巨树伐倒的预言

尼布甲尼撒王觉得他这个金头不能只是金头，他要一直延伸下去，所以就有了第四章的故事。第四章告诉我们，尼布甲尼撒王一度神经错乱，为什么会神经错乱？我们看但以理书第四章28－32节：「这事都临到尼布甲尼撒王。过了十二个月，他游行在巴比伦王宫里（原文是上）。他说：这大巴比伦不是我用大能大力建为京都，要显我威严的荣耀么？这话在王口中尚末说完，有声音从天降下，说：『尼布甲尼撒王阿，有话对你说，你的国位离开你了。你必被赶出离开世人，与野地的兽同居，吃草如牛。』」就这样，他发疯了，一直经过七期才清醒过来。尼布甲尼撒明白过来之后？，从他的口中就说出了许多美言。在第二章尼布甲尼撒听说他只是金头，迟早这个江山的颜色会从金的变成银的，所以他就大兴土木，要建立一座固若金汤的城，换句话说，这一座城永远不可能被攻打下来的，这就是巴比伦城。他说：这不是我用大能大力建为京都的吗？而且他在巴比伦的王宫里游行，看见他所建造的，就说：这些不是为显我威严的荣耀吗？他才说一半，就神经错乱了。这是一个人自我膨胀，把自己推到极限的一种情形。
　　尼布甲尼撒王，的的确确是一个伟大的建筑师，属于古代七大奇观之一的空中花园就在巴比伦城。为什么尼布甲尼撒要盖巴比伦的空中花园呢？因为他娶了玛代
　　的公主。玛代族就是今天的库得族，他们散布在伊拉克、土耳其、伊朗的边界，加起来的版图有法国那么大，有人称它作库得斯坦。从山地来的玛代公主，嫁到一望无际的巴比伦平原，思乡之情，不禁油然而生。为了取悦王后，尼布甲尼撒王就盖了空中花园，蔚为古代世界七大奇观之一。
　　尼布甲尼撒不仅立了金像，要大家来敬拜，更是大兴土木，想用国家的力量把巴比伦城盖得固若金汤，好叫他的江山永远存在。但是很可惜，到了第五章，还是来到了巴比伦城的最后一夜！第四章发生的故事，大概是但以理四十九岁的时候，看见大人像是他十七岁的时候，中间大约经过了三十多年。这三十多年里，尼布甲尼撒大兴土木，要反抗、要改变只是金头的局面。
　　巴比伦是有它的条件，整个幼发拉底河就通过了巴比伦城，因此，只要巴比伦城能够囤积二十年的粮食，又有水穿越这城，那城就会永远屹立的。希罗多德（？Herodotus）希腊历史学家告诉我们，那时的巴比坐伦城真是叫人叹为观止。城从一头到另外一头是14英里，加起来整个周边约60英里？，它的墙非常的厚约85英尺，非常的高，高有350英尺；而且城墙上面很宽，宽到一个地步，可以有八辆马车同时进行；城墙上还有守望塔，在守望塔上，人可以看见25英里以外的敌人；整个城外还有几百尺宽的护城河。当时尼布甲尼撒是把附近的泥土都挖空了，然后变成了护城河；还有很多城门。在这个情形底下，人几乎攻不下这城。
　　水从城中流过，幼发拉底河是南北向，所以城就分成东西两部份。（见附录三）在整个巴比伦城的中央有一个吊桥，这个吊桥有30英尺宽，白天人来人往，晚上就收起来。就在幼发拉底河两边也有墙，东边有25道闸门，西边也有25道闸门，每一个门和门相对，都是渡口，所以要从这里到对面，你或者坐船，或者走中央吊桥。为了万全，他们在吊桥两端的地底下，又凿了一隧道连结河东与河西。除此之外，还盖了一座高塔，有人说这就是巴别塔。还有为了玛代王妃阿莱提达盖了一座美仑美奂的空中花园。事实上，这是一座人造高达75英尺的假山，沿山向上筑有层层的围墙。花草树木就点缀在上下两层围墙之间的「梯田」上，其景色之优美可以想见。（见附录五及第214和第276页之示意图）
　　当时尼布甲尼撒用整个国家的力量建造了那么一座城，不只是尼布甲尼撒等于巴比伦，巴比伦城也等于巴比伦，可以说整个巴比伦的荣华、智慧通通集中在这里。有了如此坚固的城池，眼看着这个江山不会改变，尼布甲尼撒作梦也没有想到，根据耶利米的预言，「渡口被占据了」（耶五十一：32）。怎么会？原来古列将军要攻打巴比伦城前，暗中在附近建了一个人工湖，把巴比伦的水引到湖里去。等到但以理书第五章，当伯沙撒王干人国宴时，人人兴高采烈，却没有想到是最后一夜。他们狂欢时，很大胆的把当初耶路撒冷圣殿里摆在神面前的器皿拿来，当作饮洒的器皿，结果没有想到有指头在墙壁上写字。就是那最后的一个晚上，河床已经干了，古列将军在太阳下山以后，用了两个巴比伦探子沿河床进来。从渡口攻进，完完全全如先知耶利米所说的。到了第二天早晨，巴比伦这大好江山，果然从金的变成银的颜色了。
　　神的话永远安定在天。尼布甲尼撒想用人的力量，所谓的众志成城，所谓人定胜天，但是，神的旨意是：你不过是金头！
　　我们看见尼布甲尼撒自己所做的梦，一面极力的花了许多年在那里建造巴比伦的首都，那的确是代表亚当的丰富，那个杰作确实让人叹为观止。等到尼布甲尼撒
　　在那里自我欣赏的时候，俗语说：神要毁掉一个人以前，先叫他发疯。果然尼布甲尼撒就疯掉了，因为他对自己着迷，狂妄的话才说一半，从此神经就错乱了七年，这是人试图反抗神旨意的必然结果。七年后，神恩待他，叫他恢复了他的国位，当他恢复了以后就战战兢兢。原来尼布甲尼撒是无可救药的，借着但以理的见证，后来他还是恢复了，神还是怜悯他，最后他能够把荣耀归给神。他才能够明白，至高者在人的国中掌权，祂要把国赐给谁就赐给谁。神要把国赐给古列，尼布甲尼撒要全力阻挡也挡不住！
　　但以理第三章代表尼布甲尼撒的理想，第四章代表他的奋斗。他敢向神挑战，神说你最多是金头，任你呐喊：巴比伦万岁！万万岁！但事实上，巴比伦只有七十岁，因为神为巴比伦定了七十年。人愈认识圣经，就愈下会对这世界着迷。若不小心基督徒也会跟着着迷，跟着起舞，跟着作梦，但是慢慢的，梦就会醒过来。巴比伦最荣华也不过是七十年，到了第五章，我们看到巴比伦最后的一夜，也看到巴比伦最后的皇帝。