华人兴起，进入命定

天父，我感谢赞美你，谢谢你拣选了我们。我们被天父拣选，被耶稣救赎，被圣灵重生，持续的被圣灵引导来到这里。这个季节是山羊和绵羊，稗子和麦子分水岭的季节，是华人兴起的时刻！天父，你坚固我们的信心，拥抱我们，此时此刻将锡安山的坚定立在我们心中。我们是尊贵的，受造也是奇妙可畏的，我们愿意为主耶稣的二次再来预备道路，也愿意为万民竖立大旗，这是你给我们的呼召和使命。我们每一个人都将身体当成活祭给耶稣，耶稣你点燃我们的爱情，让我们与你有爱情，才能够活出神的性情！天父，你在这里再次的拥抱我们， 你宝座前的七灵来大大的膏抺我们，使我们每一个人都来领受圣灵的再次更新和浇灌，重新得力而站好真儿子的位份，真正成为名副其实的门徒，时时刻刻跟随耶稣的脚踪行，我奉耶稣基督的名，祝福今天所有的家人，今天的聚会就是人神合一的聚会，也是华人兴起的聚集，奉耶稣的名祷告！
　　一、华人兴起
　　我们是天国的子民是与神同行的人，必须要明白天上到了什么季节，就像一年四季有春、夏、秋、冬，我们冬天会穿棉袄，夏天会穿短袖，主耶稣也这样教导我们。“你们可以从无花果树学个比方：当树枝发嫩长叶的时候，你们就知道夏天近了。这样，你们看见这一切的事，也该知道人子近了，正在门口了。我实在告诉你们，这世代还没有过去，这些事都要成就。天地要废去，我的话却不能废去。”（太 24:32-35）
　　天地要废去，神的话却不能废去。现在是华人兴起的季节，在 2012年香港回家特会的时候，西方的宣教士先知恰克o皮尔斯代表着西方的教会把钥匙交给了华人，在那里的牧者都来领受了这样的使命和恩宠。钥匙是什么呢？是权柄， 就像是彼得拥有天国的钥匙，西方的宣教士把这把钥匙交给了华人，可以说就像是接力棒似的，华人是在末后的时代要引领全地走向复兴，这是关键的时刻，在现场的人也都被这种火点燃也被激励。
　　现在的华人教会大部分的教会很可惜，还在陷入各自宗派、神学根深蒂固的坚固营垒的囚牢当中，这是整个华人教会的一个现状。
　　中国的福音是由西方的宣教士在 400年前，由意大利耶稣会的利玛窦，以西洋客商的身份将福音传到中国。近代由英国宣教士戴德生把福音传到了中国，他是奉献了一生为中国。很多外国的宣教士在中国殉道，为中国的福音铺了一条血路通道，中国的福音之所以有今天，是西方的宣教士用鲜血和生命所结成的果子。什么叫真正的复兴呢？就是恢复原状，归回本位回到神的原始心意当中。我们要传天国的福音，传悔改赦罪的道，传走十字架的道路。在圣灵恩膏中与神同行，这是天国福音的核心，是神的原始心意。如果违背这些核心，就谈不上复兴， 即使有了也只是某个时段的一时的非常短的复兴，所以要回到神的原始心意当中。
　　二、中国教会牧者的现状
　　我们现在的生命状态非常严重的被孤儿的灵捆绑。什么是孤儿的灵呢？亚当和夏娃被赶出伊甸园的那一刻，他们就失去神真儿子的位份，他们就是孤儿，就等于浪子了，而他们的后裔就都有了这种孤儿的灵。
　　我们有各种的宗派、家庭教会、三自教会、国度教会、各样的团队事工目前没有合一，都要各自为王，在自己的小宝座上为王。可以说是山头主义，就像军阀、三国演义一样的历史，现在中国的教会的现状确实是这样的，神的心其实很焦急！
　　华人兴起来，不是单单某个人兴起来，而整个教会要复兴，必须是教会的牧者要被复兴，如果教会的牧者不被复兴，教会又怎么样复兴呢？牧者在教会当中他是领头羊。
