集二十 另一个心志

“不与众同流，抱着另一个心志（原文作”灵“），专一跟从主的得胜者——迦勒。”
　　“那时犹大人来到吉甲见约书亚，有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒，对约书亚说：耶和华在加低斯巴尼亚指着我与你对神人摩西所说的话，你都知道了；耶和华的仆人摩西，从加低斯巴尼亚打发我窥探这地，那时我正四十岁；我按着心意回报他；然而同我上去的众弟兄使百姓的心消化；但我专心跟从耶和华我的神。当日摩西起誓说：你脚所踏之地，定要归你和你的子孙永远为业；因为你专心跟从耶和华我的神。自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照祂所应许的，使我存活这四十五年；其间以色列人在旷野行走；看哪！现今我八十五岁了，我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样；无论是争战、是出入，我的力量那时如何，现在还是如何；求你将耶和华那日应许我的这山地给我；那里有亚纳族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了；或者耶和华照祂所应许的与我同在，我就把他们赶出去。于是约书亚为耶孚尼的儿子迦勒祝福，将希伯仑给他为业。所以希伯仑作了基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒的产业直到今日；因为他专心跟从耶和华以色列的神。”（书十四6-14）
　　启示录是呼召信徒们要从混乱、堕落的光景中兴起，胜过四围的仇敌和试探，在主面前做个得胜者；唯有这样的得胜者才能承受启示录第二十一章里所应许的产业（启二十一7）。但是这样的人将会遭遇到痛苦的试炼、孤独，和无人支持的困惑；然后他们才能学习到如何在基督的得胜里站住，甚至在最孤单时仍然站住。
　　从当日的拔摩海岛起直至今日，凡得胜者要如此面对这种挑战。不错，有许多人已经失败了；但感谢神！还有不少人却因着信蒙了怜悯，仍能得胜到底。历代教会一直所需要的，就是这样的得胜者；特别我们在这末世的日子中，更是如此。圣灵今日向教会所要求的就是要你要我做个真实的得胜者。
　　专心跟从主
　　这种属灵的得胜，也许能用旧约迦勒的故事把它说明出来。这是说到一个不屈服的信心，如何在失败四布的环境中，被树立起来，成为我们永远的榜样。那时在神的子民中，信心已经集体的崩溃了；神的选民已经堕落到只是虚有其表的形式里去，一点不顾当初的恩召，并且做出许多明明违反神旨意的事情来；这些人注重眼前的利益，过于他们所披带的圣名。只有迦勒没有与这些人同行，他的灵能作见证说：“我专心跟从耶和华我的神。”摩西也称赞他说“因为你专心跟从耶和华我的神。”
　　在第十四节里再说：“因为他专心跟从耶和华以色列的神”。圣经三次重复的提到他是“专心跟从”。我们应当从迦勒身上，学习如何在神子民失败四布的环境中，做个得胜者。
　　弟兄们的集体失败
　　“然而，同我上去的众弟兄使百姓的心消化；但我专心跟从耶和华我的神”。他的同工弟兄们集体的失败了。弟兄们理当给他帮助才对——弟兄的功用本是如此。可惜他们在神面前不够专一，重视现实的理由，过于倾听神的声音，在困难临到时就都灰心丧志起来；不但不能供应迦勒，反而拖累了他。这里是特别指着那十个同行的探子说的。当然约书亚也是个全心跟从主的人，所以不能按字面说，他是绝对孤单的。
　　感谢神！我们是不会孤单的。但是约书亚和迦勒不同，他是有特别恩赐和地位的人，并非迦勒所能比的；所以他仍是相当的孤单。那十个探子所以失败，乃是因为他们先在神面前失败了；他们虽然曾和迦勒一样得过同样的异象，有过同样的经历，一同踏过应许之地，也亲手携回那地的果子同来见证神的丰满；他们和迦勒一样同是当代青年人中挑选出来的精兵，但他们却过分看重面对的困难。然而这些困难并不会因着我们的躲避而消失的，当四十五年后以色列人重回此地时，这些困难一点也没有因时间的缘故而减少。
