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第八章 阿利比乌斯的败兴

忏悔录 by

  我在罗马又碰到了他。 我俩交谊很深,以至我往米兰,他也跟踪而来。 他在那里,运用他的法学,当了律师。 这不是他本人的志愿,而是他父母的希望。 他曾三度为人辩护;他的廉洁,使他的同事们咋舌称异。 他呢,看到人家重金轻义的作风,也表示惊骇。 于是,人家就想利诱或威胁他。
  当他任意大利财政部长顾问的时候,有个势力雄厚的参议员,不少人都已软化在他的威权下。 他也蹈一般权贵者的覆辙,求容他做件违法的事情。 阿利比乌斯不加思索,立予拒绝。 人家还想贿赂他,他一笑置之;人家想威吓他,他也不放在心上。 他的守正不阿的精神,一时有口皆碑。 那个狡计百出的家伙,阿利比乌斯不怕他,又不肯讨好他。 法官本来也不愿意让步,可是他不敢直言。 他把责任推在阿利比乌斯身上,说他的顾问不让他去做。 这是准确的,因为假使他做的话,他的顾问一定会离职的。
  他的唯一的,能摇动他的人格的弱点,就在他是个爱好文学的人。 他很想用法官酬谢的钱,去完成若干手抄本。 他细加考虑之后,得出了—个最好的结论。 他认为督促他的正义,当放在便利他的权力之上。 这还不算什么。 当知“忠于小事的,必忠于大事。” 你下面的几句真理之言,是最有意义的:“假使你们在虚假的福利上不忠信,谁会把真实的福利交给你们呢? 假使你们在旁人的东西上不忠信,谁会把应属你们的东西托付你们呢?”
  这是我的好友的为人。 他如同我,每不安地自问:“我们当选择哪一种生活?”
  内布利提乌斯辞别了离迦太基不远的家乡和他久久作客的迦太基;义抛弃了他的丰富的家产房屋和他的不愿随行的母亲。 也跑到米兰来了。 他的目标只在同我一起生活,追求真理与智慧他热心研究幸福生活的条件,揣摩疑难问题的底蕴。 他如同我,喘息着,飘流着。 我们三个嗜义如饥渴的人,有时彼此呆望着,有时回头向你,希望你及早救济我们。 仁慈的你使得我们的生活,遭着痛苦。 当我们自问,痛苦有什么用处的时候,我们的神目又黑暗了。 “这种状态几时会过去呢?” 这种问题不停地来到我们的脑海里。 我们虽常嘴里叨念着,我们仍不放弃我们的生活方式,因为我们对于另—个生活的方式,一点没有把握。

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  我在罗马又碰到了他。 我俩交谊很深,以至我往米兰,他也跟踪而来。 他在那里,运用他的法学,当了律师。 这不是他本人的志愿,而是他父母的希望。 他曾三度为人辩护;他的廉洁,使他的同事们咋舌称异。 他呢,看到人家重金轻义的作风,也表示惊骇。 于是,人家就想利诱或威胁他。  当他任意大利财政部长顾问的时候,有个势力雄厚的参议员,不少人都已软化在他的威权下。 他也蹈一般权贵者的覆辙,求容他做件违法的事情。 阿利比乌斯不加思索,立予拒绝。 人家还想贿赂他,他一笑置之;人家想威吓他,他也不放在心上。 他的守正不阿的精神,一时有口皆碑。 那个狡计百出的家伙,阿利比乌斯不怕他,又不肯讨好他。 法官本来也不愿意让步,可是他不敢直言。 他把责任推在阿利比乌斯身上,说他的顾问不让他去做。 这是准确的,因为假使他做的话,他的顾问一定会离职的。  他的唯一的,能摇动他的人格的弱点,就在他是个爱好文学的人。 他很想用法官酬谢的钱,去完成若干手抄本。 他细加考虑之后,得出了—个最好的结论。 他认为督促他的正义,当放在便利他的权力之上。 这还不算什么。 当知“忠于小事的,必忠于大事。” 你下面的几句真理之言,是最
有意义的:“假使你们在虚假的福利上不忠信,谁会把真实的福利交给你们呢? 假使你们在旁人的东西上不忠信,谁会把应属你们的东西托付你们呢?”  这是我的好友的为人。 他如同我,每不安地自问:“我们当选择哪一种生活?”  内布利提乌斯辞别了离迦太基不远的家乡和他久久作客的迦太基;义抛弃了他的丰富的家产房屋和他的不愿随行的母亲。 也跑到米兰来了。 他的目标只在同我一起生活,追求真理与智慧他热心研究幸福生活的条件,揣摩疑难问题的底蕴。 他如同我,喘息着,飘流着。 我们三个嗜义如饥渴的人,有时彼此呆望着,有时回头向你,希望你及早救济我们。 仁慈的你使得我们的生活,遭着痛苦。 当我们自问,痛苦有什么用处的时候,我们的神目又黑暗了。 “这种状态几时会过去呢?” 这种问题不停地来到我们的脑海里。 我们虽常嘴里叨念着,我们仍不放弃我们的生活方式,因为我们对于另—个生活的方式,一点没有把握。