基督徒灵程之写照

——马可福音第五章

今天是非常的奇妙，就是上帝给我们的信息，论到基督徒灵程之写照。当初上帝领以色列人出埃及过旷野进迦南的时候，经过了四十三站路程，也就是现在基督徒所必需经过的路。在我们读这章圣经的时候，请各位自己省察，你已经走在哪一步路上。有许多人已经听我讲过这马可第五章。但是这四福音，以及全部圣经，是读不厌的，因此今天又有一个新的意思供我们研究的。
　　基督徒的生命，有三大必经步骤：
　　1、重生。2、成圣。3、得胜之生命。
　　基督徒灵程之写照 ：
　　这章圣经里面有三段故事，可以反映以上基督徒的三步路程。
　　82一、主耶稣医治了那被污鬼附着的男人，这人从坟墓中出来（重生）。
　　二、主耶稣医治患十二年血漏之妇人（成圣）三、主耶稣叫睚鲁的女儿复活（得胜）这章圣经，主耶稣将全部旧约都包括在内了，所以这章圣经是要以全部旧约来作钥匙，将他打开。
　　第一、由埃及出来（重生）第 1-20 节每一节我们用几个字来概括之：
　　第一节（神爱来临）这是魔鬼有能力的地方，是埃及国，现在上帝的儿子来了，要救他们出来。
　　第二节（埃及魔奴）这个人本来是上帝所要召呼的，但是作了埃及的奴仆。这坟墓是代表埃及，污鬼附着是表法老王把以色列人捆绑着，现在魔鬼也是将世人以罪孽束缚着。
　　第三节（魔禁奴离）这人被污鬼压迫着，不能离开。
　　正像法老之不放以色列人从埃及出来。一个罪人在魔鬼的辖制之下，被他束缚着，如果要想从他手下脱出来，是非常困难，也是极不容易的事。
　　第四节（释放绝望）这人到了一个没有盼望的地步，魔鬼用各样法子捆绑他，虽然有朋友、亲属，用各样法子在救他，可是都没有效力，他愿意在坟墓里住着，生机绝望。正如法老说： “我不认识耶和华，也不容以色列人去”，所以吩咐督工的加重他们的担子。一个被罪孽束缚住的罪人，也是如此。
　　83第五节（造阱自陷）这人昼夜用石头砍自己，自己害自己，正如法老要以色列人做砖头，造城墙、城门、以后把城门关起来，使他们不能逃出来，同样魔鬼也是将各样的不良嗜好和习惯，锁链似的把世人捆绑起来，甚至有许多传道者也是自造陷阱，犯了第七条诫命还不够，再有鬼魔来引诱他、试探他、捆绑他、使他犯罪更多，就是用石头砍自己，以至永远拘住在埃及，不得出来。魔鬼使以色列人自己相打，甚至摩西也不能设法去帮助他们。
　　第六节（见神慑服）这人看见主耶稣走过来，就去向主下拜。当上帝的仆人摩西，上帝要重用他的时候，以色列人就都在摩西面前低头下拜，认上帝是可敬畏的，也是能拯救他们的。
　　第七节（鬼恨且畏）这人见主耶稣来的时候拜他，称呼他是上帝的儿子，一方面恨他并且怕他，所以说我与你何干，正如法老见摩西行奇事时，就怕神，一方面不放以色列人出来，是恨上帝。
　　第八节（十灾惩罚）主耶稣有权柄，把污鬼赶出来，以色列人在埃及的时候，上帝用大能拯救他们出来，行奇事，又用十样灾难使埃及人惧怕，至终他们把以色列人从埃及赶出来，正像耶稣救主死在十字架上，成就了救赎之功，把人从罪恶中救出来。
　　第九节（魔心顽固）他的心非常顽梗，当主耶稣问他，“你名叫什么？”他说：“我名叫群。”意思是多得很。法老也是如此，虽然看见上帝藉摩西行了许多奇事，他还是顽84固，不放以色列人出去。
　　第十节（反抗再三）魔鬼再三求耶稣不要叫他们离开那地方，抵挡主耶稣，正如上帝用十样灾难刑罚他，他还是不放以色列人离开。
　　第十一节（终求出苦）魔鬼至终没有法子，他们本不愿意离开，只因为逼不得已，如法老王直到他的长子也死了，实在没办法，他本不愿意叫以色列百姓离开，但是他怕或是他自己的性命也保不住，所以就让以色列人出离了埃及。
　　第十二节（释人投猪）鬼从人的身上出来，去附在猪的身上，正如法老无法，所以放以色列人出去，以后把国中所有的东西，都给了自己的百姓使用。
