如何应付压力？

有关压力及如何应付压力的文章愈来愈多，其激增速度有如野火燎原一般。当乘客登上飞机，总会有些教乘客如何处理压力的杂志；当你将购物车推到收银处等候付帐时，你会喜见杂志的标题以粗黑字体写着：「你可以除掉生活中的压力」！
　　我读过不少这类文章，但这些文章往往使你读后更加忧虑、更加沮丧。仿如一个母亲在孩子红肿的膝盖上吻了一下，或许会有点帮助，但这份振奋不过是暂时的，其效果就好像脱敏药一样，没有真正的治疗效能。
　　我认为在种种建议方法中，可归纳出三项基本主旨：
　　第一，改变你对压力环境的观念。这种改变是可以透过不同形式进行的，藉此帮助你对困扰自己的事情有一个新的看法。
　　第二，实习放松的技巧。想像一个美丽的平原，平原的尽头是一座高山，峰顶覆盖着皑皑白雪，附近还有一条蜿蜓曲折的小溪，溪畔布满美丽的花朵。另外，尝试聆听一些抚慰人心灵的音乐，然后作一个深呼吸。一个丰富的视觉刺激都是适合这个范畴的。做一些运动吧，例如缓步跑、游泳、踏自行车、散步、跳健康舞等等都可以。
　　第三，药物治疗。大量镇静剂能对中枢神经起作用，亦能使紧张的肌肉松弛下来，减低紧张的程度。
　　上述建议都是有帮助的。然而，除此之外，难道就别无他法吗？作为神的儿女，可否认真地看看圣经的教导，使我们有额外的工具应付压力？抑或当我们身陷压力的处境时，只会往自己身上看？
　　圣经中的亮光使你能应付压力
　　第一，看看神的观点
　　要知道神的观点如何，首先必须要从压力的处境中退下来，然后将这处境和神正确地放在一起。我们经常太接近那些引致压力的事情，以致看不见神，亦不能正确了解问题。我们因为站得太近而见树不见林，压力似乎叫我们在生活中把神摒诸门外。
　　不妨出外走走，仰视挂在漆黑天际的星星，你就知道距离地球最近的一颗星是人马座，它与地球相距二十六兆英哩，这颗星的光若以每秒 186，400哩的光速，都要四年半之久才能到达地球。
　　当你望向壮观的银河时，可以告诉自己，神创造第一颗星星，将其安置在天上以先，他已经明白你现在面临这满有压力的境况。
　　当新的一天来临，神会在那里迎接你，没有什么事情会使他惊讶的。
　　在我其中一个电脑轻件中，我常读到一句说话：「请谨记，这些都会过去的……」，这句说话时常提醒我要把事情看得合乎中道。
　　我们经常会忘掉了一个事实，就是今天看来极之重大的事情，十年后，甚至是十天之后，已经变得无足轻重了。我们花掉数以百元计的肾上腺素在那些只不过值一毛钱的人或事上。
　　有一块招牌写着：压力的原则。第一，别为鸡毛蒜皮的事情而紧张冒汗；第二，这些小事全属废物。
　　当然，你可以反驳，并且将之驳倒，你可以堆积牢骚，可以叫自己大发雷霆，可以叫他们往某处去。但是，难道事情就是如此吗？
　　作为神的儿女，你会获得从神而来的观点，以不同的见解看待环境。圣经说没有任何事情发生在神儿女身上是出于偶然或受命运播弄的。
　　保罗说：「我们也在他（基督）里面得了基业；这原是那位随己意行、作万事的，照着他旨意所预定的」（弗一11），保罗在罗马书八章二十八节中，对此伟大的真理加上安慰之言：「我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。」
　　那些引致压力重重的事情，在神的手中不过是一件工具；那些看似仇恨的事情，也许是慈爱父神所容许发生的，为要成就一些永恒而有价值的事。
　　有一点必须要说明的，有时候你需要凭信心接受这见解，因为环境似乎要反抗我刚才的一番话。这真理你是知道的，但感受未必深刻，但当你有怀疑的时候，你就要背熟并且抓住这真理来对抗怀疑。当你身陷压力重重的窘境时，未必能看见终点，只有神看见。但是，当你相信神是慈爱的，你就能抓紧他、信靠他，这样会带领我们进人下一阶段。
　　第二，让你与神的关系像锚一样稳固，使你在狂风中仍保持平稳
　　新约希伯来书的作者说，我们的信仰是「如同灵魂的锚，又坚固又牢靠」（来六19）。作者以船为比喻，表示船只不用仰赖暴风的慈悲，皆因船只本身已被锚牢牢抓住，断不会翻沈--同样一个人得到比生命还要多的保证，并不是仰赖环境的慈悲。
