圣经总论

圣经总论
　　一、圣经的价值
　　圣经是一本奇妙的书，也是一本对人类影响最大的书。圣经是神的话语，都是从神的启示来的。它适合每一个时代，每一个民族，和每一个人的需要。就好像空气、阳光、水、粮食那样为人们的生命和生活所必需一样。这本古老而又不陈旧的书问世以来至今已有三千多年历史。据西德信义福音会1957年的报道，圣经已经译成了一千ー百零八种文字。又据美国合众国际社报道说：“迄今为止，圣经已经译成一千七百六十三种文字。这是世界上被译成外国语言最多的一本书”（1983年8月2日人民日报）。另据上海译报1987年8月3日报导说圣经已译成1848种文字。1990年金陵神学志第二期报道说圣经译本已有1928种。圣经是世界上销路最广的书，而且销路至今不衰，世界上再找不到第二本书像圣经那样使人感到那么宝贵、那么亲切。（有人说圣经是天上父亲写给他在地上的儿女宝贵的家信。）一般书籍的阅读对象，都必须适合读者的年龄大小，知识文化程度的高低。只有圣经这本奇妙的书，不论男女老幼都非常适合，而且不受时间及空间的限制。圣经是一本又浅又深的书，说它深，农村老奶奶能看得懂。说它浅，大学教授不觉得浅，甚至看不懂。一般的书大多是在某种文字写成的那个民族或国家特别令人感兴趣。可是写圣经原来所使用的文字（希伯来文、希腊文）现在已经只作为研究圣经原文之用了。
　　二、圣经的地位
　　圣经是神的绝对启示，具有至高无上的权威。其他的启示只不过是相对的启示。我们平常所说的得了启示，不过是属于圣灵的光照性质，在神的光照下，使我们对某些真理和某些事物有了比较清楚的认识。就是光中见光，从启示中再得启示。
　　新旧约圣经是基督教的唯一经典，是伟大而又丰富的真理宝库。它记载了神对人类的救赎历史，和神对宇宙的永远计划。它是引导人类认识神归向神的指路南针，也是基督教敬拜神、事奉神和行事为人的最高准则。
　　三、圣经的由来
　　1、圣经是神藉着古时的先知、圣人、使徒的手写出来的。有人说圣经是神呼出的。圣经并不是人凭自己的知识学问和凭自己聪明的头脑想像出来的（参提后3:16-17；彼后1:20-21）。神吹气在泥人亚当的鼻孔里，他就成了有灵的活人，神吹气在文字里，文字就成了神的话语。
　　2、神是有位格的。神自己能说话也能写字。出埃及记三章六到十二节是记载神亲自对摩西讲话，呼召摩西出来为他工作。神也曾在高山上指示摩西关于会幕和各种圣器的作法。神也把许多律例典章晓谕摩西（出20-23章）。神也亲口对耶利米先知讲了话（耶1:4-12）。在旧约中提到“神说”、“耶和华说”、“神的话”、“神说了这番话”……约有四千次之多。
　　神不但对人说话，神也亲自用手写字。神曾在两块石版上写了字（出32:15-16）。神也曾用手在巴比伦王伯沙撒的宫墙上写字（但5:5、24-28）。
　　新约时代神曾三次直接向人说话，且被多人听见（太3:17，17:1-5；约12:27-30）。
　　旧约先知所说的话，有时他们自己也不一定明白所说的是什么。例如“必有童女怀孕生子”（赛7:14），“就是女子护卫男子”（耶31:22），“女人的后裔”（创3:15）。又如大卫在诗篇二十二篇中所说的话也不是他自己亲身经历的光景。这说明他们所说的话都是从神启示来的。他们不过是一位记录员，是神的代笔人，以后还需要别人来对这些话加以解释，人们才能明白其中真意。从圣经文字上看，人的成份是有的，我们应当正确认识这个问题，我们应当看见圣经里的意思是神的，启示是神的，但是表达出来的文字是人的。圣经就是神的启示，通过人表达出来，也就是神的话语用人的话语讲出来。