　　第十三节（猪鬼投海）魔鬼脱离了人身，就到猪群里去，这一大群猪都闯下海里淹死了。正如法老王因为以色列人离开了埃及，后来变了心又去追赶他们，法老的全军正在海里的时候，上帝就吩咐摩西举杖，红海就把他们都淹死了，以色列人得了自由，埃及人都死了。那人恢复自由，猪都死了。
　　第十四节（神威昭着）因为那一群猪死去。那人也得了释放，所以这事闹遍了那一带地方。正如法老全军都淹没在红海里，上帝把以色列人从埃及地救出来，这事情就把上帝的名大大显扬出来。
　　第十五节（民出埃及）这人脱离了魔鬼，心中明白过来，身上穿了衣服。正如以色列人出埃及以后，每天吃那85从天上来的吗哪（真理），身上穿了律法。
　　第十六节（四邻震动）那些看见这事的人，都把这事传扬开了。以色列人过了红海之后，凡听见这事的人，都把这事传扬开了。一个人得救之后，不是没有人知道的，在他的行为上必定会使人知道这人是被耶稣基督救赎了，以至于人们都要把这事传扬开来，给许多人知道的。
　　第十七节（以东绝道）那里的众人，央求耶稣走开，当以色列人进了旷野，要求以东人借路经过，他们不容，以至以色列人又走了许多旷野的路。在这里主耶稣有大能力可以赶逐污鬼，然而人们都不容他，正如上帝拯救了他的百姓，魔鬼利用以东人不容以色列人经过。
　　第十八节（选民靠主）这人心里明白过来之后，要跟随主耶稣，如以色列人在旷野跟随耶和华，天天唱“耶稣领我，我愿跟随”，所以有云柱火柱日夜作他们领导者。
　　第十九节（遵命负架）主耶稣叫他回去，对亲属作见证，这就是主耶稣吩咐他去背起十字架，遵守主的命令，一心跟随主，虽然有难处，主必保护他，正如以色列人，上帝给他十条诫命，要他们遵守。虽然旷野的路很难走，但是依靠耶和华就得经过了。像那人回家去，或要遇见许多困难，不是金钱困难，就是失去信用，真是十字架的道理，真不容易走的啊！
　　第二十节（神爱广宣）那人回去，在低加波利传扬了主耶稣的大作为，宣明上帝的救恩。这就是新约将旧约综结起来。
　　86第二、在旷野（成圣）第 21-24 节（一）在旷野信心的缺少一个人重生之后，还没有成圣，因为内心还是有罪性，所以信徒往往重生之后，还是有内心的争战，就是圣灵和情欲争战，在这种争战之下，免不了信心上有动摇，甚或至于失去了信心。下面这一件故事，是表写以色列人在旷野，和信徒的经历是一样的。
　　第二十一节（听而不闻）现在有许多 人，每天听，每礼拜听，可是听了许多，于他一无所用，是因为没有进入他们的心，更是因为没有行出来。如同当时的人虽然见过许多神迹，但是不信。
　　第二十二节（临难呼叫）这管会堂的因为遇见了难处，所以来呼求耶稣，如同以色列人在旷野，平常不依靠上帝，到没有食物的时候，都对摩西发怨言，要求摩西代他们呼求上帝，百姓遇见困难的时候，就认识上帝了。这睚鲁若不是在别的医生都束手无策的时候，他总不能到主耶稣面前来，凡基督徒没有成圣的，也是如此，平时对于主方面，非常冷淡，什么与主交往而得灵力的滋味，是从来没有尝过的，一遇患难，就急得要求主耶稣了。
　　第二十三节（信心大小）这人再三恳求主耶稣，要主耶稣去按手在他女儿身上，在此正看出他那信心的缺少，必定要主耶稣到他家里去，才能医治他的小女儿，正如以色列人当摩西同在的时候，就跟随上帝，等摩西上山四十昼夜时，他们就赶快塑造金牛犊，去跟随它，丢弃拯救他87们的上帝。一个没有成圣的基督徒，他的信心也非常小，他若为一件事情祈求主，必得要勉强着使他眼有所见，或是心中觉到什么，才肯放手。全靠感觉，一点不知道依靠信心。
　　第二十四节（跟主心急）这人因为信心太小，所以着急得很，逼着主耶稣和他同去，如以色列人食物没有到手时，就要发怨言，用石头打死摩西，他们平常不需要上帝，没有信心。虽然上帝救他们出了埃及，但是还常常想到埃及的食物，所以这班人不能进入迦南，上帝要他们在旷野中试验他们，直到世界在他们面前死了。当基督徒真的成圣之后，凡系他所需要的，乃是诚心诚意的，靠着信心，向上帝祈求，并不要发怨言，或是用石头打摩西。
