第六章

什么叫做属灵的权柄

在印度，有一位很爱主的弟兄叫做巴克辛，神非常地使用他。有一次，他在工厂里劳动，体力实在消耗到了极点，然而为主还必须有许多的服事，因此那时他做了一个祷告：「主阿！求你叫机器停了罢！」结果，那机器果真停了下来。这故事提醒我们，什么叫做属灵的权柄？属灵的权柄不是抢夺而来的，也不是努力获取的，它乃是生命成长的结果。当基督的生命从我们身上自然地流露出来时，那个生命自然是带着权柄，带着能力的。

生命吞灭死亡

盖恩夫人有一次生了很重的病，人说是无法痊愈了，她自己也说是差不多了，只剩下末后的一口气了。凭着人的眼光、医生的看法是完了。但是忽然有一位弟兄康伯来了，在她面前一祷告，因着肢体生命的供应，她立刻就好了。本来什么都不能吃，现在却好了，没有别的，这里有一个复活生命，她活了。这是怎么工作的，我不知道。不过，神就是用这一个复活的生命，在她里面透进到这必死的身体里去。虽然已到死亡的门了，真是快要进去了。但是她起来了，不是借着医药，或者别的东西，她起来了。

神要把我们刻成k爱子的形像

文艺复兴时期著名雕刻家米盖朗基罗，有一天他走在路上，看见有一块大理石被别人刻坏了，丢在路旁，他一看那石头的质料非常好，马上叫人搬回家去，花了一年多的时间，就刻出一个「大卫的像」，是一件很出名的上乘作品。别人问他是怎么把它刻成的？他说：「我走在路上，看见大卫躲在那石头里面，所以我必须搬回家，一刀一斧的让他出来。」这是艺术家的眼光。神今天也是一刀一斧的在刻我们，要把我们刻成k爱子的形像。

耳聋眼瞎仍然聚会

在一次聚会中，有一位耳聋的老妇人和一位眼瞎的老先生，别人问他们：「你们既然听不到、看不见，来聚会作什么呢？」耳聋的说：「我虽然听不到，但我可以看出传道人的信心。」意思是说：人如果没有信心，就不能站在讲台上讲道。那瞎眼的说：「我虽然看不见聚会的光景，可是我能够感觉到神的同在。」

佩带圣经

在英国伯明汉，有位女学生，在布道会里受感接受救主。得救之后，她就立志去救别人。后来升入大学，常对同学讲论主耶稣。有一次，她和同学谈道，要引圣经证明耶稣的话。那时她的身边未带圣经，就走上楼去取。及至下楼，同学已经走了。她很懊悔失去大好机会。从那天起，她把圣经藏在衣袋里面，以备不时之需。继则一位一位仿效，人人佩带圣经，「佩带圣经会」因而产生。信徒不仅需要常带圣经，更要将神的话丰丰富富的藏在心里，以备不时供应人的需要。

不把孩子饿死了么

某弟兄头一次到一个地方传道，问一妇人说：「基督徒的生活如何？」她说：「很平常。我没有为教会作什么，也没有为基督作什么，不知道为什么不冷不热？」弟兄问她：「你每天读圣经么？」她回答说：「有工夫就看一点。」那时，她旁边放着一个小孩子，坐在车内。弟兄问她说：「假若你喂这个小孩子，今天喂五遍，明天喂三遍，以后连着三天不喂他，再重新一天喂五遍，那可以么？」她就说：「那不把孩子饿死了么？」弟兄告诉她：「你岂不知，你就是这样对待你里面的人么？」

灵性低落就无法参与灵战

抗战初期，有外国人帮助我们训练空军，谁知道这些壮志凌云的空中健儿，一经飞入高空，就个个头晕脑胀、齿龈出血，完全失去了控制力，以至于频频出事。没有人知道原因何在，直到一位高级顾问视察了我们空军的生活情况后，立刻向当局建议聘请营养专家指导膳房，改进饮食。起初这个建议令人感到惊愕，然而饮食经过调整后，不久我们的飞行员便能生龙活虎的适应高度飞行了。当初我们以为只要年轻力壮就可以胜任，殊不知平日营养的供应，若不足以弥补体能上所消耗的能量，在生理上就会产生不良的变化，以致无法适应高空的气流和气压。同样，一个基督徒若长期不读经、不支取属天的营养，就会导致灵里贫弱，岂能参与圣战、抵挡空中掌权的恶魔呢？又何来能力应付多变的「气压」与「气流」呢？

