情感与你的思想

你的情感并非像铸在混凝土中的钢筋那般坚硬，而是灵活易变、极为复杂的。当它与身体上的感觉及心理上的冲动倾向融会一起时，这会影响一个人的思想。圣经告诉我们，当一个人的心怎样思量，他为人就是怎样（箴二三7）。这说明了你的思想引导你的情感，不论是积极方面或消极方面，都是足以构成或者解除你内心的挣扎。
　　情感可以受限制的。大多数的心理学入门课程都讲述巴甫罗夫（ Ivan Pavlov）的实验，以证明一个事实：情绪反应服膺于支配它的情况条件。
　　假如你伫立在街角观看游行，许多国家的组织都参加这一件盛事。当这些队伍各自举看他们的国旗从你身旁经过时，你或许会彬彬有礼地鼓掌以示赞赏。接看陆续有其他国家的游行队伍自你身旁经过。最后当你自己国家的队伍举着国旗经过时，你会被这面旗帜深深地撩动看你的心怀。于是你不能自已--喉头哽咽，热泪盈眶。
　　为什么你会如此感动呢？你本国的旗帜只不过是由几种颜色的布拼凑而成，与先前队伍的旗帜，没有什么不同。只是，唯一区别在它所代表的是：你的家乡、你的祖国和你的同胞！它不只是一块方布，它正象征着你所关心的，而这面迎风飘扬的国旗，正是激起你内心的情绪反应。
　　但是，我们的情感在某程度上是可以受控制的，这就是说我们曾经有过的强烈感受，即使在相同的情况下已不复存在。从心理战而言。我们称之为洗脑。如果一个人的心理对抗遭受接连重击，他就开始渐渐相信他本曾拒绝的事物。
　　这种理论应用到我们的生活和婚姻时，情形虽略有不同，但大体上是一样的。有些根强烈的情感，如爱和忠诚。会因受环境影响而慢慢减弱，甚至完全消失。
　　情感是灵活多变的，亦可引到其他富建设性的后面。无可否认，情感是受制于意志的。首先，神要求人在他面前要负责任。从圣经的整体教训来看，人是要有责任的，因此，他是负责任的个体，能够驾御自己的行为（参申二四 16；结一八 19-23；罗三 23）。让我们进一步看，神创造人成为一个有情感的活物。假如人不能控制或指导其情感（就是说，这个人不能叫自己抗拒情感的控制去做任何事），然而神仍要他为自己所作的负责，那么，神对我们就太不公平了。
　　当情感和意志相抵触时，若你放弃意志的力量，凭藉情感而行，那么，情感就会驾御一切了。情感应受控制，并且依循意志而行。若你喜欢感情用事，就是故意放弃理智了。
　　「但是，我爱他；我怎么也无法控制自己！」
　　「我不想祷告。我不会作伪君子，去做我不爱做的事。」
　　「当然这不会错，因为神赐给我如此美妙的感受，而我只不过是顺其自然去做而已。」
　　诸如此类的说法，反映了一个普遍的观念：你并非真正为你自身的情绪反应负责。你是否受制于一时的兴致和幻想，在人生中反反覆覆被这些强大的力量所支配？让我们进一步探讨这些力量。
　　你的思想控制你的情感，抑或是你的情感控制你的思想。在圣经中谈论了许多有关思想及情感的关系，让我们思考一下这些经文：「你所作的，要交托耶和华，你所谋的，就必成立。」（箴一六3）［将各样的计谋，各样拦阻人认识神的那些自高之事，一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。］（林后一○5）不仅消极的思想可以被重新校正，而且圣经也教导我们要专注在积极的思想上，因为积极的思想会为我们带来健康有益的情感反应。保罗写道：「弟兄们，我还有未尽的话：凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的，若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念。」（腓四8）
　　你永远不能完全控制环境，因为总有一些人会触怒你；天气也总不会适合你，你的邻居未必能讨你的欢喜。然而，你永不会陷于一个对周围环境无法自决情绪反应的位置，这该教你感到如释重负。
　　佛兰克尔相信，那些在第二次世界大战被囚在集中营的人，已作出了基本的决定，就是对环境顺从抑或反抗，而他们的决定是关系到其本身的命运。他写道：
　　最后分析显示，成为一个囚犯，是取决于他内在的抉择，而不是单凭营内的影响。因此，基本上任何人都能在这种环境之下决定自己要成为怎样的人……即使他被囚在集中营内，仍可不失其人性的尊严。
　　从最后的分析中，可见没有人能强迫你受制于环境、贫穷或是童年往事。你是可以选择的。你可以自行决定怎样做，或以恶报恶，或以善报恶。无论一个人是多么不可爱，也没有人能阻止你爱他（或者如果你要恨他，也没有人能阻止你）。
　　虽然你不能选择生活的环境，但你可以选择行事的方针，有一个商人的做法是颇值得学习的。
　　这个商人每晚离开办公室经过街上时。总要向一个小伙子买份报纸。当他接过报纸时，总会说声「谢谢你！孩子，非常谢谢你。」一天这小伙子说：「你怎么总是向我道谢，而其他人不会呢？」
　　商人回答说：「以前我也是个送报童，我知道被人忽视的滋味。所以我就下定决心，绝不轻忽任何人。」