　　（二）在旷野中所受的训练（第 25-34 节）第二十五节（信心时漏）在这里有一个女人，患了十二年血漏，正如以色列十二支派，他们在旷野中，常常失漏了依赖上帝的信心。
　　第二十六节（拜犊招祸）以色列人不信靠上帝，而靠牛犊，这妇女不信主耶稣，直到毫无办法时，才来求主耶稣。
　　第二十七节（畏威遵命）以色列人，直到看见上帝在西乃山上发出权威，才敬拜上帝。如同这女子到疾病危急时，才来呼求主耶稣，以色列人嫉妒亚伦，所以都起来攻击摩西和亚伦，上帝就吩咐地开了口，吞灭了二百五十人，其后又遭瘟疫死了一万四千七百人，他们才来拜上帝，呼88求主呀！主呵！当他们又发怨言的时候，上帝又吩咐火蛇进入他们中间，把他们咬了，死的人很多，后来上帝使他们不能再自恃，只好来望铜蛇，才得了痊愈，正像这女人，她没有法子时，她才需要来摸主耶稣的衣服。
　　第二十八节（专心听命）这女人本不容易挤到耶稣面前去，因她先前不信主，但现在要信主了，所以专心一志地往前直奔，趋附主耶稣，直到达到她的目的。如同以色列人本不容易遵守上帝的命令，因为没法，并无别路可走，故不得不来趋附主。
　　第二十九节（得见神荣）这女子摸了主耶稣的衣服，她的病就痊愈了，就是当她要遵守上帝的旨意时，她的病就痊愈了。上帝在旷野中要以色列人学习完全顺服主，而后就得看见上帝的荣耀。
　　第三十节（爱信服者）当以色列人的十二支派中的十二人去窥探迦南地，只有两个人有信心说我们必定能去得胜，但那十个人都报恶信，因此众人都要用石头把那报喜信的二人打死，但是上帝因为喜爱那信服的人，就显出他的荣耀来，上帝刑罚众人都倒毙在旷野， 只有那二人得进迦南。当众人都拥挤耶稣，都得不着什么，只有这女子得了医治，因为她有信心摸了主耶稣，众人都是和主耶稣漠不相关。
　　第三十一节（灭疑惑者）其余的人虽然拥挤耶稣，只是这女子得了福气。如同以色列人都倒毙在旷野，只有那两个报好信息的人进了迦南福地。
　　89第三十二节（显信服者）主耶稣叫了这女人来，乃是要高举这有信心而爱主者，如同上帝要高举约书亚和迦勒，要荣耀他们一样。
　　第三十三节（力助刚强）主耶稣要她在众人面前作见证，她不敢，主说：我在这里帮助你，不要害怕。上帝用约书亚的时候，对他说：“你当刚强壮胆，不要惧怕，也不要惊惶，因为你无论往哪里去，耶和华你的上帝必和你同在。”
　　第三十四节（得进乐土）这女子因为相信，不但病得痊愈，也救了她的灵魂。以色列的那两个探子因着信，不但不倒毙旷野，而且进入了迦南美地。
　　总结以上全段：人应当有信心，顺服主，不怕人们怎样拥挤耶稣，必定要摸主耶稣的衣服，因为那些只知道拥挤耶稣的人，正如那一班死在旷野的百姓，与上帝断绝了关系。我们若信靠顺服主，上帝必要高举我们，不但如此，还要去掉我们内心的争战，主要在我们心里作王，帮助我们得胜，什么人没有得到成圣的生命，心里有疑惑，那你要去掉一切的污秽，分别自己，将自己完全奉献给主，等上帝来成圣你。以色列人在旷野里四十年，上帝要训练他们，当他们先得胜了内里的争战，然后上帝帮助他们得胜外面的仇敌。这女子所以能得着福气，是因为她有信心，而且顺服，不怕人多，抱坚决态度，非摸到主耶稣的衣服不可。以色列人都倒毙在旷野，只有两个人得进迦南，也是因为他们二人有大信心的缘故。
　　90第三、进迦南（第 35-43 节）你怎样可以进入迦南地呢？就是要先得胜了内里的争战，然后能得胜外面的。
　　第三十五节（死河何怕）这时候忽然有人从管会堂睚鲁的家里跑来，说：“女儿死了，何必劳动先生呢？”但是耶稣说：“你若有信心，虽死不怕”，正如以色列人过约但河的时候，上帝说：约但河的水怕什么，只要信，就能过去！这约但河是预表死——至终上帝使这河变成了旱地。
