第四国起初的局面是十个国，其中有三个国被敌基督所制伏。但以理看见第四只兽心中惊惶，脸色也改变了，因为他没有想到，最后的局面是敌基督的出现。等到末时，启示录所描述有关敌基督及其国度的图画就更清楚了。
启示录第十三章l节：「我又看见一个兽从海中上来」？，这个异象是约翰看见的，但以理大概在公元五百多年前看见那异象「有四只兽从海中上来」？。现在约翰看见「一个兽从海中上来」？，那一定和但以理接轨的，其解释是在但以理书。但以理所以不清楚，是因为那时书被封闭了，要到了启示录才看见事情的全貌。既然但以理看见的兽，一面指着国，一面也指着王。同样的原理可以应用在启示录，一切就更清楚了。
「我又看见一个兽从海中上来，有十角七头，在十角上戴着十个冠冕，七头上有亵渎的名号。」（启十三：1）这里的兽，指着将要出现的帝国，看上下文就清楚，是指向敌基督，其背后的国度当然是敌基督的国。等到将来敌基督出现，他会创造一个大一统的天下，政治是统一的、军事是统一的，经济是统一的、宗教也是统一的。这只兽有十个角，很自然就叫人想起但以理书中第四只兽。如果第四只兽是指着罗马帝国，那么启示录这里的兽是从海中上来，又是十个角，可见将来敌基督的国就是第四只兽，这个解释就再清楚不过了。
但是有一点的不同，不同在哪里？启示录这里又多了七个头，十角上戴着十个冠冕，看后面就知道这十个角等于十个王，这和但以理书也是一样的。为什么这只兽是不知名的兽？因为它是四不像。你说它是狮子又不是，你说它是豹它又不像，你说它是熊它也不像，所以没有办法给它名字。（见附录十一）
