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四、超越自我

竹石对话录 by 李牧童

  四、超越自我
  石:你想没想过,保罗为何要提摩太“第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢”[提2:1]?
  竹:想过。《箴言》上说:“你手若有行善的力量,就当向当得的人施行”[箴3:27]。
  石:请注意这“第一”。
  竹:第一么……因为主说要求父的国、父的义。
  石:也是因为“他愿万人得救,明白真道”“他舍自己作万人的赎价”[提前3]
  竹:是啊,这是多么大的激励?保罗将此传给了他属灵的儿子,而我们得了多少呢?
  石:保罗首提此条,因他知道年轻人最需要开阔胸怀,超越生命局限。
  竹 :回首以往,总是走不出自己的圈子,心中多少时候装过万人?最起码我们不应专顾自己。
  石:保罗提示我们:我们已有祭司的责任。为万人代求,这是大人类意识,能让信者“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。
  竹:我有一个经历:忧患使我伤心;伤心使我离俗;离俗使我朝圣;朝圣使我厌世;厌世之后我想孤独。真是“生于忧患”莫如过“忧患不能入,邪恶不能袭”的恬淡生活。
  石:我也有这样的经历。现在看来总比随波逐流、助纣为虐强得多。不过世界是分几个层的,我们应该明白自己不属于丑恶的世  界,“要保守自己不沾染世俗”[雅1:27],“做上帝无瑕疵的儿女”[腓2:15]。但,要紧跟主的脚踪;主以圣爱爱世  人,亲自体验了做人的生活。我们理当效法主,爱天父、爱祖国、爱人民;同情苦难中人;把福音传给在罪中的人;将祝福送给公义、善良、高尚的人。
  竹: 不为贪世而爱世,不为标榜自己而施德,只为尊天父的旨意。是吧。
  石:是的。安息于主的命,才能负起主的使命。

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  四、超越自我  石:你想没想过,保罗为何要提摩太“第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢”[提2:1]?  竹:想过。《箴言》上说:“你手若有行善的力量,就当向当得的人施行”[箴3:27]。  石:请注意这“第一”。  竹:第一么……因为主说要求父的国、父的义。  石:也是因为“他愿万人得救,明白真道”“他舍自己作万人的赎价”[提前3]  竹:是啊,这是多么大的激励?保罗将此传给了他属灵的儿子,而我们得了多少呢?  石:保罗首提此条,因他知道年轻人最需要开阔胸怀,超越生命局限。  竹 :回首以往,总是走不出自己的圈子,心中多少时候装过万人?最起码我们不应专顾自己。  石:保罗提示我们:我们已有祭司的责任。为万人代求,这是大人类意识,能让信者“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。  竹:我有一个经历:忧患使我伤心;伤心使我离俗;离俗使我朝圣;朝圣使我厌世;厌世之后我想孤独。真是“生于忧患”莫如过“忧患不能入,邪恶不能袭”的恬淡生活。  石:我也有这样的经历。现在看来总比随波逐流、助纣为虐强得多。不过世界是分几个层的,我们应该明白自己不属于丑恶的世  界,“要保守自己不沾染世俗”[雅1:27
],“做上帝无瑕疵的儿女”[腓2:15]。但,要紧跟主的脚踪;主以圣爱爱世  人,亲自体验了做人的生活。我们理当效法主,爱天父、爱祖国、爱人民;同情苦难中人;把福音传给在罪中的人;将祝福送给公义、善良、高尚的人。  竹: 不为贪世而爱世,不为标榜自己而施德,只为尊天父的旨意。是吧。  石:是的。安息于主的命,才能负起主的使命。