请看我对于那个问题——“天主在造天地之前做什么？” 的答案。
我绝对不愿再掀出那个占人为逃避这个问题的滑稽答案“他为那些讨论这种妙理的人们，造了地狱。” 看清楚是件事情，说笑话又是件事情。 不，我决不这样答复。 假使我不知道，我宁愿说不知道，我不愿讥讽问难的人，也不愿赞许作诡辩的人。
最后我要说：你是我们的天主，一切受造之物的造物主；假使天地二字指一切受造之物，那么，我敢说：“天主在造天地之前，没有做什么。” 假使做过什么的话，那样东西也当包括在受造之物的范围内。 我满望认识一切与我有益的事情，如同我明明知道：没有你的造化，怎有受造之物。
假使一个浅见之徒，惑于错谬的观念，惊奇地认为；你，全能的天主。 奠造和掌管宇宙的你，天地的创造者，在这大工程开幕前，你历久闲游着。 我希望他赶快从梦中醒来，发见他惊奇的对象是空的。
既然你是世纪的创造者，那么，在你造它们之前，无数的世界怎样能过去呢？ 时间还没有受造。 怎能有个时间呢？ 假使它不存在，它怎能过去呢？
既然你是一切时间的创造者，那么，假使在你造天地之前，有个时间，怎能说你闲着呢？ 这个时间，也是你的手迹。 没有一个时间，在你没有造它之前，能流逝么？ 假使在没有天地之前，也没有时间，那么，为什么要问你在那时做的工作？ 因为，没有时间，怎有那时？
不，你在时间前，不是个时间问题；不是这样，你就不是永远在时间前。 你永远在时间前，你控制将来的时间，因为它们将来；它们来了之后，就成过去；可是，你是永存的，你的岁月是不会过去的。 你的岁月，不去也不来，我们的岁月且去且来，才能都来。 你的岁月为了常存着，是同时并存的；它们为了常存着，也不过去，也不受来者驱赶。 我的岁月当尽数过去，你的岁月犹如一日，你的日子并不天天调新：这是个永远的今天，这是没有明天的今天，这是个没有昨天的今天。 你的今天，就是永远。 你生了一个和你同是永远的儿子，你给他说：“今天我生了你！ 一切时间是你创造的，你在一切时间之前，时间不能在一个时间内没有时间。”