要有继续航行的信心与决心

当哥伦布初次航行大西洋探寻印度时，每天在他私人航海日记上记下一句话：「今天我们继续航行。」当时他正在极度绝望的情况中，他们共有三艘船，其中有一艘已失了舵，船上的水手已萌起叛乱之心，但他却能坚持其信心，写下「今天我们继续航行」。这是多么伟大的信心与决心！今天的基督徒也该有这种决心，不管在任何艰困的环境中，仍有「今天继续航行」的信心，永不灰心，绝不气馁的走完人生旅程，因为那忍耐到底的必然成功。

与基督一同承受产业

一个垂死的法官问牧师：「你是否有足够的法律知识，知道什么是联合承继权(jointheirship)吗？」「不，我不知道，但我晓得一点是关乎恩典的。」牧师答道。这位法官说：「让我解释给你听，如果你我一同承继一个农场，我不能说这块麦田是我的，那块麦田是你的，这片草场是我的，那片是你的，因为凡是农场上所有的东西都是我们共有的。这阵子，我一直非常喜乐地想到，无论在那一件事上，基督从未撇开我，使我无分；凡是k所有的，也都是我的，一直到永恒里都是如此，我是何等丰富！」感谢神，我们在k里面也得了丰盛。

定睛于基督

一个农夫教导他的儿子怎样把畦犁得直，他说：「你只要望着田那边的某一个目标笔直犁过去，你犁的畦就会整齐了。田的那一边有一条牛，你就望着那条牛犁吧！」过了一会儿，这位作父亲的发现他儿子所犁的畦不但不直，还像个问号！他的儿子的确是遵照他父亲的吩咐去犁的，但问题是所望的目标─牛─不断移动着。感谢神，我们的眼目所仰望的基督永不转移，k像亘古不动的盘石，成了我们信仰上又深又牢的根基，我们只要定睛在k身上，我们就能稳当地在信仰之路上奔跑，既不疲惫，脚也不致失跌。

红线

据说英国海军船上每一条绳子都有一根红线贯穿其间，因此虽然绳子被砍成一嫉钠断，仍然可以看得出，这条绳子是属于政府的。照样，也有一根红绳贯穿整本圣经─每一卷书都指向基督。

看向基督

我听说有这么一位外科主治医生，当他要敷裹很痛的伤处，或要接合折断的肢体，常会告诉病人：「现在看看伤口，只要看看它像什么样子，然后就注意看我。」所以当你已经看过你的心正处在什么景况中，就要举目看向基督，不要看别处。

石头上去苹果下来

一棵苹果树长满果实，小孩子想吃苹果，就去摇树，摇不下来，就用棍子打，打不下来，就用石块丢，结果苹果就掉下来了。印度圣徒孙大信说：「基督徒就是这样，人家摇你、幌你、打你、砍你、对付你，结果怎样？你却把苹果给他吃。」世上是「投桃报李」，是以德报德；我们是「投石报果」，是以德报怨。石头上去，果子下来，这才是基督徒。

苹果换小孩手中的剪刀

一个小孩子手上抓了一把剪刀，若是做母亲的没有经验，一抢反可能把小孩戳伤。但假如你拿个苹果给他，孩子一看苹果，就要去拿苹果，他就被吸引自动放下剪刀。今天带领每一个信徒，不是强调消极的「不要」，乃是给他积极的带领，使他读经、祷告、聚会、见证、事奉；他一事奉主，灵自然就起来了。主负他责任，自然他就脱离卑贱的事，作贵重的器皿。

要学会知足

有一个故事，讲到一个看园的，一天早晨，当他到花园中去的时候，他发现所有的花草树木都枯萎雕谢了。园中充满了死象，一无生气。他非常诧异，就问园门口的一颗橡树：它们中间究竟出了什么岔子。后来他才知道，橡树因为自怨没有松树那样高大俊秀，所以就生出厌世之心，不想活了。松树又恨自己不能像葡萄藤那样多结果子。葡萄藤也将自尽，因为它终日匍匐于地，不能直立，又不能像桃树那样开美丽可爱的花。牵牛花也病倒了，因为自叹没有紫丁香那样芬芳。其余的都垂头丧气，怨自己不如人。只有一枝顶小的心安草(堇属)，仍在喷香吐艳。他高兴极了，对它说：「心安草，我真欢喜，别的都悲观厌世，只有你这枝小草还这样勇敢。你似乎一点都没有沮丧。」小草儿回答说：「我绝对没有，连一丝的灰心、一毫的失望也没有。我虽然算不得什么，但是我知道如果你要一棵橡树，或者一棵松树，或者葡萄藤，或者桃树，或者牵牛花，或者紫丁香，你就会去种植；我知道你要我作一枝小的心安草，所以我就心满意足的尽力作一枝小心安草。」

