第八篇：耶稣基督里面有真理--歌罗西二章2-3节

　　第八篇：耶稣基督里面有真理--歌罗西二章2-3节
　　经文：“要叫他们的心得安慰，因爱心互相联络，以致丰丰足足在悟性中有充足的信心，使他们真知神的奥秘，就是基督，所积蓄的一切智慧知识，都在他里面藏着。”
　　上帝的奥秘就是基督，下面讲耶稣里面有一切智慧与知识藏着。好比一粒谷，里面藏着米。智慧与知识，请看林前十二章8节“这人蒙圣灵赐他智慧的言语，那人也蒙这位圣灵赐他知识的言语。”智慧的言语与知识的言语连合起来就是真理，智慧与知识有哪些不同呢？雅各三章17节：“惟独从上头来的智慧，先是清洁，后是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒。”这些就是智慧的言语，上头来的智慧，先是清洁：清洁就是没有污秽淫乱；后是和平：不能随便发脾气；没有偏见：因为有偏见的缘故，所以有些人看到白白称义，有些人看到圣经有成圣的果子，结局就是永生。这两个人是互相反对的，这就是偏见，偏见就是没有全面的理解。比方：得救只要因着信，不用行为，其实这话也是对的，但这只是开始阶段的问题，是没有全面的讲法，因他们只信七件事。
　　“智慧就是道德”，智慧和知识都在耶稣里面藏着，“知识”就是耶稣所讲的比喻，是属于知识的言语，如天国好像芥菜种，这是一个比喻：芥菜种就是耶稣，有一个人取来种在地里，就是天父差来到世界三十三年半的时间生活困难，没有读书，出身为穷人；芥菜种，在百种中为最小的，能成为最大的菜（树）。百种，指各宗教，如佛教、回教、天主教、基督教，但是等到发展起来，哪个宗教最大呢？芥菜种传遍天下，芥菜就变成了树，因为耶稣教传到德、法、英、俄、美、比国等都相信，且变成了树。天空的飞鸟，飞来宿在这树上。撒种的比喻中所讲那撒在路旁的，天空的飞鸟飞来吃尽了，表许多假先知住在树上，教皇、主教、神父都象飞鸟一样住在树上，就是传异教的也在教会发展中，都藏在芥菜种里面。芥菜种的比喻藏在耶稣里面，各样的比喻，大麻疯的礼物，新旧约，所以这种知识都在耶稣里面藏着，他里面不是空的，歌罗西二章2节：“要叫他们的心得安慰，因爱心互相联络，以致丰丰足足在悟性中有充足的信心，使他们真知上帝的奥秘，就是基督。”
　　保罗说智慧与知识都在他里面藏着，西二章4节：“我说这话，免得有人用花言巧语迷惑你们。”有些人传只要信七件事就有永生，不用行为，这就是花言巧语，他们讲只要信宝血，不用行真理，行真理是关于得赏赐的。保罗讲，耶稣里面有智慧与知识藏着，这些人好比只看到信封，不看里面的书信，里面没看，对你没有益处，因你不晓得里面的内容，是有害处的。所以有许多的人用花言巧语迷惑你们，教会中这样的迷惑是很多的，所以我们现在接受相信耶稣，就要接受并相信耶稣的真理。西二章5、6节：“我身子虽与你们相离，心却与你们同在，见你们循规蹈矩，信基督的心也坚固，我就欢喜了。你们既然接受了主基督耶稣，就当遵他而行。”我们的教会，若接受这句话就好了，行不行真理的问题常常在辩论，有的人传要行真理，有的传不用行真理，我们现在若接受耶稣，就当遵他而行。过去的教会传道人传行真理势力很弱，传不行真理的倒是势力强大，故此辩论他们就胜了。好比接受基督，只接受一个信封，不接受里面的书信内容一样，基督道理在任何时候都是不可分开的。现在有许多教会传道分为两种人：一种是得救的人，不用行为；一种是得赏的人。要接受耶稣真理，就当遵他而行。问：得救的人，是否有接受耶稣没有呢？接受耶稣就当遵他而行，你们接受耶稣有没有道存在心里呢？