敌基督的小影

从20节以后，就是安提阿四世的故事。「那时，必有一人兴起接续他为王，」这个人是西流基四世，「使横征暴敛的人通行国中的荣美地」？，他差遣一个财政大臣到以色列地去，将所有的宝物都搜刮来，因为要付罗马的税。「这王不多日就必灭亡，却不因忿怒，也不因争战。」（但十一：20）结果西流基四世被他的财政大臣害死。这西流基四世是安提阿四世的兄弟，他们都是安提阿三世的儿子。害死西流基四世的不仅是财政大臣，根据历史学家告诉我们，安提阿四世应该也有份，就这样他就篡夺了哥哥的王位。
　　「必有一个卑鄙的人兴起接续为王。」（但十一：21）这就是安提阿四世，本来怎么样也轮不到他作王。为什么呢？因为大概在公元前190年的时候，他被送到罗马去作人质，根本不可能回来。按理讲，安提阿四世作不到这个王，因为真正继承王位的是西流基四世的儿子。但是西流基四世把继承王位的儿子，送到罗马去取代安提阿四世。本来应该坐王位的跑到罗马去了，让安提阿四世回来，结果应验了「人未曾将国的尊荣给他，他却趁人坦然无备的时候，用谄媚的话得国。」的话，安提阿四世果然用不正当的方法篡得了王位。
　　然后，「必有无数的军兵势如洪水，在他面前冲没败坏；同盟的君也必如此。」（但十一：22）这表示他所向无敌。这里有一句话「同盟的君」原文是大祭司，连大祭司也被冲没败坏。原来，那时以色列中有一位大祭司叫安尼亚，安尼亚的弟弟叫耶孙，耶孙有一天带了一批人去见安提阿四世。安提阿四世想把犹太人希腊化，他要所有的人都拜希腊的神，但是在这么多的国家里面，就是以色列人最难办，所以现在他要收买一批人。耶孙想作大祭司，就去见安提阿四世说：我可以帮你把以色列人整个希腊化。安提阿四世就答应他，要什么就给他什么，只要你能达到这个目的就可以。所以，安提阿四世就把大祭司安尼亚废掉，让耶孙取代了安尼亚作大祭司。不光取代了，后来到了公元前171年，安尼亚还被谋杀，后面接续他的大祭司是傀儡，倾向安提阿四世的傀儡。
　　第八章中讲到的2300天，是从什么时候算起呢？是从「他被冲没」以后，就是安尼亚这个正统的大祭司被杀，假冒的傀儡祭司取而代之的，当年九月开始，一直到公元前164年圣殿得着洁净，中间刚好经过了2300天。22节刚好是公元前175年，2300天是从那里算起。
　　23节：「与那君结盟之后，他必行诡诈，」是指耶孙，「因为他必上来以微小的军（原文是民）成为强盛。」？而且？「趁人坦然无备的时候，他必来到国中极肥美之地，」（但十一：24）「国中」指以色列，「行他列祖和他列祖之祖所未曾行的，将掳物、掠物和财宝散给众人，又要设计攻打保障，然而这都是暂时的。」（但十一：24）安提阿四世常常去攻打埃及，必经以色列地，所以圣殿里的金银财宝都被他们抢去了。
　　耶孙不是要照安提阿四世的意思要把犹太人希腊化吗？他就定了一个办法说：凡犹太人想作希腊公民的，只要肯希腊化就行。他们在耶路撒冷就盖了一个体育馆，就在今日哭墙前的广场，本来圣殿旁没有这种建筑物，现在有了一个运动场。我们知道希腊人运动都是赤身的，他们有比赛、有斗拳等等，很多祭司为了时髦也去了体育馆，这样就有机会可以和皇家贵族攀上关系。慢慢地以色列年轻人觉得作为犹太人很羞耻！他们因为受过割礼，尤其赤身的运动馆里，就怕被人认出来他们是犹太人。有的人还为此在身上再动一次手术。
