,一旦过世,他们很快的被世人所遗忘。所以当这些人来教会时,就会夸大自我,甚至于动武闹事,其实是想要引起别人对他的关心,若这种想法持续扩大,就会变成夸大妄想的人:「我可是从大日本帝国天皇陛下的侍从长出身的」等等,说出些不合时代的话来。由于没办法显示自己是伟大人物,以致撒旦骄傲的灵就趁机侵入他们的心中。有一天聚会正要结束时,突然有一名大汉闯进来,大家都很害怕,因为他是一位流氓头目。他用轻蔑的跟神看着正在讲道的我,以很藐视的口气说:「喂!大家好吗?」他就是那一类为了引起大家的注意,而故意在大家聚会开始了才来的人,因为他趁大家正在专心听讲道时侯闯进来,故意要扰乱秩序,所以我就警告他:「喂!安静下来吧。」他嘴巴这么说着:「喔!牧师,抱歉。」却继续在扰乱。坐在他周边的人,大概是感到危险,大家都纷纷站起来逃出去。在遇到这种情况时,能做的就跟当年耶稣的门徒所做的一样:「奉耶稣基督的圣名
,命令撒旦从这男子身上出去!」可是他仍旧是那副蛮横的态度,日中无人地慢慢走到我面前来。这种傲慢正是撒旦的真面目。因此我正视着这位男子,命令他:「给我闭嘴!再说一句话,我可不放过你。」「哦,不放过?喂!你要怎样?」他边说着就把他那充满酒气,长满胡须的脸靠过来……这时我用尽全力狠狠的打了他五个耳光,大声怒喝:「要喝酒就别过来!」而会众在旁边就搭腔着:「要过来就别喝酒。」接着人家好像认为等一下一定会发生重大事情,就一起都从椅子上站起来,打算随时可以逃离,但是这位男子,似乎没想到我会打他耳光,反而错愕得用手按着睑,充满血丝的眼睛瞪着我说:「好痛!牧师呀!你还真的打人呀!」「当然呀!如果你以为我是用随随便便或开玩笑的态度在传道的话,那就大错特错了,耶稣基督是用自己的生命来展开救赎道路的,你要是想来教会的话,也要赌上生命来追求救赎,重新来过。」大家都响应说:「阿们!」他就一言不发地悄悄逃离现场。那时大家才喘口大气地回到原来的座位:「哎!终于平安无事,他还真的乖乖地离开了!我们以为森本牧师会被杀害呢,那个人呀,杀人不当一回事的,他甚至于常常说:『杀了人也不过是坐牢三年而已。吃那馊牢饭算什么,总比住山
谷露宿街头好。』到目前为此他已杀过好几个人,得过八次左右得特赦,由于特赦,所以在刑期未满前就出狱了,森本牧师呀!神确实是与牧师同在的。」的确,这不是我的力量,是站在我背后万军之主所行的作为。这位男子当晚没喝酒又跑来了,这次他换了口气对我说:「虽然我不知道为什么挨了森本牧师的打,可是却让我想起小时候挨我母亲打的样子,现在我已经超过四十岁了,很想脱离这种堕落的生活,我也要相信耶稣基督,拜托你了!请多多指教。」他自己知道我打他全是出于爱的缘故。我说:「下次要是再喝酒来的话,不会是打耳光就算了,我可是会拿扫帚打屁股的哟。」之后,他就没再喝酒,并且持续地来参加聚会,不久就受洗了。我进入山谷最初三年,常常不断地遭到像他这样酒醉的劳工或流氓等的袭击。撒旦一直想要借着这些人击溃这个教会,它想尽办法**我。为了应付这个争战,我实在是筋疲力竭。一直不断地走在充满荆棘道路上的保罗曾这么说:「我们四面受敌却不被围住,心里作难却不至失望,遭逼迫却不被丢弃,**了却不至死亡。」(哥林多后书第四章八~九节)那正是身处试炼或苦难中,永活的基督耶稣与我们一起同工的实际体验,借着神那无法测度的力量,才能胜利再胜利地前进。
「你不要害怕,因为我与你同在,……我必坚固你,我必帮助你,我必用我公义的右手扶持你。」(以赛亚书第四十一章十节)就是这个啦!主用这句金句坚固我,赐给我赶出邪灵的权柄与力量。恐惧与不安是从撒旦来的,但是主已经在十字架上受死,并且将撒旦死的权势毁灭而复活了;尽管不知道撒旦一要用什么手段来攻击我们,借着已胜过死亡权势的基督,我从一开始就已经确定胜利是属于我们的,所以不必恐惧,只是若不经过争战,就不知道什么是胜负,神的用意正在于此,k要我们体验争战的意义。我越来越清楚地了解,我们的信仰是与苦难和**成反比例的,所以当陷入苦难的时候,要喜乐。因为那是神允许撒旦做的,为的是要坚固我们的信心,培养我们爱与忍耐的力量,这一切全是神给予人的特别试炼。若苦难引**加增时,耶稣基督复活的生命、圣灵所赐的爱与信仰会从我们的生命越来越的多地涌流出来,这就是我传道的原动力。越背负十字架,心灵就越坚强,苦难越大,则彰显k的荣光也越大。唯有时刻被主那复活生命浇灌的人,才能不畏困难,如同耶稣一般以舍身的爱来传道。主这样子。让我在这个旷野斑的山谷中的传道工作,一路上都能得着胜利,并且坚持继续前进到今日。