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第三章 开门--明处的报答

内在生活 by 慕安得烈

你禁食的时候,要梳头洗脸,不叫人看出你禁食来,只叫你暗中的父看见,你父在暗中察看,必然报答你。
  (太6:17-18)
  他们见彼得、约翰的胆量……认明他们是跟过耶稣的。
  (徒4:13)
  摩西……下西乃山的时候,不知道自己的面皮因耶和华和他说话就发了光。 亚伦和以色列众人看见摩西的面皮发光,就怕挨近他。 ……摩西与他们说完了话,就用帕子蒙上脸。
  (出34:29、30、33)
  由清晨与神相交要转换为与人交接通常很不容易。 如果我们遇见了神,我们会很盼望维持他同在的感觉,并留在那种全人交给主、向他降服的回忆里。 我们起来出去吃早餐,也许就在自己家里,但气氛立刻变了,可见的人事物映入眼帘,似乎开始失去里面所得着的。 许多年轻的基督徒对于如何在心里持守所得着的感到困惑,因为他所面对的环境无法自由地谈论他所得着的,或者根本没有谈的机会。 甚至在基督徒的圈子里,因着胆怯的缘故,也不容易常有自由自在的交通(这种交通可以带来最大的益处与欢愉)。
  让我们努力学习使人际关系成为持续与神相交的助益,而不是一种障碍。
  摩西脸上的帕子,与我们的生活很有关系。 一个人继续不断地与神有亲密的交通,到相当的时候会留下别人看得见的标记。 摩西并不知道自己的面皮发光。 我们也不知道神的光从我们身上发出,但这光会加深别人对我们这些瓦器的印象(林前2:3、4,林后4章)。 一个人身上有神的同在,常会使人害怕跟他在一起,或至少会令人局促不安。 一个真正的信徒在别人注意他身上掩不住的光时,会知道如何把脸蒙上帕子,藉着谦卑和爱来证明他实在如同周围其他人一样。 尽管他这样做,事实还是会证明他是一个属神的人,他活在一个眼睛看不见的世界里,他所处理的事也是属于那看不见的世界。
  开门--明处的报答(2)
  耶稣所提到关于禁食的事,也与这有关。 禁食不当用来展示,不要向人表露出禁食的样子,倒要像父所疼爱的孩子一般,遇见人就表现出神柔和的喜乐与恩慈。 信赖那位暗中察看你的神会在明处报答你,赐你恩典与他相交,并且让别人知道他的恩典在你身上。
  彼得和约翰的故事也证明同一个真理。 他们不只是耶稣在地上时与他同在,当他进入天堂后,他们也领受了他的灵。 他们所作所为不过是基督的灵所教导的,连仇敌都看出他们的胆量是来自与耶稣同在(跟过耶稣)。
  与神相交的福份,很容易因着过于与人交接而失落。 内室的灵必须带出从早到晚儆醒的神圣果效,因我们不晓得仇敌什么时候会来。 在一些基督徒的家庭里,早餐时会就着某一个特别的题目,让每个人覆诵一段经文,引发属灵话题的交谈。 在早晨的时候,我们就以继续知觉神的同在、与他相交--“只要终日敬畏耶和华”(箴言23:17)--为目标,这种不间断的交通就可以保持下去。 对我们周围的人怀着最大的谦卑与最深的关切,便能寻得恩典,注入每一天的事务里。 进入内室,关上门,遇见那位在隐密处的父,诚然是件伟大的事;但开门,欢欢喜喜地带着不能被搅扰的神的同在出去,则是一件更伟大的事。
  对某些人而言,似乎没有必要过这种生活,因为太耗费心力了,他们不需要这样也可以做一个“好基督徒”。 但对于真正奉献的基督徒则不然。 他们觉得必须充满神和他的同在,以影响他们所在的教会和世界。 对他们而言,每一件事都附属于一个问题:身为瓦器的我们如何持守天上的财宝? 或者说怎样使基督的能力从早到晚停留在我们身上?

