第十五章

要看那看不见的

英国有一个名将，就是打败拿破仑的威灵顿公爵。有一次他要扩建房屋，就跟邻舍商量，可不可以将附近地皮卖给他，但是这个邻舍不愿意。过了两年，邻人因有急需，就找人跟公爵商量，表示愿意把地皮卖给他。公爵的管家趁机杀价成交，本来值一千一百镑的地皮，现在八百镑就买下来了。一杀价就便宜了三百镑，管家高高兴兴地来见公爵说：「我今天替你做了一件便宜事，这块地皮，经我杀价的结果，一千一百只卖八百就成交了。」公爵听了这话，就说：「朋友，你以为替我赚进三百镑吗？我告诉你，你却把我的名誉用三百镑轻轻的卖出去了。这件事外间传出去说，这个公爵趁人之危，占人便宜，你想我的名誉仅值三百镑吗？」说完立刻补签一张三百镑的支票，叫管家赶快送给邻舍。这个见证告诉我们，今天一般人只在看得见的世界里面赚进一笔，在那看不见的世界里面损失了多大，却从未想到。属世的丰富，常常带来属灵的贫穷。只是看那看得见的，没有看那看不见的，何等可怜！

基督徒能不能看电影

有一个西国牧师作见证说：他三十年前刚度完蜜月回到家中，一天早晨打开邮箱，得到两张来历不明的对号电影票，这影片在当时非常轰动，不容易买到票子，同时他们蒙恩不久，当时实在是个很大的诱惑，虽然影票的来历不明，根据常情判断，总是亲友的幽默感，制造一个惊喜而已。于是晚间，他们夫妇两人锁上门去看电影了，散场回家，见门打开了，箱柜也都打开了，原来小偷光顾，很多东西被偷去了，最后在写字台上看到小偷留下的一张字条，也非常幽默，上面写道：「你们现在可以明白了吧！」原来他们上了小偷的当，利用两张影票调虎离山，趁机偷窃。他说：从那次以后，他们再也不看电影了，只要见到电影票，就听见有声音出来：「这是撒但的诡计！」

单单注目在k身上

有一个孩子，他希望成为一个大音乐家。他曾在许多大音乐教授门下辛勤的学习，以至在所知道的人中，没有人能再帮助他。不久，听说在纽约市有一位名音乐家，他就去拜访他─那是一位退休的老人。他问：「老伯伯！你可以收我做学生么？」

那位白发苍苍的老人回答说：「孩子，不行！我已退休了。」孩子说：「你可以让我弹几下钢琴么？」老人说：「自然可以。」老人倾听着孩子弹了几分钟之后，他走来轻拍着孩子的肩膀说：「孩子，我收你！」

几年的岁月中，老音乐家把全部精神心力灌注在这年轻人的身上，教导他。真正的音乐，是人类实际的故事，融化在人生的历史里。

一天，老人说：「孩子，你成了。」他们租了一座大音乐厅，并向爱好音乐的人们宣布了演奏的消息。那天晚上，大厅里满了人，当孩子演奏精采的乐章时，一波一波的喝彩声，从人群中传来。然后，伟大乐章的演奏完毕。孩子的身体靠近琴键，全神倾注在上面。在终曲之前，许多大人物像小孩子般叫起来，妇女们把钱囊放在他的足前。孩子并没有注意这些；只是向包厢注视着那白发的老教授。老人点着头说：「孩子，你在对的路上，就这样继续下去，就这样继续下去！」

耶稣今天站在天上的「包厢」上，只要把你的眼睛注定在k身上，「不见一人，只见耶稣。」

听祷告的神

有一位传教士住在深山之中，有一天发现食物不继，有断炊之虑。她的身体不好，知道不能长期缺粮，于是她迫切祷告。当天下午她就收到一个包裹，里面有好几盒燕麦粉，于是她靠燕麦粉制饼，度过一个月，她的补给也及时送到她的手中。虽然在一个月中单单吃燕麦饼，她的健康反而好转。她在后来向人作见证时，有一位医生说：「你所患的病，若让医生开方，也会叫你在一个月中只吃燕麦粥。」多么奇妙啊！在没有医师的地方，神就医治了她，也听了她的祷告，原因是她全心倚靠神。

你使用的是神力或人力

传说非洲最初修筑铁路，一般土人还未见过火车。铁路修好了，运来一辆大火车头，土人莫名其妙，不晓得这大怪物怎么推得动。他们召集了九十个黑土人，齐心合力，才把车头推动一步。他们都得意洋洋，自夸气力大。机师来了，看见他们这样用力推，不免好笑。就请他们都走上车厢坐下。黑人都摇头说：「这样大的车，再加上我们这些人，怎样推得动？」那机师不和他们辩论，走上车头，开了机器，在他们前面风驰电掣地走动起来，吓得那些黑人都心惊胆颤。