　　我们现在就来思考一下我们的生命状态有没有孤儿的灵呢？这是源头，如果你有孤儿的灵，就是你对自己的身份没有真实的认识，你活不出来真儿子的性情， 就像浪子回家的小儿子一样，在外流浪，他不知道他真实的身份多么的尊贵多么的尊荣，多么的富有多么的有权柄，但他在无知状态下放纵，与世俗为友。
　　我们要对自己的身份有认知，你才能够除去孤儿的灵，因为孤儿的灵就是好比较，没有信主的人当然就更不用说了，就是信主的人被圣灵重生的人，不经过十字架的破碎和圣灵的更新，依然他会有嫉妒，有苦毒，依然会有时常活在争竞当中。
　　当看到别人的恩赐超过自己，他的心里就会不舒服，这就是嫉妒。当别人用爱心说诚实话，伤了他的老我，就会产生苦毒，就会产生看对方不顺眼。这就是中国教会牧者的现状，别看他站在讲台上讲道，张口哈利路亚，闭口哈利路亚， 祷告的词儿也都很优美，在众人的场合下看外貌的也很属灵，但是我们要挖根， 我们有没有这样孤儿的灵？有没有活出天父真儿子的灵？如果还是活在嫉妒，纷争、苦毒中，说明我们还没有站好自己的本位，神真儿子的本位。如果这个根源问题你解决不了，我们信的就是神学的教义还有自己的经历和曾经你对神的认知，那么你未来的路要说复兴，那是没有路可走的，凡不是天父所栽种的都要连根拔出来。
　　要知道你受造奇妙可畏，你是尊贵的是神的真儿子，是按照神的形象被造， 与神的性情有份，耶稣基督道成肉身怎样活你就怎样活，活出祂的圣洁，活出祂的权柄。
　　父怎样差遣耶稣基督，耶稣基督也照样差遣我们，我们与主联合就是与主合为一灵，看见子就看见了父，父与子原为一。如果世人看见我们就等于看见了耶稣，这才是真儿子的性情，无论是在生命的品格还有圣灵的权能，甚至是国度的胸怀都能够显明你是神的真儿子。
　　但是可惜的是我们都活在这种孤儿的灵当中，就像没有父母一样。孤儿按世界的价值观的理解，是感受不到被爱和接纳的，也活不出对人的尊重、对人的尊荣。一定要有一个真实的认知，我们是与神的性情有份，是真儿子，我们不再是孤儿。我们知道我们从哪里来，将来到哪里去，所以先认识自己的身份，除去这样的孤儿的灵，奉耶稣的名拔出我们根深蒂固的孤儿的灵。
　　我们的心没有完全感受到天父的爱和接纳，原因就是我们还在人生的旷野当中流浪，才会有孤儿的灵。我们整个中国教会的现状可以说已经过了红海，红海就等于过了撒但的掌控，因为法老预表着撒但，埃及预表世界，那么我们已经过了红海，过红海就不能走回头路，如果走回头路就必死。手扶犁向后看的人不能进神的国，当然有很多人会走回头路，结局就是灭亡。
　　中国整个教会的现状已经过了红海，未来的路还要继续的走，以色列的民族历史就是我们今天的天路历程。我们要跨过约但河，进入属灵的迦南美地，进入迦南美地还有迦南七族、玛吉大五王高级的属灵争战。这条路需要我们尽上自己的本份，然后靠着圣灵，靠着耶稣的爱来与神同行，这才是真正的基督信仰，而不是单单只是停留在因信称义的这个教义，停留在基督道理的开端之上，像吃奶的婴孩儿。否则你也无法面对属灵的争战，更谈不上复兴，所以我们要离开基督道理的开端。
　　旷野的生活每个人都需要经历，我们要想复兴，必须先要找着病根，我们生命当中的病根在哪里？我们到底长大了没有？现在长成什么样的身量？我们能不能胜过旷野，跨过约旦河？
　　真正的旷野生活，就像保罗马书七章说，“我立志行善由得我，行出来由不得我，我真是苦呀！谁能救我脱离这取死的身体呢？”我们人生的旷野必须要越过，当你越过才能够跨过约旦河进入迦南美地。与神有约的新妇和得胜者才能够谈到复兴，否则只是停留在一个口号上。
