可是只有你，凭你的全能，能实现各种妙工。 我对于你的妙工，还未能彻底了解。 我的心灵，徘徊于有形的物体上。 我说：自身使人中意之物为美，为着适合于别一物而使人遂意者为宜。 根据物质世界的一切，我以为宣布美宜的分野，是合理的。 从物质世界，我进入了精神世界：可是为着我对于精神世界所有的成见我未能认识精神世界的真面目。 实在。 真理之光，照耀于我目前；但是，我的妄动的灵魂。 抛弃了无形之物，而着眼于线条，颜色与大小的顽物上。 既然住我心灵内，我不能看到这些东西，我以为我也不能明了我的灵魂。 在合一里，有理性的精神；这是真理和至善的要素。 相反地，在那无理性的生活里，我觉得有种难说的实体，至恶的要素。 这种文体，不纯是实体，而也是一种生命。 可是，我的天主，我想一切虽由你造成，但不应是从你来的。
第一种，我叫它莫那特斯（单子），这是种没有性别的神体。 第二种，我叫它第亚特斯（双子）。 限恶中的忿怒，是属于第一种的；淫乱里的感性，是属于第二种的。 我虽这样说，我却不知道我说什么？ 因为，当时我还不晓得。 恶不是实体；我们的灵魂也不是不变的至善。
当恶劣的感性，像脱缰之马，狂奔乱驰时，人们就会犯罪。 假如情欲的狂澜，灵魂不予抵御，人们就会荒淫无度。 同样，我们的灵魂变坏，我们的生命就要受异端邪说的迷惑。 我的灵魂当时正这样。 我的灵魂虽不是真理之源，我还小知道：它当受别一光源的照耀，才能获得真理。 “主，你光照了我的神魂之灯；我的天主，你光照了我的黑暗。 我们所有的一切，都是从你的大泉源里来的。 你是真光，光照了人世的人群。 在你身上，没有一分的晦蚀。”
我努力向你奔来；拒绝骄者的你，拒绝了我，使我尝些死亡之味。 “我的本性和你的本性是一样的。” 主，这是我疯狂骄傲达到最高潮的时候的话。 我虽明明晓得；我是个不停变化的东西，——当我要做一个有智慧的人的时候，我不是要更好吗？ ——可是，我更爱说，你也受这变化律的支配，比说我不如你一般。 你拒绝我，你反抗我顽固的傲心，就为了这个缘故。 我的脑海里，充满着各种幻想。 我是血肉，我攻击血肉；我放心在外，我不回到你身边。 我的流亡的生活，引我去找；我也没有，你也没有，世界也没有的东西。 这些幻想，不是你的真理为我造的。 我的虚荣心，根据形躯虚构的我，对谦卑的和我绝对不同的人们，你的信徒，我的同胞，胡诌地说：“假使灵魂是天主造的，它怎么会错误呢？” 可是我绝不要人家诘我说：“为什么天主也错误呢？” 我宁主张：你的不变的实体是被迫自误的；我决不愿承认；我的变化的实体，是自由错误的；而错误是一种罚。
我写这部书的时候，年约二十六七。 这些物质的虚象，在我脑海里打滚；它们的声音震动着我心的耳鼓。 可是，你，温柔的真理，当我默想美与宜的当儿，我把这些虚象放在你内心的曲凋前。 我要站在你面前，听听你，我爱人的声音，而畅快一时。 可是，我做不到，因为靡靡之音，拉我到外边去，我的骄傲的压力，推我到深渊里去。 我的耳还听不到你的福乐；我的骸骨，因末受磨折，还不能踊跃。