文明人与野蛮人最大的分别，就是在身体以外应用的工具和能力。野蛮人多用自己的体力和畜牲的力量，以及简单的工具；文明人使用汽力、电力、原子力和复杂的机器。作基督徒、传道人，他们的成就怎样，也看他们使用那种能力而有分别。有神力与人力，或上头的能力和下头的能力的大分别。

承认基督之名

下面是名布道家慕迪的证道故事：某个礼拜的下午，我在芝加哥一间坐满了妇女的礼堂讲道。聚会完了之后，有一位太太走来对我说，她想和我谈话。她说她要接受基督。我们谈了一会儿后，她就回家去了。整个礼拜我等着再看到她，但是她一直到下一个礼拜天下午才来。那天她坐在我的正前方，她的脸显得非常忧愁，好象没有得到主里的喜乐，反而陷在悲伤中。

聚会完了，我过去看她，问她有什么问题。她说：「哦，慕迪先生，这实在是我一生中最悲惨的一星期。」

我问她是不是曾经和人过不去，到现在仍不能饶恕他。她说：「不，就我所知，没有。」

「那么，」我问她说：「你有没有告诉你的朋友，你已经找到救主了？」

「我的确没有。一整个星期，我试着不让他们晓得这事。」

我说：「那，这就是你没有平安的原因。」

她想得到冠冕，可是又不要十字架。我的朋友，如果你想得到平安和喜乐，必须走在髑髅地的路上；你必须伏在十字架脚下才能得到。

「什么？」她说：「如果我告诉我不信的丈夫说，我找到了基督，我不知道他会怎么样。他可能会把我赶出来。」我说：「那么，你就出来吧！」她苍白而怯怯地答应要告诉她的丈夫，因为她实在怕再有那样糟糕的一整个星期。然后，她离开了。

第二天晚上，我去讲道，听众仅限男士。但是礼堂里有八千位男士和仅有的一位女士。讲完道后，我走进会众当中，想看个究竟，原来就是那位女士和她的丈夫。她向我介绍她的丈夫(他是医生，而且是一位很有影响力的男人)；然后，她说：「他想成为一个基督徒。」

我拿出我的圣经，告诉他所有关于基督的事。他接受了k。之后，我对她说：「事情和所想的大不相同吧！」

「是的，」她回答说：「我一生中从来没有那样害怕过，我以为他会做出一些可怕的事，可是，事情却变得那样好。」

她走神的路，所以得到所寻求的喜乐和平安。

如何才能看见主

欧洲有个教堂，非常宏伟。一走进去，就看见前面有一幅很大的油画。人远看，看不见什么；走到近处去看，还是看不出什么。怎么办呢？等到人跪下来，抬起头来从下面仰看上去，你就看见一幅主耶稣挂在十字架上流血舍命的光景，活画在眼前。我们为什么看不见呢？你距离神太远了，没有光，自然看不见。你来到神前还不够，还要跪下来，谦卑、降服，然后举起信心的眼睛，仰望那位又真又活的神，你就能够看见一切。

得享基督的丰富

芝加哥有一位女店员，本来她穷得连五块钱的东西都买不起，却在一夜之间，变成一个买得起任何价值一千美金物品的妇人。

为什么有这样的天壤之别？

因为她嫁了一位富有的丈夫！只此而已。她接待了他，所以他所有的一切自然也成为她的了。同样，如果我们接待了基督，我们也得到k所有的一切。

必须放弃挣扎努力

我们知道：一切救人落水者，多不肯当人才入水时，便下手救之。因为此时其人的力量还很大，也许比平日还要大，救他者一近他的身旁，他就要拚死力紧抱着，以致救他者手足不能自由，无法泅水，因而双双俱沉。所以必须等到落水者在水里挣扎一时，没法自救，气力全尽，自分必死的时候，救他者才敢靠近他，轻易地用一手托住他，把他带到岸上来。同样，当神的儿女自己在那里挣扎努力时，神并不立刻伸出拯救的手；必须等到他们气力全无，自分必死而来投靠k的时候，神才施救援。

什么才是真正的信心

许多时候，信徒还没有得着神应许的话，就自以为有信心。其实，这不是信心，不过是心理作用而已。信心与心理作用不同。信心必须先有了神的话，而以神的话为信心的凭据；心理作用是神并没有说「有」，而自以为「有」。比方：并没有人请我今天去吃晚饭，我说，我信某人今天会请我吃晚饭，这就是心理作用，并不是信心，因为某人并没有说。如果某人说了今天要请我吃晚饭，我信某人今天请我吃晚饭，这才是信心，因为某人是说了。所以我们必须有神的话，然后可以说能信；没有神的话，就不能信。