　　我们要真实的认识自己，既然是神的真儿子，就愿意在神面前承认自己的软弱，保罗也说“有谁软弱我不软弱呢？有谁跌倒我不焦急呢？”我们要承认自己的软弱，而不是做作的刚强，否则你的信仰也是空洞的！
　　除了耶稣任何人都软弱过都跌倒过。我们承认自己软弱的时候，神说“我的能力是在人软弱的时候显得完全，”这是一个关键点，在信仰方面我们要认识自己。
　　我们受中国传统文化影响，接受的是中国人是龙的传人，是被猿猴这样的演变过来的。信主之后知道我们是按照神的形像被造的，但是中国五千年的文化一直被龙的权势所迷惑、所辖制着，过去的皇上中国历史上都是说真龙天子，其实是一种谬论，是一种自欺，是一种咒诅，我们不要活在这种咒诅当中，我们要活在神的话语当中。
　　要破除龙在我们身上的捆绑，因为龙在圣经当中明确的告诉我们，是撒但的象征，那古蛇那是撒但的象征，所以我们在这方面一定要明确的认知。有很多的教会也在无知的状态当中，在家里或者是物件上对龙的认识是模糊的，甚至还自我安慰，那是传统是文化。
　　其实真正的“龙”字中国的汉字拆开的话，它有很多的辖制、掌控和牢笼之 意，所以我们要奉耶稣的名来破除龙的权势对中国的压制，还有对我们个人的牢笼和迷惑，我们不是龙的传人。
　　我们是谁的传人呢？在耶稣基督里我们因信称义是亚伯拉罕的后裔，我们是神的真儿子，然后在血脉当中，我们都知道以色列有十二个支派，其中有十个支派在中国的这片土地上生存过一段时间，所以说中国有很多人有以色列的血统， 我们可以说在血脉上，也是有很多人是闪的后裔，这是事实！
　　圣经当中的历史，考古学家还有许多的信息，都在揭秘我们中国人的根到底在哪里？也就是华人的祖先到底是谁？其中有一部份是以色列闪的后裔，以色列的神是闪的神，而我们也是闪的后裔，这是在血脉当中，当然不包括全部，我们在因信称义当中也是真以色列人，这就是我们生命成长的历程。
　　神按我们生命的成熟度对我们的开启，我们才能真实的认识自己到底是谁？ 点燃我们对耶稣的热情继续与神同行，走这条可以说我们向来没有走过的，但是耶稣在沙漠中开江河，在旷野中开道路，来替我们开辟了一条路，只要尽上我们本份单纯的顺服，我们是有路可走的，因为神给我们开了道路，这是华人兴起的时刻。
　　我们现在有孤儿的灵、龙的权势、无神论的迷惑，求神帮助坚固我们的信心。
　　我们所信的神，是独一的真神。所有自称为神的都是假神，唯有圣父、圣子、圣灵三一的真神才是独一的真神，我们受无神论迷惑，还有很多封建的迷信和各种传统的节期。中国有很多的节日都跟封建迷信、跟鬼神有关系，跟无知有绝对的关系，但是当你有了基督信仰，被圣灵开启之后，我们真的要享受神所赐下的很多美好的节期，不要被封建迷信那种文化所捆绑所束缚。
　　神给我们怎样的命定呢？是让我们拿着天国的钥匙，来带领列国的灵魂来到天父的面前。韩国曾经复兴了，现在就是华人兴起的时刻到了。但是我们现在教会的现状却是非常令人叹惜的，在各自建造自己的巴别塔事工，大多数起初的呼召和拣选是对的，神的异像和带领是对的，走着走着就在建造自己的巴别塔。还有就是有一些超自然经历的人，为自己竖立形像，其实这就是偶像的崇拜。在神家里除去一切偶像的崇拜，这些都是根深蒂固的营垒和思想价值观阻挡我们真正的复兴 ，我们不高举任何人。
　　神说不可以为我雕刻任何的形象，如果我们取代神的位置，绝对会导致神的烈怒，这就是中国教会的现状，偶像的崇拜、巴别塔的事工、个人的柱像充满着中国的教会。
