吁，真实之光，我把我的心托给你：因为我怕它的报告是虚浮的，请你驱逐个中的黑暗吧！ 我因我们慈母的爱德，恳求你给我说：为什么，在天，在看不出的和无组织的地，以及黑暗之渊后，《圣经》才提到你的神呢？ 是不是为了圣神当用物来衬托出来，而当先写天、地和黑暗之渊么？ 圣神不系于父子，可是不能无系。 于是先描写同他发生关系的东西，然后借以托出。 可是，为什么一定要他这样登台呢？
这里，我请有志深造的人，一听保罗的言论：“在我们心里的爱德，是由圣神赐给我们的。” 他为我们谈了许多神圣的问题，又给我们指出了爱德的大道，又跪在你台前，求你使我们能研究“基督爱德的无上科学”。
从此可见，为什么一开始，他就徘徊于水面上。
可是，同谁去谈，怎样去谈那个拉我们堕入深渊的偏情？ 同谁去谈，怎样去谈那个领我们向上，那个徘徊于水面上的圣神给予我们的爱德？ 偏情使我们下沉，爱德使我们上升。 可是。 我们说下沉上升，这与空间没有关系。 在这个比喻中，有相类的，也有不相类的。 我们的偏情、偏爱、邪念压倒了我们，束缚了我们。 你的圣德。 运用稳当的圣爱，提拔我们，使我们举心向你。 直达当时徘徊于水面上圣神的所在地；又使我们在我们的灵魂渡过浊世的惊涛骇浪之后，获得至上的安息。