　　圣经的原作者就是神自己，人不过如同一枝笔被神拿起来写出神的话语。
　　我们所说的灵感，就是基督的灵在人心里感动的工作（彼前1:10-12）。这与一般文人所受的灵感是不同的，一般文人的所受的灵感是主观的。圣经作者的灵感是客观的，也就是基督的灵在人里面的感动所发生的作用。使徒保罗说“圣经都是神所默示的”，就是说圣经都是神的灵感动人写出来的。
　　3、道成肉身的基督就是神的话（约1:1-5、14）。马太福音和约翰福音有49章，共有1950节。其中有1140节是主自己讲的话，差不多五分之三是主的话，主耶稣基督本身也就是神的话。
　　四、对圣经的几种观点
　　1、基要的观点：认为圣经都是神的绝对启示，都是神的话，人不可随意增减，也不可随意修改。天地能废，主的话不能废去（马太5:17-18；启22:18-19）。这里是指圣经原文原稿而言。
　　2、科学解经法：持这种观点的人，解释圣经偏重于理智。认为凡是用人的理智能够解释得通的，就相信接受。凡是超乎自然的事迹，用科学方法不能解释的，不能证明的，就采用人的意思来解释。对圣经中许多神迹奇事和属灵经历，他们认为太神秘，太离奇，实在超过了人的常识和理智范围，所以他们就表示怀疑或不信。
　　他们对圣经里的话语先用科学常理来解释，解释不通就采用哲学的方法来解释，再解释不通就不相信了。
　　3、调和派（或折中派）的观点：他们承认圣经中有许多话语确实是神的启示，是神的话语，对人是很有用的。但他们对保罗说“圣经都是神所默示的”的这句话，表示不能接受。他们认为旧约的雅歌书纯粹是描写青年男女之间爱情的书，带着浓厚的谈情说爱的语调，属于庸俗低级趣味，放在圣经之内真是玷污了神圣的经典。他们又说圣经是一本神圣的书，不应该把有些人犯罪堕落的历史事实也摆在圣经里（例如亚伯拉罕说谎、讨小老婆、大卫犯奸淫、彼得三次不认主等等），这对人没有什么好处，甚至可能起副作用。他们不懂得把雅歌书放在圣经之内，是有着重要的属灵价值的。在旧约时代是象征神与以色列选民之间那种亲密神圣的爱（耶利米书2:1一2）。在新约时代是象征基督与教会之间那种亲密无间的爱的关系（弗5:22-32；林后11:1-3）。圣经中记载那些好人好事是作为我们效法的榜样。记载那些坏人坏事，是给我们作为鉴戒的（林前10:1-11）。就是前车之覆可以作为后车之鉴。
　　五、圣经的一贯性
　　圣经的作者至少有40位，是前后经历了1600年之久的时间才写成的。作者中有君王、牧人、祭司、先知、战士、税吏、渔夫、医生、使徒。其中有的是政治家、文学家、军事家、哲学家等。写作的地点有旷野、山林、海岛、王宫、监狱等各种不同的环境，但内容完全统一，前后互相呼应，互相配合地写成了一本书。新旧约圣经可以说是一部书的上下册，旧约可以称为上册，新约可以称为下册。内容有历史、预言、诗歌、神学、哲学、格言、咏叹、书信等。40个人写了66卷书合起来就是一本书，一部历史，大家不约而同地在叙述一个事实——神在地上所行的事迹。圣经的这一端是连接着永远，另一端也连接着永远。在两端中间就是让人看见神创造与救赎的工作。我们可以从圣经上看见神几千年来所运行的旨意，和所进行的工作，那就是神如何设法救赎一个败坏的世界，和满身罪污的人类。圣经是一本完整的书，我们不能从一鳞半爪、片言只语窥得全貌，必须有计划地反复阅读，才能融会贯通，比较深入地明白圣经真理的内容。