　　当你信靠神会在引致压力的混乱中带来秩序，即使你感受到暴风的影响，亦不致漂来荡去，被礁石摧毁。
　　坦白说，神从未说过假若我们有充足的信心，就能除去生活中的压力。神说：「你从水中经过，我必与你同在；你趟过江河，水必不漫过你；你从火中行过，必不被烧，火焰也不着在你身上。」（赛四三2）请留意，神从未说过：「假如你要经历水、火或洪水」，他乃是说你将要经历这些，正如耶稣所强调的：「在世上，你们有苦难」，耶稣同时亦应许说，当我们有压力的时候。他就会临到我们当中，好像锚一样，赐我们力量面对现实的人生。
　　当你还是小孩子的时候，可曾与邻家那个小无赖对峙兼斗嘴？你可能站在自家门前的马路边，大声嚷着说：「我的爸爸能揍你的爸爸一顿。」说完就奔回家中。
　　你为何不想想这种关系，可运用在足以剥夺你心灵平安的压力境况中？你是否真的相信天父是万有之主、宇宙的神？或许魔鬼会使你的生活带来压力，但神比他强得多，你怎么不辱骂这种环境，然后奔回家，跪下来，想起你是神的儿女，他曾应许他永不离开你、永不抛弃你呢？（参来一三5；太二八20）
　　我有一位朋友常常这样说：「即使他们辞退我，那又如何？他们不能夺去我的家庭、我的妻子或儿女，他们不过是拿走我的粮票而已，但我深信神，正如圣经上说，他供应我一切所需，所以我根本不用挂虑。」
　　第三，再承担你和神的重担
　　忧虑有力地说：「神啊，你的能力不足以处理这个处境，所以我都是自己想办法解决好了。」你是否真的相信神已经返回天家，关闭天门，把你留下来要你自力更生呢？假如你不相信的话。就体会到有时候你必须要说：「神啊，我不能处理这个问题，我确是微小，实在无能为力，请你来接手吧！」
　　没有什么事情比不能解决个人问题所造成的沮丧更大。问题会自然解决，但我们总希望自己想办法，但生命中时常出现我们不能改变的环境：患病、与老板难相处、年青人将会为先前的抉择而后悔。
　　第四，在那些引致压力的处境中应用圣经的原则
　　有时候（虽然肯定不会是时常如此），我们面对困难，却忽略神在我们生活中的指引，最终产生压力。
　　如果你的压力是源于与某人有冲突--是你激怒对方，抑或对方反对你--你可以拿出
　　勇气，与那人对抗，藉此减轻压力（参太一八15一19，五12、14）。对抗--开始时或许有压力，却可以是正面的。最后能解除你过去生活中的许多混乱。
　　私通、虚假、欺骗，以及许多圣经定为罪的行为都会产生压力--不单是犯罪的人本身，即使其家人也要承受这些压力。
　　雅各书四章十七节说：「人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了。」这番话讲得太直率？对！但常识不再是「寻常」了，特别当我们要学习把它应用来调节生活中所出现的压力。
　　第五，审定你肉身和情绪所能承担的限制
　　没有两个人的体力是完全相同的，一个大块头的男子可能承起三百磅力，但另一个人可能只能担负五十磅。有些人天生就是一副与别不同的体格。同样，有些人面对很大的压力仍可处之泰然，但有些人却小小的压力也承受不来。
　　普林索（ SamuelPlimsoll， 1824-1898）说服了英国国会，立例通过每艘英国货船必须在船身上画一条线，为要指明船只的载重量是以那条线为限。假如载重量超过那条线，就是贪心的船主所为，当船只在暴风中颠簸时，便会危害水手的安全。无怪乎这位绅士被尊称为「水手的朋友」了。
　　然而，你不是与生俱来就有这样一条界线！你的上司不能决定你何时足够，就是你的
　　配偶、医生亦不能办到，惟有你是世上唯一那个可以说「够了」的人。
　　通常学习说「不」是极其困难的事。为什么？因为我们想取悦他人。我们都希望别人喜欢自己，所以当我们心里想说［不］的时候。结果口里说「好的」，就是因为我们缺乏勇气。
　　如果你正是那种不敢拒绝别人的人，当你有需要时可以这样说：「我真的很想答应，可惜这是不可能，因为我已经有一个先前的承诺。」（这个先前的承诺可能是向你太太或你自己许下的，就是要保持清醒。）
　　第六，管理时间，预计压力
　　人生不尽是公平！谁说生命是公平的？有人可以随心所欲，要吃什么就吃什么；但有些人只能行经餐馆时，吃吃那香气四溢的烘面包和甜腻腻的肉桂卷而已。
