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第十六章 魂的战场

史百克文集 by 史百克

读经:太十六13-25;路二十二31-34
  “西门……你是有福的……我父(指示你的)。”(太十六17)
  “祂对彼得说,撒但,退我后边去吧!”(太十六23)
  “西门,撒但想要得着你们……但我已经为你祈求。”(路二十二31-32)
  从上面所读的经节中,可以看出一件事,一个人站在与主的利益有很大的关系时,他的生活是天堂和地狱所极切关注,这样的人就成为神和撒但、天和地双方的战场。你几乎再找不到比这更大的对照有更明显的例证。一会儿“西门巴约拿你是有福的,因为这不是属血肉的指示你的,乃是我在天上的父指示你的”;好像没有经过几分钟“撒但,退我后边去;你是绊我脚的;因你不体贴神的意思,只体贴人的意思”。与此相关的,路加福音里另有经节提到,是这样说:“撒但想要得着你们,好筛你们,像筛麦子一样;但我已经为你祈求”。你很难明白,在一个人里面怎么会有这样的摆动;但这里有他的功课,而这事的严重性加重了其所教训的功课。
  撒但权势的立场
  (一)世界
  你会看见,这乃是关系所取和所站立场的问题。当彼得取得属天的立场——“祢是基督,是永生神的儿子”——他就站在一个非常坚固的地位。天国的钥匙,天上地上捆绑的权柄,都是他的。当他取得属地的立场,人的立场,他自己的判断和他自我的立场时,他就软弱了,并且站在一个极其软弱的地位。立场的选择,决定了他属灵的强弱和撒但是否有权势能支配他。当主对他们说到耶路撒冷将要发生关于祂的死的事时,西门好像私下把主拉到一边,非常亲切和慰藉的样子,却另带着一点像眷顾的神气,告诉主决不要丧气和悲观,对事情必须采取乐观的看法,这些事必不致临到祂身上。但在彼得的态度里和立场上,主很清楚地看见了祂在旷野所遇见可怕试探的重演。当时撒但曾经把这世界的国度提供祂,而不需要经过十字架——也就是说,要祂离开祂所委身从事的道路。这时彼得不过是那狡猾仇敌的代言者和工具,要叫主离开十字架。因此,主接着就说到要救自己生命的话。但是不循神所定规的十字架的路线,而循任何别的路线去取得这国度和宝座的立场,就是与撒但联盟,并会把人摆在撒但权势联盟之下而毁坏他们的灵性。
  所以第一,非常明显的就是:任何世界的立场,凡其本质是一个不需要受苦、不需要十字架、不需要把天然的生命摆在一边的国度,都是属撒但能力和权势的领域。就教会大体和无数基督徒个人来说,他们所特别表现的软弱、失败和羞辱(这些在彼得的情形是极其显明)都是由于站在撒但能力的立场;这个立场可以说,在原则上就是与世界妥协。
  (二)没有钉十字架的己
  第二,就是彼得的自恃和自信。“主啊,我就是同祢下监,同祢受死,也是甘心”。他后来发现他对那事是何等不配,何等没有准备。当时不过是由于自信,但因着那立场就招来他的毁坏和撒但的势力。己仍然活着掌权并没有死,没有钉十字架,这就是撒但能力的立场。直到魂被否认和放下,撒但的能力才会被毁坏,而属灵的能力才会在神的儿女和仆人的生活中建立起来。这是一个立场的问题——无论是世界或是(肉体的别名)——这立场就决定撒但究竟有多少能力,和我们究竟有多少属灵的能力。
  坚定不移的决心