　　圣经是40个人写的，好像40种不同的乐器，发出40种不同的声音，但在演奏时所发出的各种声音是极其和谐动听的，他们不是杂乱无章，乃是有机的合一。那是什么原因呢？就是因为：（1）他们必须具备相当水平的音乐修养。（2）他们都是根据一个乐谱。（3）他们是在一个人的指挥下演奏。神的话从起头到末了是个整体，前后一贯，相辅相成，因为都是在一位圣灵感动下写成的。新约圣经引用旧约圣经的话语共有一千五百多处，可见新旧两约之间具有不可分割的关系。
　　六、圣经的主要内容
　　圣经是神救赎人类的历史，它总的内容就是讲论神与人的关系。旧约是讲论神与以色列人的关系，新约是讲论神与教会的关系。圣经记载神的主要工作就是创造与救赎；中心思想就是为主耶稣基督作见证，圣经中所注重的体制就是教会与国度。主要的教训就是敬神、爱人、律己。
　　全部圣经以耶稣基督为中心，以十字架为主题。圣经每一卷都有耶稣基督的身影。耶稣说：“给我作见证的就是这经”（约5:39）。耶稣说：“摩西的律法、先知的书和诗篇上所记的，凡指着我的话，都必须应验”（路24:44-45）。“保罗从早到晚对他们讲论这事。证明神国的道，引摩西的律法和先知的书，以耶稣的事劝勉他们”（徒28:23）。
　　耶稣基督是宇宙的中心、历史的中心、教会的中心，也是圣经的中心。
　　全部圣经以耶稣基督为中心可以分成六大类：
　　1、摩西五经和历史书主要内容是预表基督（如太阳、方舟、以撒、天梯、约瑟、羔羊、摩西、约书亚、大卫、所罗门……都可以预表基督）。
　　2、约伯记到雅歌共五卷称为诗歌书（或称智慧书）主要内容是颂赞基督。
　　3、大先知书五卷和小先知书十二卷主要内容是预言基督（如基督的降生、受死、复活、再来、国度等都有预言）。
　　4、新约四福音是讲论道成肉身的基督（使无形无像的神成为看得见摸得着的神）。
　　5、使徒行传到犹大书是讲论复活升天的基督（同时也是充满教会的基督）。
　　6、启示录是讲论荣耀中的基督（得着国度作王掌权）。
　　以耶稣基督为中心全部圣经也可以分为五大类：
　　1、全部旧约是预备基督。
　　2、新约四福音是表现基督。
　　3、使徒行传是传扬基督。
　　4、书信是解释基督。
　　5、启示录是荣耀基督。
　　也有的解经家把圣经作了这样的分类：摩西五经是讲到基督为祭司；历史书是讲到基督是君王；先知书是讲到基督是先知；四本福音书是讲到耶稣基督是道身；书信是讲到教会；启示录是关于国度。
　　七、几种重要的圣经译本
　　1、七十士译本：公元前三世纪（285-246）有犹太72位学者在埃及亚力山大城将旧约希伯来文圣经译成希腊文。古今教会中人士就称之为“七十士译本”。
　　2、英文钦定本：于公元1611年有英54位学者，将圣经译成当时认为最优美的英文本，称为钦定本。英文钦定本，多年来为许多圣经学者所乐意采用的颇具权威的参考译本。
　　3、官话和合译本：于公元1891年开始翻译，到1919年译竣问世，历时28年。它是根据最好的希腊文本翻译的。译文虽然还存在某些缺点，不是十全十美，但总的来说，它有许多地方译得相当准确。迄今为止，在中文译本中，它还是最好的译本，也是全世界最好的译本之一。这是有些权威圣经学者，对官话和合译本所作的评价。
　　八、圣经的章节
　　公元1236年有罗马主教兰俄山克透将圣经分成章。
　　公元1661年有犹太教一位着名学者拿单将旧约圣经分成节。以后又有一位法国印刷工人司提反将新约分成节，传说他是骑在骆驼背上分的，骆驼头一颠即分成一节，因此有些经节分得不甚妥当。
　　全部圣经共有1189章，31173节。（全部圣经节数，甘肃李摩西弟兄经过精心计算应该是31102节）按官话和合译本旧约共有734200字，新约共有235000字。新旧约共有969200字。