　　那时安提阿四世使用一种货币，那铜币上的像，虽然说是希腊最大之神丢斯的像，其实根本是照安提阿四世的样子来造的。所以历史上，在铜板上刻下自己的像说是神的，就是安提阿四世。另外，传说安提阿四世喜欢表演，这一点跟尼禄皇帝一样很爱现；喜欢到戏院里表演、喜欢说笑话，私生活非常糜烂；其实他是个同性恋者，这—点跟尼禄皇帝也完全一样。
　　第25节说：「他必奋勇向前，率领大军攻击南方王；南方王也必以极大极强的军兵与他争战，却站立不住，因为有人设计谋害南方王。」这一次，安提阿四世把军队一直打到埃及古都Memphis，就在那里，他们封他作埃及的新法老，他是真正北方的第—个叙利亚王，作了埃及的王。
　　到了第28节：「北方王（原文是他）必带许多财宝回往本国，他的心反对圣约，任意而行，回到本地。」安提阿四世回国的时候要经过以色列，又让以色列惨遭涂炭一次。29节：「到了定期，他必返回，来到南方。后一次却不如前一次，」这一次他希望完全夺下江山，这样他就真的变成亚历山大了，但是没有得逞，「因为基提战船必来攻击他」？，「基提」就是赛普勒斯岛。那时罗马就来干预了，攻击安提阿世，「他就丧胆而回，又要恼恨圣约」？，这回他很恼怒，因为他几乎可以统一全世界了。他就「任意而行；他必回来联络背弃圣约的人。」（但十一：30）所谓「背弃圣约」的人，就是耶孙和他的同党那些奸细。
　　公元前167年是很重要的一年，洁净圣殿是公元前164年，这其间经过三年。最辛苦、最可怕的日子，就是从28节以后到35节，就是公元前l67年的时候。因为安提阿四世眼看着就要统一天下了，却被罗马搅局，坏了大事。他很生气，回来就把愤怒倾倒在犹太人身上，既然不能把埃及拿下来，安提阿就下了一道命令，要把所有他征服过的地方全部希腊化。他说：我们是一个子民，所以人人都应该把旧有传统和习惯全部放下，一切向希腊看齐。不仅针对以色列，还有叙利亚、巴勒斯
　　坦、米所波大米亚、波斯，以及一部份小亚细亚，他都下了这一道命令，到时候一定要执行。
　　接着安提阿四世就写了好几百封信，送到耶路撒冷和犹太各个城，第一、要他们不再守安息日，而且不可以在定时过节，不可以承认自己是犹太教徒，不准犹太小孩受割礼；还有他污染了圣所，同时为自己的偶像建立了一些祭坛，把猪血洒在上面。到了公元前167年，快到十二月底的时候，以色列修殿节也在十二月，安提阿四世特别把丢斯的偶像放在圣殿里面，丢斯的偶像根本就是照着他的样子刻的，他们就污染圣殿；并且让许多见不得的事情行在圣殿里。
　　安提阿四世禁止犹太人拥有圣经，视为大罪，暗中守安息日的人，他就把他们活活烧死。有两个妇女暗中为孩子受割礼，结果她们被抓，被带出去游行。他们把婴孩挂在这两个妇人胸前，最后把她们从悬崖上推下去。他们还下了—道命令，强迫以色列全国每一个人都要吃猪肉，很多人宁可死也不吃，因为猪是不洁净的。他们想：如果可以找着一个人，逼他吃猪肉，那每一个人就都可以吃猪肉了。于是，他们就找着一个已经九十岁的文士，他不肯吃。他们就哄骗他说：你已经九十岁了，这么尊贵，那我们给你假猪肉，不是真猪肉，你只要当着众人的面吃，给众人感觉你在吃猪肉就可以了，这样我们就放你。结果他怎样都不肯，后来也壮烈牺牲了。
　　就如圣经预言的，「他必兴兵，这兵必亵渎圣地，就是保障，除掉常献的燔祭，设立那行毁坏可憎的。」（但十一：31）安提阿四世自己是25日生的，所以每个月25日，他要所有的百姓庆祝他的生口。怎么庆祝？就在祭坛上，把猪血洒在上面。好几年，到了一个地步圣殿到处长杂草，真是彻底的污染了圣殿。这是以色列人的历史里从来没有过的事，所以那可怕的情形大家可以想象。这些是安提阿四世所做的。