与上帝相争的因素

　　除我以外，你不可以有别的神。
　　——出20：3
　　上帝提醒摩西记住他已经与以色列百姓立了约，并赐给了他们如何行事为人的十条诫命。他期望他的百姓做两件事，一要尽心、尽意、尽力爱他们的上帝；二要爱人如己。
　　与古时候的以色列人一样，我们需要知道怎么才能做到这一点。上帝用十诫做了回答。尽心爱上帝是什么意思？从第一条诫命可知，这意味着在生命中必须尊上帝为大。如何在与上帝的约中过一种合宜的生活呢？就需要凡事顺服他。如何“尽心、尽意、尽力爱上帝”呢？就是愿意做一个决定，承认他在你生命中享有主权，把他当作生命中的第一选择。而且你要在生活中不断地省察这个决定，看看在你心里，上帝是否一直拥有至高的地位，或者还是有什么其他的人或事在争夺这一位置？你要不断坚定这一信念，排除一切与之相争的因素。
　　与上帝相争的因素
　　上帝告诉以色列人：“你们进入迦南地的时候，就会发现有一些别的神要与我相争，它们想要取代我。你们面对他们时，一定不能让他们取胜。”
　　上帝想让以色列人做好心理准备，在迦南他们将会遇到不同文化和宗教的考验。同时也警告以色列人，要以上帝子民的独特身份住在迦南人中，不得让其他任何宗教和文化取代他的位置。请仔细品味这句话，“他们不可比我重要，你们不可遵从他们过于遵从我”。
　　为什么会有如此诸多的神？它们是怎么来的？为了弄明白这些，首先我们必须认识人天生的宗教本能。埃德蒙得？博克（Edmund Burke）曾说：“人生来就是一种宗教动物。”科尔文（Calvin）非常赞同这一说法，他引用赛思若（Cicero）的话说：“人里面种着一颗宗教的种子。”
　　芸芸众生在世上熙来攘往，你看不到人从何处来，又到何处去。无论人的宗教本能隐藏得多深，只要你能诫实地面对自己，你就会承认自己需要某些更大、更高、自我之外的寄托。人们渴望某种为着我们的益处而介入我们的生命、呵护保护我们、需要我们仰视的存在。
　　《罗马书》一章18-20节，使徒保罗清楚地总结了上帝的作为：
　　原来神的念怒，从天上显明在一切不虔不义的人身上，就是那些行不义阻挡真理的人。神的事情，人所能知道的，原显明在人心里，因为神已经给他们显明。自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物，就可以晓得，叫人无可推诿。
　　保罗说“每一个世人都或多或少对上帝全能有一定的认识，因为上帝使受造物眼不可见的灵显明出来。”
　　《诗篇》十九篇也有类似记述。大卫说“诸天诉说神的荣耀”。我们可以想象大卫写这首诗时的情景，在漫长寂静的夜晚放牧羊群，当他仰望璀璨的星空，不禁为上帝的威严所折服，为受造物的雄伟壮丽而惊叹。世间受造的万物让他看到了一幅彰显上帝荣耀的图画。
　　所有这一切并不能说明每个人都对上帝本相拥有相同的理解和认识，但有一点是共通的，那就是人类普遍具有的宗教倾向。那么，为什么人类源于相同的本能，却产生了诸多不同的对上帝的认识呢？
　　保罗的观点是，人压抑了自己对上帝在世间万物中的作为的认识。人类总是试图回避上帝，也恨恶自己本能中的那一点点对上帝的好感。保罗将这种态度称为“人败坏的本质”。
　　人是按照上帝的形象造的，但因为人类始祖的堕落与上帝断绝了关系，各种败坏随之进人了人的生命，人类那不容置疑的聪明智慧被扭曲成了诡诈。同样，人的宗教本能也被败坏了，因此就导致了形形色色的宗教寻求大多数都是错误的。
　　以色列人进入迦南地后，不得不面对这种异教的败坏。与其他早期人类一样，迦南人也非常依赖自然的力量。在这样的社会中，每个人都深知适时撒种、合宜的温度、合时的雨水和肥沃的土壤是好收成的必要条件。迦南人认识到了现代人常常忽略的自然力量，没有自然的力量，人类在这个世界将无法生存。
　　土生土长的迦南人努力去认识这些自然力，然而他们的结论却是自然力也具有神性。他们听到雷声，就说这是雷神；看到太阳发光，就说太阳后面有一位神。他们还认为有掌管生育和丰产的神。很快，他们就有了成干上万的神，这些神都吵闹着要得到人的供奉。于是迦南人以他们被扭曲的宗教本能，干脆把众神归拢到一起，搞了一个万神殿，成为迦南异教的基础。
　　迦南人认为掌管生育的神和掌管庄稼的神必须得到人的取悦和奉承，在他们的意识里，土地的丰产和妻子的生育有着直接的联系。换句话说，庄稼和性几乎是同义词。于是，对生育之神的崇拜变成了对性的崇拜。借助他们已经扭曲的“灵性”，迦南人以宗教的名义，发明了各种极其堕落的性仪式。因此，颇有声望的旧约学者约翰？布莱特（John Bright）说：“迦南宗教展现给我们的不是美丽的图画，而是一种极其低俗的异教形式。”
　　这些与今天有什么关系呢？有很大关系。因为现代人同样生活在一个发达兴盛的异教文化中。像以色列人一样，现代人在一个不尊崇上帝的文化环境中被呼召做上帝的百姓。身处人情练达、理性至上、讲究技巧和科技为本的社会里，人们很容易忘记上帝。当人们追逐社会潮流时，对上帝的依恋就会变得有名无实，上帝就会逐渐成为人们生活中的一种陪衬。随之而来的结果，就是上帝不再拥有我们生命中的至高主权。