上帝还告诉人“不要忘了他的恩典”。与惩罚罪人后代的宣告形成显明对比的是，上帝说“我要显明我的爱。”
“爱”的希伯来原文为“hesed”，意为“仁爱、慈悲、怜悯和恩典”。这是《旧约圣经》里一个包含万有的盟约式的美好词汇。上帝向成千上万的人显明了他的仁爱、慈悲、怜悯和恩典。希伯来原文中工整的语言结构对仗使“三四代”与“千万代”形成了鲜明对比。要知道，上帝口中所出的话，必然会成就在他充满慈爱的行动中。关于这一点，保罗是这么说的：“罪（以及随之而来的审判）在哪里显多，恩典就更显多了。”（罗5:20）
你要傲醒
上帝不仅在十诫中禁止拜偶像，他还在整本《圣经》中不断地提到这件事，先知们曾多次尖锐地斥责偶像崇拜。记住，上帝曾经窖告以色列民在进入应许之地后不要拜迦南的众神。看一看《圣经》里先知们宣讲的信息，你就知道以色列民根本无视上帝的警告。《耶利米书》十章2-5节讲到：
耶和华如此说：“你们不要效法列国的行为，也不要为天象惊忮，因为列国为此事惊惶。众民的风俗是虚空的，他们在树林中用斧子砍伐一棵树，匠人用手工造成偶像。他们用金银妆饰它，用钉子和锸子钉穗，使它不动摇。它好像棕树，是镟成的，不能说话，不能行走，必须有人抬着。你们不要怕它，它不能降祸，也无力降福。
其他先知书中同样蕴含着很多类似的信息，这些信息提醒上帝的子民，上帝所斥责的偶像是毫无能力的。然而，以色列人却不可救药地去拜那些毫无能力的偶像，使他们自己陷于虚妄。以色人的先知曾警告他们要像躲避瘟疫一样逃避一切拜偶像的事。
在《新约圣经》中，耶稣评论关于偶像崇拜的事情并不是很多，但他曾经说：”一个人不能侍奉两个主。不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又侍奉上帝，又侍奉玛门。“（太6:24）耶稣没有过多谈到偶像崇拜，因为这不是当时的主要问题。
但是当保罗向外邦人宣教的时候，发现外邦世界里形形色色的偶像崇拜。他见到哥林多人用牛肉去给偶像献祭，他们在用玉米喂大的牛身上选取上好的部位，把最上等的牛排献祭给偶像。可偶像对这些东西并没有什么胃口，祭司的胃口倒是很大，于是祭司给偶像留下了一点，然后把大部分祭物都据为己有了。但这么多祭物，祭司自己根本享用不完，于是一些祭物就被卖到了屠户那里。屠户又把这些东西卖给饭馆。所以当时形成了这样一种局面，如果你请朋友在哥林多市最好的饭馆吃牛排，那么端上来的一定是献祭给偶像的牛排。
哥林多的基督徒说：”我们不能去饭馆吃饭。我们不能点最好的肉，因为这是拜偶像的肉。“他们把这件事看得很严重。
保罗是怎么说的呢？他告诉哥林多的信徒：偶像箅不得什么，但在它后面有魔鬼的势力。这种偶像背后的势力会引诱你偏离上帝，你务要儆醒，靠上帝站立得稳；否贝IJ，将会造成混乱^”（见林前第8章）
在《歌罗西书》和《以弗所书》中，保罗还说：“贪婪或妄想才是拜偶像。”。为什么呢？因为贪婪和妄想意味着将自己完全献给受造之物，而不是创造万有的主。