　　这是何等可悲的事！有时连神的仆人们也被客观的困难骇呆了，思前顾后的考虑着可能发生的危险，甚至把神往前去的时间都拖延了，仍不敢向前行一步。可能是他们考虑到自己的软弱，还未准备好去迎接这样重大的挑战；可能是他们听到了许多已往尝试者如何失败碰壁的故事——这种传说总是愈听愈多的。我们不清楚真正使他们灰心丧志的具体原因何在，只知道他们向神说：“不！还不能够，不！不要这样快！”他们的消极躲避，并不是因着另有企图或有着别的意见，只单纯为了不能也不敢跟从主勇猛向前。迦勒就在这种气氛下显出他的为人来：不管别人如何，就他来说，他已决定全心守着他所信的。
　　当然他不可能离开弟兄们单独冒进，因神的旨意总是对着全部选民来说的，从不在几个单独的个体上能得着神所要求的完全。众人信心集体的崩溃，的确牵累迦勒，多受延阻之苦，但却拦阻不了他向着神的专一。
　　当弟兄们集体的失败时，我们常会用这样的借口来宽容自己：“人人都是这样呀！”迦勒很清楚的知道，这绝不能成为我们的推诿。在最后关头时信心就成为一件非常个人的事，我们不能把自己的随流失节，归咎到别人身上去。迦勒面对着这种流行性的胆怯，庄重宣告说：“我全心跟从耶和华”。他不敢用别人的失败来宽容自已：“虽然四面楚歌，绝不能使我气馁，我已决定全心跟从耶和华”。
　　迦勒并不完全像约书亚那样，有着许多的特别恩赐和地位。约书亚领导着以色列的军队；曾是摩西的左右手；将会成为未来领袖的继承人。但这些都与迦勒无份，他所看到的、所听到的完全与寻常人无异。像你像我那样并没有什么特长或雄心只愿与众人同领一个呼召，同有一个异象。这异象一旦实现出来，也不会有什么个人的特别专利。并且我们还曾发现当神的众子民受试炼时，我们个别的也在试炼中。
　　除了仅仅两个人以外，整个以色列民族在考验中失败了，各支派的领袖也都在这次考验中失败了。今天我们每一个人，岂不也同样是在受各种不同的考验吗？旁人有失败，不能成为我们失败的借口。在危难面前迦勒并没有因着群众性的瘫痪而瘫痪；虽然全会众都失败了，但他靠着恩典不为所动，得胜到底！迦勒与他们一样面对面同样的仇敌、同样的危难，也同样的有着个人的软弱和缺点；但他却一直仰望天上的神。我们现在每一个基督徒也同样是在试验中，也许四面都是混乱和失败，甚至本来是很可靠的弟兄也变成不可信任了；但这些仍不足成为我们崩溃的原因。我们一定要像迦勒那样，因为我们能像他只要我们肯。
　　众人的攻击
　　同行的弟兄不止拖累了迦勒，并且还进一步的攻击他。他只好置之不理，虽然受如此厉害的批评与误会，仍持守住他所信的。
　　当我们也“全心跟从主”的时候，往往曾暗中希望被人知道，受人赞赏，哦！何等意外，结果正与此相反。当迦勒发觉到这班领导人物不再可靠时，他想起来为主规劝他们，向会众解释这种胆怯是没有根据的；迦勒在摩西面前安抚百姓说：“我们立刻上去得那地吧！我们足能得胜。”（民十三30）但这班人的嚣张竟盖过了他积极信心的声音。全会众都起来反对迦勒和约书亚说：“拿石头打死他们。”（民十四10）何等奇怪的反应，竟如此对待那些真心寻求神的人！约书亚的时代如此，今人的时代也是如此。
　　从不支持而转变为更进一步的对立与仇视，迦勒遗憾的发觉到这班人的本质是何等的不属灵。不但没有准备好去接受真理，并且还仇视指正他们的人；这恐怕是每一个全心跟从主的人，迟早总会遇见的一个可悲的发现。神的儿女一旦不仰望主，就会立刻变成非常的顽固和盲目。亏得耶和华的荣光特别显现，才拯救了迦勒和约书亚，不致被石头打死在跟从主的路上，我们不要怕那些必然会临到的反对，和凶恶的攻击，因为有主与我们同在。结果是那班不信神的领袖人物先遭遇死亡（民十四38）。
　　圣经说：“唯有约书亚……和迦勒；仍然活着。”——不信总是带来属灵的死亡；唯有信心才引往生命的路上去。