  主在这里对彼得所说的是非常率直,我想也是很有帮助。“你是绊我脚的”。主曾打过这一场仗,祂采取祂的立场,两脚踏在神的旨意为祂所定的道路上,就是经过十字架进入国度,在祂并不是容易的路。这不仅是被钉和被杀,并且成为罪,及其连带的一切,以至最后忍受神的离弃。这并不是容易的路,祂必须坚持祂自己一直朝着这方向。每逢任何事情要来改变祂的方向,只唤起了新的决心和坚定的需要。所以彼得在这事上是触犯了祂,因为那是难为了祂,困惑了祂,而不是帮助祂。就彼得而论,他可能是想要来帮助祂,却不知道他所说的是什么,但主看见在其背后只是老争执的重提,老争战的再起,因此那就触犯了祂对父神旨意的感觉,并且挡住祂的道路,使这路更加艰难。
  我想这确定和积极的达到这个地位,并且知道仇敌时刻想要用各种各样的方法尽力来改变我们的心意,在这过程中削弱我们,提出别的建议,要叫我们在各种不同结果和利益的见解上,重新对那个地位加以考虑。我们会遇见这样干犯我们的事,这样绊倒我们的事,以及这阻碍我们的事。我们必须严厉地来对付这事。主对彼得的方式,从一方面看是毫不留情的。诚然,对付这件事,祂的态度毫不软弱。祂认识这事的本质,看得十分清楚,假如祂依从这个建议,那么祂就不必去耶路撒冷,也不要钉十字架。问题是我们是否已经决定这样。在神旨意的道路上,这样或那样的事发生,就是说在这长的行程中,我们不能达到那里,无法遵行神的旨意。假如是这样,就必须严厉对付这事,将其摆在这道路之外,弃于我们的背后。十字架是在许多的关联和不同的项目中临到我们。
  假如我们真成功地达到属灵能力的地位,像彼得所经历的一样,对仇敌的立场必须不断地否认和拒绝。我们对于任何事情的发生,凡能以给牠这个地位,并能破坏与我们有关神旨意的,必须无情地予以对付。这个天和地,神和撒但的争战,在我们的魂里进行着;但在这里,能给我们安慰的,是我们有一位大祭司,永远活着为我们祈求;在主耶稣不断为我们的祈求里,我们会有许多的资产。让我们以这鼓励和保证的话语来结束这篇信息。

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读经:太十六13-25;路二十二31-34  “西门……你是有福的……我父(指示你的)。”(太十六17)  “祂对彼得说,撒但,退我后边去吧!”(太十六23)  “西门,撒但想要得着你们……但我已经为你祈求。”(路二十二31-32)  从上面所读的经节中,可以看出一件事,一个人站在与主的利益有很大的关系时,他的生活是天堂和地狱所极切关注,这样的人就成为神和撒但、天和地双方的战场。你几乎再找不到比这更大的对照有更明显的例证。一会儿“西门巴约拿你是有福的,因为这不是属血肉的指示你的,乃是我在天上的父指示你的”;好像没有经过几分钟“撒但,退我后边去;你是绊我脚的;因你不体贴神的意思,只体贴人的意思”。与此相关的,路加福音里另有经节提到,是这样说:“撒但想要得着你们,好筛你们,像筛麦子一样;但我已经为你祈求”。你很难明白,在一个人里面怎么会有这样的摆动;但这里有他的功课,而这事的严重性加重了其所教训的功课。  撒但权势的立场  (一)世界  你会看见,这乃是关系所取和所站立场的问题。当彼得取得属天的立场——“祢是基督,是永生神的儿子”——他就站在一个非常坚固的地位。天国的钥匙,天上地上捆绑的权