　　三、中国教会扮演的角色
　　我们华人是神的小儿子，就像浪子回家的比喻当中的小儿子，流浪了五千多年回家了，但是回家之后像浪子回家比喻的大儿子一样，活在那种嫉妒纷争和苦毒当中，还没有回家的还依然在外面放荡以世俗为友。我们现在要真实的认识我们的身份和命定，要回家站好真儿子这样的本位。
　　当浪子回家的时候，父亲给他披上袍子，这是公义的义袍，这就是遮盖。以前我们的经历有很多神学教导的遮盖，但是什么是我们的遮盖呢？圣父、圣子、圣灵三一真神是你真实的遮盖。如果你跟神没有关系，你认识谁也遮盖不了你。神是忌邪的，你跟神有约，神就看顾保守你，你跟神没有约神就看顾不了你。如果你没有经历过神的管教，那么你依然还是浪子，甚至是私子还没有重生。我们不需要找人遮盖，三一真神亲自遮盖我们。只要你的心回家了站对了位置，天父亲自给你穿上义袍，公义的义袍这就是你的遮盖。祂还给我们戒指，这就是权柄。现在华人的地位是要带领列国走在属灵的前沿线上，把列国的灵魂带到天父面前，点燃复兴的火！
　　有了权柄我们可以医病、赶鬼行异能，父怎样差遣耶稣基督，耶稣也照样差遣我们，任何的神学教义否定神迹奇事，否定医病赶鬼，都是在开倒车，阻挡神的复兴，甚至是在抵挡神。
　　这个时代华人要兴起，对自己身份的认知，不用任何团队事工来遮盖你，而是三一真神亲自遮盖你给我们路，给我们穿上鞋子。鞋子是一种身份的象征是给我们指明方向的。我们要走福音宣教的路，走十字架的窄路，天国的路。只有在悔改赦罪之道在恩膏当中与神同行，才能进入天国，否则将来你在哪里都不好说！ 我们走天国的道路，走十字架的道路是要经过破碎的。耶稣说祂以艰难当饼，以困苦当水，主所行的我们要行，主所喝的我们要喝。如果你越过耶稣，就等于越过基督的教训，越过基督的教训不常守的，那就是敌基督！
　　我们在真理当中要明确，在身份方面要认知，未来的方向要有路可走，现在抓住华人兴起的时刻，在这个特别的季节我们要为万民竖立大旗，要为真理扬起来，我们要进入真理！
　　如果不进入真理，即使你能叫病得医治，甚至你能叫死人复活，那只是神特别时期的一个彰显。你的生命没有活出来，未来的路你不谦卑，你还是无路可走。
　　我们谦卑走在神的心意当中，走在十字架的道路，你一定要有承受能力有分辨能力，否则你无路可走。因为现在有各样的神学，都是在自己的神学框架当中对神认知，就像盲人摸象、井底之蛙。对神的认识只停留在这个层次上，而没有真正的用神的眼光、神的高度、神的属性来看人看事，都是在自己的主观经历，神学的教义当中分别善恶。
　　真正的复兴是恢复原状归回本位，站好真儿子本位。但是有一个关键点，就是我们都必须要成为主的门徒，如果你没有真实的成为门徒，舍已背十字架，为神的国可以放下一切，抛弃一切，把万事当作粪土，这是门徒，我们能不能做到呢？如果你做不到，你还想真正的谈复兴，还想为万民竖立大旗，还想活出真儿子的性情，那都是空中楼阁、纸上谈兵而已。
　　我们一定要在真理上扎根，然后神给我们七灵的恩膏，给未来的路指出方向， 给我们策略怎样走。
　　我们不需要任何的遮盖，而三一真神亲自的来遮盖。“父亲的心转向儿女， 儿女的心转向父亲，免得我来咒诅遍地，”这是应许，而这个应许就是我们现在这个时代人的进行时，成就满足这个应许，但前提是什么？