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你禁食的时候,要梳头洗脸,不叫人看出你禁食来,只叫你暗中的父看见,你父在暗中察看,必然报答你。  (太6:17-18)  他们见彼得、约翰的胆量……认明他们是跟过耶稣的。  (徒4:13)  摩西……下西乃山的时候,不知道自己的面皮因耶和华和他说话就发了光。 亚伦和以色列众人看见摩西的面皮发光,就怕挨近他。 ……摩西与他们说完了话,就用帕子蒙上脸。  (出34:29、30、33)  由清晨与神相交要转换为与人交接通常很不容易。 如果我们遇见了神,我们会很盼望维持他同在的感觉,并留在那种全人交给主、向他降服的回忆里。 我们起来出去吃早餐,也许就在自己家里,但气氛立刻变了,可见的人事物映入眼帘,似乎开始失去里面所得着的。 许多年轻的基督徒对于如何在心里持守所得着的感到困惑,因为他所面对的环境无法自由地谈论他所得着的,或者根本没有谈的机会。 甚至在基督徒的圈子里,因着胆怯的缘故,也不容易常有自由自在的交通(这种交通可以带来最大的益处与欢愉)。  让我们努力学习使人际关系成为持续与神相交的助益,而不是一种障碍。  摩西脸上的帕子,与我们的生活很有关系。 一个人继续不断地与神有亲密的交通,到相当
的时候会留下别人看得见的标记。 摩西并不知道自己的面皮发光。 我们也不知道神的光从我们身上发出,但这光会加深别人对我们这些瓦器的印象(林前2:3、4,林后4章)。 一个人身上有神的同在,常会使人害怕跟他在一起,或至少会令人局促不安。 一个真正的信徒在别人注意他身上掩不住的光时,会知道如何把脸蒙上帕子,藉着谦卑和爱来证明他实在如同周围其他人一样。 尽管他这样做,事实还是会证明他是一个属神的人,他活在一个眼睛看不见的世界里,他所处理的事也是属于那看不见的世界。  开门--明处的报答(2)  耶稣所提到关于禁食的事,也与这有关。 禁食不当用来展示,不要向人表露出禁食的样子,倒要像父所疼爱的孩子一般,遇见人就表现出神柔和的喜乐与恩慈。 信赖那位暗中察看你的神会在明处报答你,赐你恩典与他相交,并且让别人知道他的恩典在你身上。  彼得和约翰的故事也证明同一个真理。 他们不只是耶稣在地上时与他同在,当他进入天堂后,他们也领受了他的灵。 他们所作所为不过是基督的灵所教导的,连仇敌都看出他们的胆量是来自与耶稣同在(跟过耶稣)。  与神相交的福份,很容易因着过于与人交接而失落。 内室的灵必须带出从早到晚儆
醒的神圣果效,因我们不晓得仇敌什么时候会来。 在一些基督徒的家庭里,早餐时会就着某一个特别的题目,让每个人覆诵一段经文,引发属灵话题的交谈。 在早晨的时候,我们就以继续知觉神的同在、与他相交--“只要终日敬畏耶和华”(箴言23:17)--为目标,这种不间断的交通就可以保持下去。 对我们周围的人怀着最大的谦卑与最深的关切,便能寻得恩典,注入每一天的事务里。 进入内室,关上门,遇见那位在隐密处的父,诚然是件伟大的事;但开门,欢欢喜喜地带着不能被搅扰的神的同在出去,则是一件更伟大的事。  对某些人而言,似乎没有必要过这种生活,因为太耗费心力了,他们不需要这样也可以做一个“好基督徒”。 但对于真正奉献的基督徒则不然。 他们觉得必须充满神和他的同在,以影响他们所在的教会和世界。 对他们而言,每一件事都附属于一个问题:身为瓦器的我们如何持守天上的财宝? 或者说怎样使基督的能力从早到晚停留在我们身上?