柄,都是他的。当他取得属地的立场,人的立场,他自己的判断和他自我的立场时,他就软弱了,并且站在一个极其软弱的地位。立场的选择,决定了他属灵的强弱和撒但是否有权势能支配他。当主对他们说到耶路撒冷将要发生关于祂的死的事时,西门好像私下把主拉到一边,非常亲切和慰藉的样子,却另带着一点像眷顾的神气,告诉主决不要丧气和悲观,对事情必须采取乐观的看法,这些事必不致临到祂身上。但在彼得的态度里和立场上,主很清楚地看见了祂在旷野所遇见可怕试探的重演。当时撒但曾经把这世界的国度提供祂,而不需要经过十字架——也就是说,要祂离开祂所委身从事的道路。这时彼得不过是那狡猾仇敌的代言者和工具,要叫主离开十字架。因此,主接着就说到要救自己生命的话。但是不循神所定规的十字架的路线,而循任何别的路线去取得这国度和宝座的立场,就是与撒但联盟,并会把人摆在撒但权势联盟之下而毁坏他们的灵性。  所以第一,非常明显的就是:任何世界的立场,凡其本质是一个不需要受苦、不需要十字架、不需要把天然的生命摆在一边的国度,都是属撒但能力和权势的领域。就教会大体和无数基督徒个人来说,他们所特别表现的软弱、失败和羞辱(这些在彼得的情形是极其显
明)都是由于站在撒但能力的立场;这个立场可以说,在原则上就是与世界妥协。  (二)没有钉十字架的己  第二,就是彼得的自恃和自信。“主啊,我就是同祢下监,同祢受死,也是甘心”。他后来发现他对那事是何等不配,何等没有准备。当时不过是由于自信,但因着那立场就招来他的毁坏和撒但的势力。己仍然活着掌权并没有死,没有钉十字架,这就是撒但能力的立场。直到魂被否认和放下,撒但的能力才会被毁坏,而属灵的能力才会在神的儿女和仆人的生活中建立起来。这是一个立场的问题——无论是世界或是(肉体的别名)——这立场就决定撒但究竟有多少能力,和我们究竟有多少属灵的能力。  坚定不移的决心  主在这里对彼得所说的是非常率直,我想也是很有帮助。“你是绊我脚的”。主曾打过这一场仗,祂采取祂的立场,两脚踏在神的旨意为祂所定的道路上,就是经过十字架进入国度,在祂并不是容易的路。这不仅是被钉和被杀,并且成为罪,及其连带的一切,以至最后忍受神的离弃。这并不是容易的路,祂必须坚持祂自己一直朝着这方向。每逢任何事情要来改变祂的方向,只唤起了新的决心和坚定的需要。所以彼得在这事上是触犯了祂,因为那是难为了祂,困惑了祂,而不是帮助祂。就
彼得而论,他可能是想要来帮助祂,却不知道他所说的是什么,但主看见在其背后只是老争执的重提,老争战的再起,因此那就触犯了祂对父神旨意的感觉,并且挡住祂的道路,使这路更加艰难。  我想这确定和积极的达到这个地位,并且知道仇敌时刻想要用各种各样的方法尽力来改变我们的心意,在这过程中削弱我们,提出别的建议,要叫我们在各种不同结果和利益的见解上,重新对那个地位加以考虑。我们会遇见这样干犯我们的事,这样绊倒我们的事,以及这阻碍我们的事。我们必须严厉地来对付这事。主对彼得的方式,从一方面看是毫不留情的。诚然,对付这件事,祂的态度毫不软弱。祂认识这事的本质,看得十分清楚,假如祂依从这个建议,那么祂就不必去耶路撒冷,也不要钉十字架。问题是我们是否已经决定这样。在神旨意的道路上,这样或那样的事发生,就是说在这长的行程中,我们不能达到那里,无法遵行神的旨意。假如是这样,就必须严厉对付这事,将其摆在这道路之外,弃于我们的背后。十字架是在许多的关联和不同的项目中临到我们。  假如我们真成功地达到属灵能力的地位,像彼得所经历的一样,对仇敌的立场必须不断地否认和拒绝。我们对于任何事情的发生,凡能以给牠这个地位,并能
破坏与我们有关神旨意的,必须无情地予以对付。这个天和地,神和撒但的争战,在我们的魂里进行着;但在这里,能给我们安慰的,是我们有一位大祭司,永远活着为我们祈求;在主耶稣不断为我们的祈求里,我们会有许多的资产。让我们以这鼓励和保证的话语来结束这篇信息。