坚持最初天主造了天地的学士们的唯一理由。 就是为了他们认为：这是将来天地的原质，或是将来有形和无形的世界的原质。 假使他们认为：这就是已有定型的天地，那么，我们要质问他们：天主初起造了这个，后来造了什么呢？ 假使一开始什么就都造完，那么，这就表示后来没有再造了；那么，最初两字就费解了。
假使天主先造无定型的物质，后来给予模型，这不是不合逻辑的；可是当分清，在永远的角度下、在时间的角度下、在价值的角度下、在原始的角度下，哪个在前，哪个在后。 比方在永远的角度下，天主在万物之前；在时间的角度下，花在果前；在价值的角度下，果在花前；在原始角度下，音在歌曲之前。
二三两角度是很易懂的。 一四两角度却是很难懂的。 主，你的永远性，是极难解释的。 怎么不变的它，创造了变的一切，就先于那一切？ 音怎样会在歌曲之前？ 对于这个问题，我想任何冰雪聪明的人，也难索解。 不错，歌曲就是一连串有组织的音。 一样东西可能没有组织而存在；可是不存在的东酉不能有组织。 原质在山它产生出的东西之前：可是优先不是从造化里来的，也不是从时间里来的，因为我们不是先发出无组织的，不成歌曲的声音，然后，加以组织，使成一个曲子，像工人用银子木料做样器皿。 用时间来讲，这些材料是在从它们做成的器皿之前。 可是，关于歌曲，并不这样。 我们歌唱，我们可以听见各种不同的音；这些音不是由无组织而变成有组织的。 音一出口，很快地就化为乌有，我们绝对不能用什么法术去把它们收回，予以整理。 歌的整体是由许多的音构成的：音象原质，在音乐家布置之下，受了一个定型。 请看，为什么缘故，音——原质——在歌曲——定型——之前。 优先与造化的能力无关。 因为音不是歌曲的作者；可是音是作曲家所以产生抑扬宛转歌曲的工具。 优先也不是时间问题：声和曲是同时的。 优先也不是贵重问题，音并不优于曲，因为曲就是音，美丽的音。 优先只是原始的问题：因为在歌曲里，受定型的不是曲而是符音，符音受了定型就有曲，不是曲受了定型而后产生音的。
明了了上边的一个例子，我们也可以明了：天主先造了天地——宇宙的原质——然后用这个原质，造了天地。 天地或宇宙的原质，从时间的角度去观察，并没有先受造，因为时间是跟有定型的受造之物产生的。 换句话，在无定型的宇宙原质前，不发生时间的问题。 可是，假使我们不为它假设一个时间的先前性，我们什么都不能说了。 从价值方面说，它自然不及由他产生的东西：因为有定型的东西优于无定型的东西。 这应当晓得：永远的天主比它先存在：因为天主从乌有中造了它，使从它产生别的一切。 乌有中造了它，使从它产生别的一切。
