经这样观察之后，我的天主，在你许可的范围内，且在你催促我叩门，而你给我开启的前提下，我觉得，在你的造化工程中，有两样东西，虽不同你同样永远，却不隶属于时间。 一样很完善，它从没有停止享见你；什么变化都不能来扰乱它；它虽不变，可是能变的。 一样是没有模型的，为此，它没有静动，不受时间的约束。 可是，它的混沌性没有永久存在，为了你最初造了天地。
可是，地还是看不见的，没有组织的，黑暗笼罩在深渊之上。 《圣经》用这几句话，描写了混沌，使那些学士知道：没有模型的东西，不就是乌有。 从这堆混沌里，当产出苍天，一个可见和有组织的大地，美丽的水，和别的一切。 这个工程，这一切由于活动与形相有规律的变化，都受时间的控制。
最初，天主造了天地：地是看不见的，黑暗笼罩深渊之上。 我的天主，我听到这些《圣经》上的话，我觉得：你不说日子，这是你要我明了：这里的天，是指天外天，神明之天。 他的知识是整个的，不是零落的。 他不在迷雾里，镜子中看东西。 他看东西不是一时这样，一时那样，可是他同时，面对着面，彻底了解一切。 我也明了：这里的地，是指看不见的，没有组织的，和不受时间的变化控制的天。 只有时间的变化能产生那么这样。 没有模型，不能谈这样那样。
最初，天主造了天地。 为了《圣经》上没有日子，这里的天，是指样完善的东西，就是天外天；这里的地，是指样没有模型的东西，就是看不见的，没有组织的地。 《圣经》上说：第二天，天主造了穹苍，就是天。 从此，可见前面的天决不是后面的天。
你的默启是玄妙的！ 你把最肤浅的，很亲切地告诉像小孩一般的我们。 我的天主，这是何等深奥的，何等深奥的！ 人家看到你的默启，总要且敬且爱，且战且畏。 我深恨它们的仇敌；你为什么不用双刃的剑，全部予以歼灭呢？ 我愿见它们为己而死，俾得为你而生。
可是，除了仇敌以外，还有一等称赏创世纪的人们给我说：“你的注解是错的：默启摩西写的圣神，不要人家这样去懂。 你讲的是错的。 只有我们讲的是对的。”
我答应他们说：“我们的天主。 请你做我们的评判员！”