神的『算账』决无错误

神是轻慢不得的，将来k要和k的仆人「算账」(太二十五19)。我国计算上最方便的工具是算盘。现在虽然有电子计算器，又迅速又准确，但也不是百分之百的不出错。听说我国有一位女珠算家，在美国用算盘与计算器比赛，效率不分轩轾，且有过之而无不及之处，使彼邦人士叹为观止。试想万元美金之计算机，竟比不上价值一元之算盘出色。由此可知，科学并不惊人！人的算盘至此炉火纯青的地步，仍或不无错误。全能全知的神与我们算账，是不会有毫厘之差的，劝你不要存e幸心理和机会主义。希伯来书不是清楚说将来要交账吗(来十三17)？彼得也提醒我们，不要顺从人的情欲，务要顺从神的旨意，免得在主面前无法交账(彼前四5)。

不是传讲自己

若有一位使者，男主人托他传话回家给女主人或男主人的母亲，可是当这位使者抵达时，却只谈自己的事，自顾自地在那儿自吹自擂，却不提男主人和男主人所托之事，对这种使者你会作何感想？除了「可恶！」之外，你可能没有第二句话好说。若是基督的使者不传基督和基督的福音，而只是传自己和一些乏味的理论，其罪是何等的重啊！如果我们依照圣灵来作见证，那我们必然是在为耶稣作见证。

不需要读它们

有许多人说，你需要听听两方面的意见；可是如果有人写封大肆毁谤我太太的信给我，我不认为我应该读它；我会把它撕成碎片，且让它随风飞去。难道我需要读所有不信者的书，来听听两方面的言论吗？主耶稣为救赎我而流血牺牲，难道我还要读毁谤k的书吗？千万个不，我绝不会去碰它。

紧紧地跟随

已故的安得烈.邦纳博士，某次以他那独特有趣的姿态谈起：如果我们紧紧地跟在一个人的后面，很容易跟着他的脚踪行；若是跟在一段距离之后，也许不容易找着他的脚印。同理，如果我们紧紧地跟在主人的后面，我们会很容易看到这条路；可是，如果我们尝试远远地跟随，我们会发现，要认识k旨意的小径，不是那么容易。

前景看起来更明亮

当活动画景要移到观众前面时，艺术家会把房间的灯弄暗，好让画面更清楚；神有时也会使我们在地上所处的环境变幽暗，k熄灭这个灯、那个灯，然后使那更美之地的光辉和荣耀映在我们灵魂之前。

*轻松幽默*

醉眼惺忪

法庭上，被告指摘拘捕他的警察把他打得鼻孔流血。警察解释说，那人当时烂醉如泥，是自己跌倒、头部碰到行人道的。但被告否认醉酒，并声称坐在警车后座那位穿皮毛大衣的老太太可以作证。警察回答说，被告指的那位老太太其实是警犭。

戒之在酒

一个好酒贪杯的**从酒吧出来，正好撞到牧师。「约翰，」牧师招呼他，「你知道得很清楚，酒是你最大的敌人。」「是的，」那人回答，「但是你常常教导我们要爱我们的敌人。」「不错，」牧师回答，「但是我没有叫你们吞掉他们。」

不喜欢他的舌头

一个妇人在礼拜天，向肉铺老板买了猪舌回家佐膳。次晨她在楼上忙于扫房间，就对小儿子说：「如果有人来收钱，就从我的钱包里拿两块钱给他。」刚巧教会牧师来访，小孩子就喊：「有人来了！」「给他两块钱，」妇人说：「告诉他，我不喜欢他上礼拜的舌头。」

谁推倒耶利哥城墙

据说在一个犹太教的安息日学校里，一年级的圣经教员问学生上一周所上的约书亚的故事：「弗雷迪，是谁推倒耶利哥城墙的？」弗雷迪以辩护的口气回答说：「不要问我，不是我作的！」当天下午，这位教员打电话给弗雷迪的母亲，要与她分享这个笑话：「库柏曼太太，你猜当我问弗雷迪谁推倒耶利哥的城墙时，他怎么回答？他说：『不要问我，不是我作的。』」库柏曼太太答道：「如果弗雷迪说不是他作的，那就不是他作的。」这位教员又把这个笑话告诉了会堂的拉比，拉比笑得不亦乐乎。到了晚上要开堂会时，拉比对董事们说：「在未开会以先，我必须告诉你们这个笑话。今天我们安息日学校一年级的教员问弗雷迪：『谁推倒耶利哥城墙？』他回答说：『不要问我，不是我作的。』教员告诉了他母亲，他母亲说：『若弗雷迪说不是他作的，那就不是他作的。』」「好了，好了，」董事会的主席插嘴说：「请人把墙修好，把账单寄给我就是了。」

进医院看弟弟

牧师娘生了第二个儿子，五岁大的儿子嚷着说：「爸爸，我要到医院去看弟弟。」他爸爸说：「小孩子是不许进医院的。」「那么，我的弟弟又怎么进到医院里去的呢？」那个哥哥反问他爸爸。