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第十八课 人对苦难的态度与反应

苦难与罪恶 by 友圣经学院

一.前言

——没有一件事是出乎意料之外,神是至高的主宰。所以,当苦难临到我们时,我们只有两条路可走:因苦难而怨天尤人,感到不甘心或是忿忿不平;攀上谢恩的高山,明白生命的各项历程都是神慈爱的赏赐,并赞叹毫无条件的赐予。

二.苦难来临时的消极反应

1.首先,我可能会找一些可以谴责的对象,把一肚子的怨气发在他身上。可能我们会谴责撒旦,会谴责某些有关的人,以及环境,有些人会谴责神。当我们谴责别人的时候,我们就把自己该负的责任卸下了。

2.第二种消极的反应就是,我们会极力对抗。我们会尽一切的办法和努力,去报复和还击,务求那些令我们受伤害的人,也受到伤害。

3.如果我们对待苦难的态度不对,那么苦难对我们就会成为一种伤害和破坏。撒旦真的会藉着某件事,或是某个人来摧毁我们,叫我们一蹶不振。

4.不但这样,我们在神面前的不顺服,更会延长我们心中背负那些负面情绪的时间。无可否认,作为一个人,我们遇见某些不公平的事的时候,的确会感到无比的愤怒。但是,如果我们能够马上从神的角度去看事物,内心祈求神的帮助,愿意把一切事情交给神,顺服神一切的安排,我们的愤怒很快会平息下来。

5.当我们无法控制自己情绪的时候,我们为主所作的见证,就会因此大打折扣,甚至失去功效。平常我们怎样的见证,我们说信仰是怎样美好,神怎样改变我们的生命和性情;可是一次的愤怒,会叫别人对我们另眼相看,因为他们看到信仰在我们身上的真实,这是很可惜的。

三.面对苦难的正确态度

1.首先,正确的态度包括了我们承认自己所作的不是,不推卸责任,诚实的在神面前忏悔,并且改变我们的心思行为。我们必须先承认自己的错,愿意负起责任。

2.另外,我们对目前所处的困境不抱怨。既然我们承认自己的错,又知道犯错是必然有恶果的,那么我们对自己所受的苦,就不应该抱有任何的怨言。不但不怨天尤人,也不埋怨身边任何的人。我们情愿默默的忍受苦楚,靠着神的恩典度过(林前十:13)。

3.我们更需要作彻底的反省,从其中察看和认识自己软弱的地方,到底是什么,这样苦难才能够叫我们获得真正的益处。

4.苦难的来源不同,我们面对的态度是否也一成不变?无论苦难的来源是神,还是撒旦,我们所抱的态度都应该一样。除非我们是因自己的罪而受苦,那我们应该有不同的反应,起码我们必须认罪悔改,并且承担犯罪所带来的结果。撒旦所加给我们的苦,必然是神所批的,神在其中一定有的美意,是为了我们的好处。

5.除了确认自己在基督里的地位外,我们更可以求神把我们的苦挪去,或是减轻所受的苦。当然,神有的主权,神可以应允,也可以不应允,但是我们这样向神求,神不会责怪我们。即使神不答应,也容许我们有这样的权去问。

6.保罗在罗马书八:18-23所说的:并不是求神把更多的苦痛加给他,保罗只是指出一件事,就是他在今生所受的一切苦,怎么也比不上神将来为我们预备的荣耀。如果我们能够多想将来的荣耀,那么今生的遭遇,就不用那么介意了

7.我们在苦痛来临的时候,可以求主帮助,求主替我们挪去这些苦痛,但是我们必须尊重和顺服神的主权;无论神应允与否,我们对神的信靠和爱心,都不应该受到任何的影响。

8.把受苦看作是灵命成长的机会。不管是神加给我们的苦难,或者是撒旦加给我们的苦难,我们都可以利用它作为我们灵命成长的机会。

9.我们可以把从撒旦而来的苦,也看作是从神来的。约瑟就是一个好例子,他被主母陷害,以女色迷惑他的时候,约瑟断然的拒绝,胜过了撒旦的试探。约瑟怎样看这件事情呢?约瑟不是因为自己不好女色,又或者靠自己的定力,所以能够临危不乱;约瑟之所以拒绝试探,不被女色所诱,是因为他不能作这大恶得罪神。约瑟认定神是他的神,是他效忠的对象,他绝对不能作这恶事,得罪神的。

四.结论

1.平静安稳的心、恒久的爱、以及不断的祷告,这叁样,是我们在苦痛中不能失掉的。

2.另外,能够帮助我们度过苦难的,是别人受苦的见证和经历。当我们落在痛苦中的时候,我们可以看看一些圣经人物的经历,他们为信仰所受的痛苦,必能够帮助我们,给予我们鼓励和安慰,以及激发我们的勇气,跟他们一样靠主去度过人生种种的难处。

