老人与启示录

圣经预言的两个焦点是两本书：但以理书和启示录。这两本书的背后却是两位老人。在世人认为没有剩余价值的时候，他们都发挥了最大的功用，以他们所得着的启示，照亮了全世界！当但以理写但以理书的时候，他大概是九十几岁了，也许快一百岁。而约翰在拔摩海岛上写启示录的时候，也太概是九十几岁。约翰的哥哥雅各、彼得和其他使徒们都到主那里去了，十二个使徒中约翰是最后一个背十字架跟随主的，也是跟随主走十字架道路最长的门徒，最后在拔摩海岛上，神把异象赐给他，老约翰就给了我们启示录。不过，在启示录之前还有一卷书就是约翰福音，我们知道约翰福音的记录，跟其他福音书都不一样，很多马太，马可，路加福音所漏掉的，约翰都把它补上，所以他的职事就是补网。当鱼网破了，就是很多人不相信耶稣是神的儿子的时候，神就借着约翰写了约翰福音，叫我们看见耶稣是神的儿子。当整个福音在第一世纪开始荒凉，渔网也渐渐破了的时候，神借着约翰给了我们启示录。约翰福音很像是约翰的回忆录。约翰到了晚年，已经走了很漫长的道路，他还记得第一次跟随主，是黄昏四点钟的时候，因为他听见他的老师施洗约翰在那里喊着说：看哪！神的羔羊，除去世人罪孽的。约翰就跟随了羔羊。在启示录里他说：羔羊无论往哪里去，他们都跟随。这是约翰的故事。
　　我们知道在约翰福音里面，所记载的很多地方，是其他福音书没有提到的。像约但河外的伯大尼，读马太、马可、路加福音，只有一个伯大尼，我们不知道还有一个约但河外的伯大尼。但是，门徒是在约但河外的伯大尼第一次遇见主的，最后是在耶路撒冶附近的伯大尼，和我们的主告别分手。所以跟随主作门徒的路，是从约但河外的伯大尼，到耶路撒冷附近的伯大尼。如果我们光读马太、马可、路加福音书，你看不出来，你只知道最后的伯大尼，主怎样的和我们分手，但是你不知道我们怎样起来跟随主的。所以，如果要知道怎么起来作羔羊的跟随者，我们一定要读约翰福音。
　　约翰福音和启示录给我们看见，约翰怎样住在基督里，住在基督里就是与基督联合。什么叫作与基督联合呢？就是以基督的历史来作他的历史，这就是约翰福音。什么叫作与基督联合呢？就是以基督的前途来作他的前途，这就是约翰的启示录。教会有没有明天，你要问基督有没有明天；我们有没有明天，你要问基督有没有明天。感谢主！你如果要认识约翰，他怎样住在基督里，约翰福音给我们看见，他以基督的历史来作历史，后面启示录是以基督的前途来作前途。约翰一生怎样来跟随主的？前面给我们看见他怎么活，后面给我们看见主怎样把天上的启示给他。就是因为他忠心跟随主，就是因为他生命丰富，他才能看见我们所不能看见的，许多时候我们以为这人的眼睛很厉害，不！乃是因为他的生命很丰富。约翰所以可以给我们看见启示录里种种将来要发生的事，不是他的眼睛比我们厉害，而是他的生命比我们丰富。他不像他的兄弟雅各，如果为主殉道，也许二十分钟晈紧牙齿，二十分钟化成灰烬，那个恩典好像是够大的。但是，一个天天背起自己的十字架跟随主的人。他不只走一天，走两大，他几乎走了七十年。这个人是谁呢？这个人是约翰。
　　当约翰写约翰福音的时候，他讲到？「耶稣所爱的那门徒」，他不只是用第三人称，而且把自己隐藏起来了。但是到了启示录，他说：「我约翰就是你们的弟兄，和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分」（启一：9）？。如果你要明白约翰的话，你要看他前面的道路是怎样的道路，他所走的道路，他所作的见证，就是约翰福音所给我们看见的。然后根据他的道路、他的生命和他的见证，就得着启示，神就乐意把祂的儿子启示在他的心里。读者，这就是为什么我们有了一卷书叫做约翰的启示录。