　　你当记念摩西的律法，要有约书亚的心志，我要着重说这一点，为什么说这一点呢？因为神对约书亚说，“这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，好使你谨守遵行这书上所写的一切话。如此，你的道路就可以亨通，凡事顺利。” （书1:8）
　　律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，你要谨守遵行，就使你凡事亨通。在这个时代众教会如果你跟神有关系，没有进入祂约的关系当中，你要想说是新妇是得胜者，那就是在自欺欺人。
　　怎样进入神的约呢？就是将神的律法刻在你的心版上，因为神说了，要记念摩西的律法。因为有人用各种的宗派和神学来解读摩西的律法，说那是旧约，甚至是犹太教的律法，不是这样的，摩西是旧约的中保，他是神人，他代表着神带领以色列民出埃及，启示录当中有羔羊之歌是得胜者新妇唱的歌，所以我们要记念神的律法，摩西的律法就是神的律法，神用手指写下法版上的十诫刻在我们的心版上，这才是一个约。
　　宝血是约的记号，圣灵是执行约的能力，而十诫是约的内容，如果否定这些， 你就动摇神宝座的根基，公平公义是神宝座的根基，天地可以废去，律法的一点一画都不可以废去。行公义好怜悯存谦卑的心，才能与神同行，谦卑的心怜悯的心，前提是人要有神公义的属性，你要有神的律法刻在你的心版上这是根基，根基要动摇了一切的都是虚谈！
　　我们有一段时期讲尊荣，尊荣就是用天父的眼光看每个人的价值，这是尊荣。但是这个尊荣是在神公义的属性当中，否则那不叫尊荣，那叫溺爱、放纵。
　　未来的路我们一定要跟神有约，进入祂律法的精义和约当中，但不陷入律法主义当中。这个绝对要谨慎，律法主义这个词儿也就是一念之差，走不好就是律法主义，行在神的公义当中，活出神的慈爱，那才是真正的敬虔度日。而我认为敬虔度日，凡事以爱为旗，这才是神的属性，即有公义又有慈爱，否则光讲公义很容易陷入律法主义，光讲神的慈爱很容易陷入放纵的恩典神学，所以说我们不走极端，我们平衡中道，真正活出耶稣基督道成肉身的样式，这样你才能成为得胜者和新妇！
　　我们都知道在启示录当中，只有得胜者才能进天国，只有得胜者才能将来与主耶稣一同作王，只有新妇。只有新妇和得胜者，新妇和新郎才有爱情关系。主耶稣二次再来的时候，祂是以万王之王，万主之主的身份，众教会是祂的新妇， 而我们是教会当中的成员肢体，我们也是新妇，新妇跟神有爱情的约，有关系， 有约，点燃这样的关系！
　　吴国铭牧师分享的天国福音系列，我相信会对很多教会的牧者，有很大的一个复兴点燃的作用。对我个人来说，也是我最缺乏的一个点，就是说像雅歌书那样，有那种爱情的关系，“祂的电光如火焰，”跟神擦出火花的那种关系，就是人世间那种山盟海誓，海枯石烂的爱情关系，我们跟神有了那种爱情关系，才能在末后当中，面对各种的权势，你才能站立得稳，才能不失信于神。人纵然会失信，但神不背乎祂自己！
　　神不会失信，神是守约施慈爱的。但是，如果我们跟神没有爱情的关系，你就是明白再多的神学，既使你经过天堂地狱，你曾经蒙神怎样的恩宠，跟祂没有这样的关系，将来也照样堕落，甚至照样灭亡，这条道路是不断的持续和依靠对你身份的认知。新妇是注重爱情的关系，得胜者是要执行神的权能，我们要活出耶稣基督道成肉身的样式，用圣灵和大能的明证，用耶稣的品格，天父这样的胸怀来续写使徒传。当然我说续写使徒行传不是在圣经上加添什么删减什么，而是使徒行传所经历的我们照样要经历。