　　然而，当我们谈及时间的时候，无论你是天才横溢的还是备受忽略的、富贵的抑或贫穷的、年轻的或是老迈的、被囚的或是自主的，每个人都确实有一样相同数目的东西称之为时间：一周一百六十八小时，每小时六十分钟。
　　我们每天大部分的压力--虽然不是全部--都是由于不善于运用时间所致。我们耽搁、拖延必须要做的事情。那些迫切要做的事情专横地暗中占据了我们的时间，结果使我们必须要完成的事情反而没有办妥。
　　你必须运用一些简易的方法帮助自己好好地管理时间，我现在所介绍的方法确是奏效的。
　　请取出一张白纸或者便条簿之类，然后在上面分开三部分，分别写上「一定要做」「应该做」和「可以做」。
　　在「一定要做」一栏列出所有要做的事情（本周不能再拖延的），然后在众多事情中依其重要性排列次序。
　　在「应该做」一栏，将第二重要的事情写下，那些事情或许是需要下星期完成，但现时不是真的那么紧急和迫切要办。
　　至于「可以做」一栏的事情，其重要性会随看时间的过去逐渐提高，你最终会加以留意的。
　　现在，你先办妥在「一定要做」一栏的事情。虽然你企图避开接听那个电话，因为你不是那么想跟那人谈话，但切记请勿推辞。先做那至为要紧的事情，直至事情完成了，才做下一样。
　　可行吗？当你首先做好最重要的事情，然后依次处理那些急迫的事情。你会奇妙地发现你是可以去除压力的。
　　第七，被神的灵充满
　　在未详细阐述一个很长的神学论题时，让我先给你一幅画像以了解这点。首先，当你相信耶稣基督后，神的灵就内住在你的心里和生命当中（罗八9）。
　　保罗给予信徒一个命令，直截了当的告诫他们要「被圣灵充满」（弗五18）。为免此说有过分简化之虞，可以作这样翻译：让耶稣基督成为你生命的主，求地管理、引导你，在他那恩典的泉源中提取你所不足的力量；当你这过圣经的默示知道怎样跟随神的旨意，在一定程度上做好了自己的本分，你就可深信他会在你的生命中施行他的旨意。一切就是如此，章伯斯（Oswald Chambers）将以上的观念简化为「让神当工程师」。换言之，你愿意邀请神管理你的生命。
　　圣经中形容圣灵充满其中的一个讲法，就是从大水罐中将一只酒杯或茶杯盛满水。
　　保罗在写给哥林多信徒的书信中，以陶瓷器皿（陶器经受不住强大的压力）来阐释被神的灵充满的意思。
　　现在你可以想像一只普通的陶瓷大水罐或器皿，一砸即破，仿如人的寿命一样--不是永久的。保罗说：「我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力是出于神，不是出于我们。我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望；遭逼迫，却不被丢弃；打倒了，却不至死亡。」（林後四7-9）
　　这是一幅一个人面对压力的图画--很多压力，可能过于你曾经所面对的--但却有能力处理这些压力。秘诀何在？就是神的灵内住我们心里，弥补我们的不足。
　　现在请你再次想像三个器皿或花瓶：一个是陶制的，一个是云石制的（坚硬些），一个是金属制的。显然地，这三个器皿托受压力的能力是以陶制的最弱，金属制的最强。现在试想像一只强而有力的手紧握看轻弱者，那令他们的力量相同，给他们同样承受外界压力的能力。你可想像到吗？这就是圣灵在你生命中的工作了。
　　记得小时候，我参观一间在科罗拉多普林斯的陶器制造厂，我对那里的一个老陶匠陶造器皿很有兴趣，他先取一团陶泥在手中搓捏。模制出某个形状后，就把那团泥放在陶器轮上，开始用脚上不踏动摇板。
　　在那团尚未成形的陶泥中，渐渐出现器皿的形状了。老陶匠一只手沿器皿内围按着，另一只手在器皿表面施压，藉以陶造他心目中器皿的形状。
　　神也是这样，他一只手在你里面，另一只手在你外面。保证你不会遭遇到那些在他掌握以外的事情。
　　言下之意，是不是说我们能处理无止境的压力？绝对不是！但是我们能预期在神的旨意里，使用他所赐予的智慧和能力；我们能预期在应付艰难的局面时，我们有不足之处，却能向神支取恩典。神在我们里面的力量。远超过外在的压力。