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一.前言 ——没有一件事是出乎意料之外,神是至高的主宰。所以,当苦难临到我们时,我们只有两条路可走:因苦难而怨天尤人,感到不甘心或是忿忿不平;攀上谢恩的高山,明白生命的各项历程都是神慈爱的赏赐,并赞叹毫无条件的赐予。 二.苦难来临时的消极反应 1.首先,我可能会找一些可以谴责的对象,把一肚子的怨气发在他身上。可能我们会谴责撒旦,会谴责某些有关的人,以及环境,有些人会谴责神。当我们谴责别人的时候,我们就把自己该负的责任卸下了。 2.第二种消极的反应就是,我们会极力对抗。我们会尽一切的办法和努力,去报复和还击,务求那些令我们受伤害的人,也受到伤害。 3.如果我们对待苦难的态度不对,那么苦难对我们就会成为一种伤害和破坏。撒旦真的会藉着某件事,或是某个人来摧毁我们,叫我们一蹶不振。 4.不但这样,我们在神面前的不顺服,更会延长我们心中背负那些负面情绪的时间。无可否认,作为一个人,我们遇见某些不公平的事的时候,的确会感到无比的愤怒。但是,如果我们能够马上从神的角度去看事物,内心祈求神的帮助,愿意把一切事情交给神,顺服神一切的安排,我们的愤怒很快会平息下来。 5.当我们无法控制自己情
绪的时候,我们为主所作的见证,就会因此大打折扣,甚至失去功效。平常我们怎样的见证,我们说信仰是怎样美好,神怎样改变我们的生命和性情;可是一次的愤怒,会叫别人对我们另眼相看,因为他们看到信仰在我们身上的真实,这是很可惜的。 三.面对苦难的正确态度 1.首先,正确的态度包括了我们承认自己所作的不是,不推卸责任,诚实的在神面前忏悔,并且改变我们的心思行为。我们必须先承认自己的错,愿意负起责任。 2.另外,我们对目前所处的困境不抱怨。既然我们承认自己的错,又知道犯错是必然有恶果的,那么我们对自己所受的苦,就不应该抱有任何的怨言。不但不怨天尤人,也不埋怨身边任何的人。我们情愿默默的忍受苦楚,靠着神的恩典度过(林前十:13)。 3.我们更需要作彻底的反省,从其中察看和认识自己软弱的地方,到底是什么,这样苦难才能够叫我们获得真正的益处。 4.苦难的来源不同,我们面对的态度是否也一成不变?无论苦难的来源是神,还是撒旦,我们所抱的态度都应该一样。除非我们是因自己的罪而受苦,那我们应该有不同的反应,起码我们必须认罪悔改,并且承担犯罪所带来的结果。撒旦所加给我们的苦,必然是神所批的,神在其中一定有
的美意,是为了我们的好处。 5.除了确认自己在基督里的地位外,我们更可以求神把我们的苦挪去,或是减轻所受的苦。当然,神有的主权,神可以应允,也可以不应允,但是我们这样向神求,神不会责怪我们。即使神不答应,也容许我们有这样的权去问。 6.保罗在罗马书八:18-23所说的:并不是求神把更多的苦痛加给他,保罗只是指出一件事,就是他在今生所受的一切苦,怎么也比不上神将来为我们预备的荣耀。如果我们能够多想将来的荣耀,那么今生的遭遇,就不用那么介意了 7.我们在苦痛来临的时候,可以求主帮助,求主替我们挪去这些苦痛,但是我们必须尊重和顺服神的主权;无论神应允与否,我们对神的信靠和爱心,都不应该受到任何的影响。 8.把受苦看作是灵命成长的机会。不管是神加给我们的苦难,或者是撒旦加给我们的苦难,我们都可以利用它作为我们灵命成长的机会。 9.我们可以把从撒旦而来的苦,也看作是从神来的。约瑟就是一个好例子,他被主母陷害,以女色迷惑他的时候,约瑟断然的拒绝,胜过了撒旦的试探。约瑟怎样看这件事情呢?约瑟不是因为自己不好女色,又或者靠自己的定力,所以能够临危不乱;约瑟之所以拒绝试探,不被女色所诱,是因为
他不能作这大恶得罪神。约瑟认定神是他的神,是他效忠的对象,他绝对不能作这恶事,得罪神的。 四.结论 1.平静安稳的心、恒久的爱、以及不断的祷告,这叁样,是我们在苦痛中不能失掉的。 2.另外,能够帮助我们度过苦难的,是别人受苦的见证和经历。当我们落在痛苦中的时候,我们可以看看一些圣经人物的经历,他们为信仰所受的痛苦,必能够帮助我们,给予我们鼓励和安慰,以及激发我们的勇气,跟他们一样靠主去度过人生种种的难处。