　　儿子荣耀的名份是给谁的？是给以色列民族的，跟我们有没有关系呢？答案是有的，如果你是神的真儿子，你依然享受神的律法和诸约，神儿子的名份和荣耀。当然是我们不陷入律法主义当中，也不陷入犹太教当中，传统捆绑当中，而用心灵的新样享受真正的礼仪。其实我们擘饼、受洗这也是礼仪，而不要一提到礼仪就认为是律法主义是捆绑，不是这样的，也不要一提到律法就是律法主义，这都是分别善恶，在自己的神学框架当中推理，这是天父所厌恶的。我再次的重申，要谦卑的像小孩子一样，未来的路怎样走，不是停留在曾经你认识谁，或是你经历过什么，你念过多少神学，在乎的不是这些，而是在乎未来的路怎么走， 神给我们的方向是什么？
　　四、华人兴起 进入命定
　　我们都知道神要使用华人，这是华人兴起的时刻，秦国大军兴起来！在以赛亚书 49 章，中国为什么称为秦国呢？其实我们在以色列的东方，而在以色列东方还有翻译是西尼这样的，希伯来原文是这样的翻译。
　　以赛亚书 49 章是整个华人在未来时刻的一个路线图，秦国大军兴起来，其实国外对中国的认识停留在秦国，因为秦始皇统一六国的时候，谁知道会纳入圣经呢？这当然是神的奥秘。家人都知道《秦国起来》这首歌，它是绝对有真实意义的，就是华人兴起来。
　　奔走天路这条路怎样走，这是关键的一点，我们也祷告说为主耶稣二次再来预备道路，我们要走在前沿线上的，每个人都要成为新妇战士，与神有爱情的关系，得胜者每个人都能够续写使徒行传，带着圣灵和大能的明证和印记，还有我们得胜者靠着羔羊的宝血和自己所见证的道，宝血是约的记号，有见证的道就是你要经历祂真实的全能，这才是一个真实的信仰。
　　真正的进入迦南美地还有很多的属灵的争战，在末后的时代我们一定要神给我们宝座前七灵的恩膏，你才能够胜过迦南七族和玛吉大洞五王，还有各种的敌基督的权势，如果不胜过这些，我们怎样才能成为得胜者呢？这是很关键的一点。现在的我们再次的安静自己的心，耶和华的律法全备，能够苏醒我们的心，
　　我们愿意继续走十字架的破碎之路，因为这条路关键一点首先你要做门徒，对自己身份的认知，跟随主舍已背十字架，如果不背起自己的十字架，不经过破碎的生命，你在恩赐当中服侍也许是一年、两年、或是三年或更长久，但是生命的问题解决不了，最终你也进不了天国与主耶稣一同坐王，与主耶稣一同坐王的一定是得胜者新妇，这是不争的事实。
　　在这末后的时代，华人兴起来的时刻，我们要为万民竖立大旗。我们要活出神的性情，神的公义和神的慈爱，关键一点对以色列的态度也是很重要的！
　　救恩是因犹太人而出，耶稣是犹太人，四福音书的作者当中除了路加不是犹太人， 其余都是犹太人。因着神救赎计划当中，犹太人暂时的顽梗悖逆，福音传到了外邦人，我们有了这样的福音！
　　我们感谢神，也感谢以色列人。我们华人在血脉上很多人也有以色列的血脉， 然而我们在因信称义当中依然是亚伯拉罕的后裔。亚伯拉罕的后裔如天上的星， 海边的沙，只有中国人敢说在这个世界当中天上的星，海边的沙。日出东方的王要兴起，所以说我们要像以斯贴一样，死就死吧，对她的警告也是对我们今天的警告，如果我们不顺服，神会用其它的方式，照样会使神的计划完成，使列邦列国能够照样来复兴，这是神的公义！
　　宣告神的应许还有最关键的一点就是华人的商人也要珍惜机会，因为神也要神国度的约瑟在职场上，也就是做生意的人能够站好本位，将神给你的智慧，将列国的财宝转移到商人的手中，也就是转移到神的国度当中，然后再次的转移到以色列，这就是神的奥秘，所以说神也要开启这些商人，在末后神的大复兴当中， 也扮演着非常重要的角色。
