阿利比乌斯阻挡我结婚，每常对我说：假使我结婚的话，我们绝对不能优游地共同生活。 可是，这种生活为了智慧的爱，早在我们馨香祝祷之中。 当时。 他守身如玉；这是件惊人之举，因为他年轻时，也寻过花，问过柳。 可是，他并没有迷醉。 后来他觉得懊丧、丑陋，终恢复了他的坚贞。
相反地我对他说：许多结过婚的人，既能增进智慧，又能修德立功，还能忠于他们的朋友。 其实他的这种浩然之气是我所望尘不及的。 做肉欲奴隶的我，在肉欲的桎梏下找到了—种死亡的温柔。 我虽希望能得解除，但不肯听人冢的忠告。 我怕它，如同怕只来解放我的手，触痛我的创伤。
我当特别指出，恶蛇借我的嘴，向阿利比乌斯进攻，在他的路途上，张了温柔的罗网，妨碍他清白自由的脚。
他看到我，他很推重的我，竟沉沦于欲海中，觉得万分诧异。 当我们讨论这些问题的时候，我是否应向他直认：我绝对不能离女人而生活。 为使得他对于我的话，不要过分惊奇，我又对他说：偶然的和私下的两性之爱，你也曾有过的。 已经冷落的，使他懊丧的和我的津津有味的恋爱，是不可同日而语的。 假使再加上冠冕堂皇的婚姻美名，我爱这种生活，他一定不会诧异的。 他终于也想结婚；他的动机，好奇心，强于我为他描写的肉情快乐。 他说他愿意知道：哪个缺了它，我的生命不算一个生命，而是个处罚幸福的东西，究竟是什么？ 那时，他很羡慕我的生命。 不受什么束缚的他，对于我的烦恼，表示惊异。 这个惊异把他送上二尝试之途；而且几陷他于惊异的奴役之境。 因为他想与死亡结约。 “爱险者将死于其中。”
婚姻的光荣目标——管家和教育子女一一为他为我，都不发生大兴趣。 实在，奴役我，使我烦恼的，还是那个难填的欲壑。 阿利比乌斯的好奇心。 几使他蹈我的覆辙。
侥幸的很，无上尊主，我们在怎样的惊涛骇浪中，你没有弃绝卑污的我们。 你可怜我们的苦境。 用神妙的方法，拯救了我们。