　　这时候睚鲁不免心中害怕，但主的话帮助了他。
　　第三十六节（不怕只信）主耶稣对管会堂的说：“不要怕，只要信”。正如以色列人到了约但河，来到这城虽然高大，但上帝说：不要怕这城如何伟大，只要你绕着城走七天，每天一次，到第七天要围绕七次，这城自然会倒下来，上帝所要你作的就是这样。
　　第三十七节（免疑影响）“除亚干”主耶稣只带着三个人进去，主的意思乃是不要有疑惑的人同去，若有一个人起了疑惑，全体的人必受他的影响，所以若有一个人起了疑惑，全体的人必受他的影响，所以若有一人不顺服，全体的人都要不顺服了。因此在攻打艾城的时候，因为亚干一人犯罪，使全体的人受了亏损，所以要先把亚干治死，而后能得胜。
　　第三十八节（打破环境）（诸王会合）主耶稣来到管会堂的家里，看见他们都在那里号哭，顿呈悲惨的空气，非常紧张。据普通人的眼光看，这环境是非常可怕的。如同91以色列人的仇敌，有许多王联合着来攻打他们，但上帝对他的选民说：你们不要惧怕，即使全世界的王都来攻打你，你也不必哭泣害怕，你应当靠着耶和华而壮胆，高唱哈利路亚！自有上帝为你们争战。
　　第三十九节（打破外观） “基遍诡计”那时候众人都说：
　　这女孩子已经死了，是没有盼望了。众人都看外面，但主耶稣看里面。因为在主耶稣看，这女儿的生命仍在他里面。
　　那时有基遍人用诡计欺骗了以色列人，假装是由远道来投降的，当时以色列人没有求问上帝，以致中计了，所以外表是不足恃的。
　　第四十节（打破批评） （五王合攻基督）当时主耶稣说：
　　这孩子不是死，乃是睡着了，众人都叽诮他。正如当时的五个亚摩利王来攻打基遍，但是上帝藉约书亚帮助他们得胜了那五王。
　　第四十一节（靠神全胜）（杀三十一王得迦南地）这时候，主耶稣拉着闺女的手，吩咐她起来。当约书亚帮助他们打败了五王，上帝更加添他的力量，又杀败了三十一个王，正如主耶稣不仅得胜批评，也使这闺女复活了。
　　第四十二节（“十二”复活）（得十二支派土地）这十二岁的闺女复活了。如同以色列十二支派完全得了胜，居住在迦南地。
　　第四十三节（外静内育）（用十二士师）主耶稣吩咐他们拿食物给女儿吃，也叫他们都安静下来。上帝领导以色列人进了迦南地，上帝亲自训练他们，又为他们设立士师，92引导百姓。他们进了迦南之后，一步步的得胜，本来他们在旷野时，终日过那内讧的生活，到了迦南之后，内里安静，向外攻打仇敌，无时不胜利。
　　诸位，读了以上的马可福音第五章全篇，我们愈觉得主耶稣的生命和他的言行，是非常的奇妙。他用这三段故事，把旧约的事情写明出来，这全章所说的十二，都是预表以色列的十二支派。主耶稣把以色列人出埃及，过旷野，进迦南，都引证出来。现在有许多人仍旧在埃及地如同那个在坟墓中被鬼附的，仍被罪恶捆绑着，必须依靠主耶稣的宝血才得救赎出来。
　　还有许多人仍是在旷野中间，天天有内心的争战，以致没有力量背十字架来跟随主，所以信心时常失去，正如那患血漏的女人，才得了一些又被漏去，如同有许多人在开复兴会时就热心起来，过了一会又冷下去了，终年如是，因此他不能得着成圣而攻打魔鬼，但是你应当抱着那坚定不移的信心和顺服，去摸主耶稣的衣服，疾病就得着医治，罪孽就得以赦免，内心可以平安。到了迦南地时，并不是终日安座着，口里单唱着高调，如同有许多人，只知道喊哈利路亚，阿门，甚至于以看异象，说人所不懂的言语为工作，可是于实际上丝毫没救人的灵魂。那是多么可怜啊！
　　那么究竟进入迦南的人应当怎样呢？乃是天天靠着主耶稣与魔鬼争战，步步得胜，要打倒约但河的死，基遍人的诡计，正如这管会堂睚鲁，他不是为自己的疾病，没有魔鬼在他里面，乃是在他的外面。我们当一心信靠主，不怕死93临到，不管人们的批评，一直跟随主走那十字架的路，与主同埋葬，同复活，天天有得胜的生命，拯救人的灵魂入天国。荣耀归于上帝！哈利路亚！
　　（宋尚节讲解，陈秋瑾记录）