神的话是信心的凭据

当你凭你的感觉来相信的时候，你一看环境，你的信心立刻就没有了。比方：我的父亲买了一块地，把契纸给我，叫我到某地去找，要我掌管这产业。我到了乡下，碰见一个流氓问我说，先生，你来作什么？我说，我来找我父亲的地的。他说，这那里是你父亲的地？是我父亲的地阿！我如果想，恐怕我父亲的话靠不住，这地是他的罢，就只好回家去。如果我说，不，我的父亲不会错，凭着这张契纸，这地是我的，他就只好走了。圣经就是神所给你去掌权的契纸。你信这本书─圣经─上所记的，他─撒但─就得走。可惜有许多的人经不得撒但一点的试探，就把神的话丢了，就失了信心。

神说了就必兑现

如果我们有了神的话，就全世界的人，都不能**我们所信的，因为神说了，就必兑现。如果神说了，我们还没有信心，那就是把神的话不算数。比方：我给你一张千元的银行本票去兑换现金，你怎知必是兑得千元呢？是因上头写着是千元。神说有多少，就是有多少；神说怎样，就是怎样。

主的能力显在人的软弱里

今天我们都有我们的软弱。但是请你记得：主今天在我们身上所作的事，不是在消极方面除去我们的软弱，也不是在积极方面凭空给我们能力。主乃是加增恩典，使k的能力在人的软弱上彰显出来。好象这里有一只船吃水要吃十尺，要有十尺深的水才能驶得过去。在这里又有一块礁石，它从江底凸出来五尺高。主并不是把石头挪掉，好让这吃水十尺的船驶得过去。主乃是替我们把水再长高五尺，虽然礁石还在那里，但是船却驶过去了。同样，我们的难处仍然存在，我们也仍然软弱，但是主加增恩典，叫我们能经过许多的事情。

祷告须要儆醒看守

当你祷告的时候，觉得没有力气，思想不集中，这乃是撒但在攻击你，欺骗你，所以「要在此儆醒不倦」。要好好的用祷告来保守你的祷告，要用祷告来把你的祷告围起来。比方，世界上的军兵有二种：一种是正式出去打仗的兵；一种是哨兵，他们不是打仗用的，乃是为着保护那些能打仗的兵，使他们不致于受攻击，也就是他们的卫队。祷告既是攻击撒但与撒但打仗，我们的祷告也需要有站岗的祷告来保护打仗的祷告。所以在祷告的事上要儆醒的意思，就是放哨，就是顶小心的守望着，不让我们的祷告被撒但破坏了，也不让我们祷告的时间被撒但夺去了。

*轻松幽默*

窄门窄路

两位太太在彼此聊天，其中一位太太告诉另一位说：「不好了，我最近又增加重量了，我丈夫最近送了我一件礼物，结果害我怎么挤也挤不进去。」那另外一位太太说：「你的丈夫一定很爱你，所以给你买了件漂亮的衣服？」「不，不是，我丈夫送了我一辆豪华的轿车，但是我怎么挤就是挤不进去。」当我们的肉体不受约束，太过肥胖的时候，基督徒的门路就不好走，因为十字架的门路是窄的。

彼得饿了

牧师请一位信徒上讲台读经，经文为使徒行传十章一至十六节。那位信徒有点怕，读到第九及第十节时，他如此读：「第二天，他们行路将近那城，彼得约在午正，上房顶去祷告，觉得饿了，想要吃那家的人。」他忘了吃字那里有一标点符号。「哗，彼得胃口好大啊！想要吃那家的人。」一位十几岁的男孩子叫了起来。

一视同仁

那天我摔了一跤，割破了腿。因为我家离最近的医生诊所也有五十公里，而当时兽医刚好在我的牧场诊治牲口。因此就请兽医顺便给我包扎伤口。她离开前叮嘱我道：「你可以像马般走或者小跑，但不要慢跑，也不要跳跃过高一米半以上的栅栏。如果你想在泥中打滚，事后千万记得要换绷带。」

像变了另一个人

在时装店的试衣间试穿一套西装时，我听到门外另一顾客和售货员的对话。「这套衣服对你最适合不过，」售货员说，「你穿起来像变了另一个人。」就在这时候，我推开门走出来，原来另外那位顾客正在用镶在试衣间门外的镜子，我们两人面对面地站着。那顾客直看着我，回答售货员说：「你说得对，我确实像变了另一个人。」

杞人忧天

「我母亲真是杞人忧天！」少年抱怨，「我一咳嗽她就以为我得了支气管炎，一头痛她就说我有脑瘤。我说了一个小谎，她就一心认为我注定将来要做政客。」

戒酒

「瓶子里装的是什么？」医生问他的病人。「白兰地酒，医生。」「你难道不记得我们讲好，你不再喝酒吗？」「记得，可是这没有多少。」「一大瓶还不算多？」「并非全部是我的，一半是我朋友的。」「好，那么把你那一半倒了罢！」「不行，医生，上面那一半是我朋友的。」