所以得救的人不用行为是错的，就是你没有接受耶稣里面藏着的道，就是智慧与知识，就像你们收到一封信，只收取了信封，里面的书信内容却没有收到，有什么益处呢？请看约翰五章38节：“你们并没有他的道存在心里，因为他所差来的，你们不信。”这些得救的人，若没有道存在心里，会是怎么样行的呢？你讲自己有信，主耶稣却认定你没有信，就是自认为有上帝的道存在心里，却不明白又不学习。耶稣里面藏着智慧和知识，若有这种智慧与知识就是道存在心里，就不会被花言巧语迷惑了。智慧和知识与基督是分不开的，接受耶稣就是接受智慧和知识，你们并没有道存在心里，信耶稣的人，就要有耶稣的道存在心里，遵守这些圣经，就有圣经亮光。
　　约翰三章16节，各有解法，我们要认识独生子里面的智慧知识，一切道理都藏在他里面，神赐独生子给我们，就是将智慧知识赐给我们。这节圣经是整本圣经的中心，是一切道理的总出发。以约翰三章16节为根据，过去的教会，行真理的人势力是弱的，现在使我们大家都认识基督，不但只信耶稣流血赎罪，还有上帝的道在约翰福音三章16节里面。这道理在约翰三章16节经文是没有讲到的，那么是从哪里来的呢？上帝的独生子就是基督，基督里面有智慧知识藏着，约翰三章16节是有恩典有真理藏着，因为这节经文是很重要，也是圣经的中心。有些人以这节圣经为根据，他们的信法都是从这节经文而来，这也是驳不倒的。上帝的独生子就是光，请看约翰十二章35节：耶稣对他们说：“光在你们中间还有不多的时候，应当趁着有光行走，免得黑暗临到你们；那在黑暗里行走的，不知道往何处去。”耶稣就是光，在你们中间还有不多的时候，就是耶稣传道，只有三年半，后面这二句话，你们要趁着有光行走，光就是耶稣，有光行走，独生子里面有什么光呢？光就是上帝独生子，光有真理，道成肉身住在你们中间，充充满满的有恩典又有真理。我们照真理行走，所以耶稣基督里面有真理。他们讲：得救的人不用趁着光行走，得赏的人才要趁着光行走。不趁着光行走就像犹太人一样，有些人讲在黑暗里关一千年，以后仍旧有永生，这种讲法是他们自己想出来的，是没有圣经依据的。耶稣却说你在黑暗里行走的人，就不知往何处去，约翰十二章36节：“你们应当趁着有光，信从这光，使你们成为光明之子。”有些人讲，信上帝的就是作了强盗，天堂也是有份的，这种讲法是不对的。若不信从这光，这人心里就没有光，光究竟是什么呢？因为约翰一章4节：生命在他里头，这生命就是人的光。这生命不是一个人的光，乃是众人的光，耶稣说：“你们是世上的光，应当照在人面前，他们看到你们的好行为，就归荣耀给上帝。”这样看来，我们的光，只照一家人是微弱的，但耶稣的光像太阳一样。我们的光，就是好行为，光是从哪里来的呢？从生命里来的。耶稣说：我的话是道路、真理、生命。有了真理就有光，耶稣的话就是光，耶稣的道理传到四方，周流四方行善，他的名声就是光，他的言语一解开，就发出亮光来，我们本身的光怎么会黑暗呢？请看路加十一章35节：“所以你们要省察，恐怕你里头的光或者黑暗了。”所以我们要省察，就是检查思想，里面或是有光呢？还是黑暗中行呢？看见弟兄彼此相爱就有光，不作坏事就有光，我们里面的光，就是真理，因基督里面有真理就是光，一方面有智慧与知识藏着，另一方面有真理，有好行为照在人的面前，就是有光，叫人跌倒就是没有光了。
　　对这些的认识究竟有什么好处呢？就是解决约翰三章16节经文，将独生子赐给我们，就是将真理赐给我们。约翰五章38节：“你们并没有他的道存在心里，因为他所差来的，你们不信。”上帝将独生子赐给我们，就是将光赐给我们，光中含有真理，凡接受真理的人，乃是信他名的人。今天所传的独生子里面有真理，若能够认清，就能分辨是非。