第四段 复活后的四十天(4-5)

　　四、复活之於圣灵
　　还有一件事就是复活和圣灵的关系。第一，是说复活和父的关系。第二，是说复活和子的关系。现在是说复活和圣灵的关系。
　　（一）是圣灵作见证的根基
　　主耶稣的复活总是圣灵作见证的根基。当圣灵降在使徒们身上的时候，他们就出去，到处见证主耶稣的复活。这是他们所传信息里的一个重点。他们的确是传十字架，但是他们总是也讲到复活。他们到各处都见证，神已叫他从死里复活了，这是每一件事的最高峰。
　　（二）圣灵把复活变为使徒们的经历
　　圣灵的工作不仅见证历史方面的复活，也不仅见证道理方面的复活，圣灵乃是把复活变为使徒们的经历。复活是说有些事已作到使徒里面来了。不仅是在某一个时候，坟墓变作空的了，有一班人说耶稣复活了，并且有许多的证明说，那是实在的。不只如此，还有他们自己对复活的经历。在那四十天之内，复活不仅是他们外面的一个事实，复活也成为他们里面的一个经历。主耶稣和他们同在四十天，就是为要叫他们有这种经历。主耶稣的复活是一个经历。这不只是个道理。这是一个与我们现实生活有关的事。
　　（三）圣灵使信徒成为复活的凭据
　　我们现在来看新约里的第三个“怎样”。这是在哥林多前书十五章里给我们看见的。尼哥底母说：“人怎样能重生呢？”（约三章四节另译），这是说到基督徒生活那奥秘的开始。犹太人说：“这个人怎样能把他的肉给我们吃呢？”（约章五十二节另译），这是说到基督徒生活那奥秘的继续。现在就是林前十五章所说：“或有问死人怎样复活？”（三十五节），这就是说到复活的奥秘。
　　是的，这是一个奥秘，但却是一个实际。我们都必须是那个问题的解答。神乃是要教会来解答这个问题。“死人怎样复活？”每一个信徒都该是这个问题的答案。我们必须是圣灵对那个真理的见证，就是神叫主耶稣从死里复活了。这是非常重要的事。我们基督徒不只相信在两千年前耶稣基督钉十字架死了，第三天复活了，我们基督徒每一天都该是那个真理的具体表现。基督徒每天的生活都该是一个神迹奇事。基督徒身上有些乃是世人所不能明白的。那些事对於天然的人乃是一个奥秘。但那些事却是基督徒生活里最大的实际。主耶稣是活着的。你怎么知道主耶稣是活着的？因着他是我的生命，他使我活着，并且他是越过越多的成为我的生命。他很清楚的给我知道，除非为着他，我就不能继续活着。事实使我只能为着他而不能为我自己活着。
　　这就是主让那么多的难处临到基督徒的原因。他许可各样的难处临到基督徒。我们想，神定规会保护基督徒免去苦难。如果神是全能的、全爱的、全智的，并且是在一切之上的，那么他自然应当保护他自己的儿女。他不该让他的儿女遭遇他们所遭遇的苦难。那么，为什么神许可这些事呢？请听保罗的话。他在林后一章八至九节说：“我们不要你们不晓得，我们从前在亚西亚遭遇苦难，被压太重，力不能胜……自己心里也断定是必死的。”现在请听：“叫我们不靠自己，只靠叫死人复活的神”（九节）。这些苦难乃是神的方法，来教导我们认识那个大能复活的得胜。
　　所以圣灵的见证乃是一个现实的见证。在每一个有圣灵的人身上都有这个见证。圣灵作见证说，神叫主耶稣从死里复活了。并且我们就是这件事的凭据。
　　五、复活之於信徒的身体得赎
　　你看这四十天不是很重要的么，还有许多是我没有说的，我是指着信徒将来身体的得赎。那是一个很大的题目。但是保罗在林前十五章也把这事与主耶稣的复活联在一起来说。有人问：“死人怎样复活；带着什么身体来呢？”（三十五节），保罗就来解答，并告诉我们要有什么样的身体。要讲那件事需要再有半个钟头。但是你可以去读林前十五章。信徒复活的身体也一样。你不能领会这件事。我们在肉身里的时候，永不能领会这件事。
　　请看，主耶稣在复活之后，时间在他身上就再没有能力，距离在他身上，也没有什么不同了。紧闭的门户不再是限制了。但是他又说：“灵无骨无肉，你们看我是有的。”（路二十四章三十九节原文），我不仅是一个灵，我也有一个身体。伸出你的手来摸摸我看。这是一个奇妙的身体，但也是一个实际的身体。所以使徒说：“这必朽坏的，总要穿上不朽坏的”。（林前十五章五十三节原文），使徒说，我们这个身体“要改变形状和他自己荣耀的身体一样”（腓三章二十一节原文）。这一切都是在复活里得到的根基。所以，在主耶稣复活时怎样是事实，将来在我们身上也必是事实，关於这四十天，还有许多事要讲，还有很多问题要解答，但是我信，我所讲的足够证明四十天是何等的重要。若是你问为什么有四十天？我所说的这些就是答案。