　　与以色列共同站立，怎样的站立呢？光祷告吗？当然也要在金钱方面，因为以色列未来将会遭受更大的逼迫，美国也要背叛他，只有教会尤其是华人教会，将来和现在与以色列永远一同站立，这才是神的心意，这才是真正的复兴，这才是神的原始心意！
　　因为我们跟以色列这个国家和民族，有着非常非常的一种微妙的奇妙的良好的亲密的这样的关系，所有的世界都要抛弃以色列，只有中国人接纳以色列，而现在可以说关系也是微妙的，但是都在神的掌权当中，最主要的是我们作为神的真儿子，主耶稣的门徒，对以色列是一个什么态度也决定我们个人的复兴和教会的复兴。如果教会大复兴，只有医病赶鬼、有神迹而厌恶以色列反对以色列，那么这样的复兴也是暂时性的，甚至是虚假的。
　　现在我们对自己身份的认知，真正进入祂的约当中，然后与以色列共同站立， 在这个末后极大的艰难当中，我们要活出真儿子的性情。以色列的众支派都要复兴，但是这个复兴源于我们迫切的祷告，财务上的支援，还有任何时候灵里的站立，把福音传回耶路撒冷不再是口号，而是用我们的生命来影响，给他们只传神学、传教义是不够的，而必须用实实在在的生命，耶稣基督复活的生命，他们不信耶稣基督是弥赛亚，更谈不到耶稣复活，但是我们可以活出耶稣基督复活的生命来影响以色列，甚至带领列国的灵魂带到天父的面前，因为福音的最后一棒交给了华人。
　　中国的政策一带一路这里有很多的争议，看怎样使用，而一带一路列国的这些国家对中国会有真实的认知，也珍惜中国各方面的机遇，是好事也是一种宣教的策略，当然这是政策上的策略。
　　但是在神的国度当中用好了，用在神的心意上，我们可以将福音传遍列国， 这个福音是天国的福音，再次的重复，悔改赦罪之道，在恩膏当中与神同行，这是一带一路。如果一带一路被恶者掌控，让更多的国家进入中国建庙修宇这样的一个封建迷信的文化，那就是中国的一个破口，也是真正的新妇代祷者的无能无知，我们的神是公义的，把所有的事情策略摆在我们的面前，但是未来的路怎样走这是关键的一点，所以我们要解决根源的问题，解决我们生命的问题，才能够解决事奉的问题，如果我们个人的问题、家庭的问题解决不了，更谈不到教会更谈不到社会。
　　真正的复兴就是要活出主祷文的生命，“愿你的国度降临，愿你的旨意行在地上如同行在天上，”其实真正的教会，我个人的理解就像天国的政府，这是一种比喻，我们在神的国度当中被神差遣改变翻转这个世界，成为有影响力的人， 每个人都是耶稣代言人，不是高傲，这是身份真实的认知。
　　我们深思一下自己的信仰，除去我们生命中各种坚固营垒，各种神学教义的捆绑和束缚，然后谦卑再谦卑的问天父，未来的路我们怎样走？怎样把福音传回耶路撒冷？带着列国的灵魂带到天父面前？以后的路是宣教之路，我们中国的福音是外国的宣教士传的，现在是华人兴起的时刻，华人把天国的福音要传遍天下。有很多真理都是没有被开启的，像吹角、旌旗、膏油、节期还有一些其它的真理！但如果在几年前讲到这些，那么肯定很多人会被冒犯，但是现在依然会有被冒犯，但是慢慢的圣灵开启，绝不是高举这些，炫耀这些，而是感恩，使用这些才是神真正的福音，是真正的行走在神国度当中的神真儿子的性情。
　　天父，我感谢赞美你，谢谢你让所有听道的家人被圣灵所感，拔出我们生命当中各种坚固营垒除去孤儿的心，让我们走出人生的旷野，我们愿意进入迦南美地，带着圣灵的大能和明证来验证耶稣复活，将列国的财宝带到以色列，与以色列共同站立，将来进天国与耶稣一直坐王从今时直到永远，奉耶稣的名祷告！