改革宗信仰述略

改革宗信仰述略
　　改革宗信仰述略是美国北长老会于一九○二年宣布的，并由是年大议会主席万带克（Henry Van Dyke）及书记罗伯次（W. H. Roberts）署名。它的语调恐怕要比其他任何修条更是近代化。它撇现一切难以解决而易起争论，并使该宗分裂为加尔文派和亚米纽派之点。这样一来，多特热赫特会议便好像从来未曾举行过一般。其中若干条文在表现非预定论。它非但是可以为改革宗其他教会采用的，恐怕也是可以为复原教任何宗派接纳的。
　　这述略的目的，不是在取得韦斯敏斯德信条的地位，而是在作为对后者的一种解释。它共有十六条。每条都是言简意赅的。这些条文如同它们所效法所器重的一八九○年英国长老会信条中的条文一般，用“我们相信”语法起头，并且时而转变到“我们谦卑地承认”，“我们有把握盼望”，“我们乐意接受”等一类的语法。它们的语气和文字是无可指摘的。这些条文从大体说来，在这类陈述中，占很高的地位。
　　参考书
　　Curtis,op.cit.,pp.259-290.
　　Morrow,Church Union in Canada,pp.305-308.
　　The New International Encyclopedia,Vol.19,article on “Presbyterianism.”

　　改革宗信仰述略
　　第一条 论上帝
　　我们相信永活的上帝，祂是灵，和我们心灵之父；祂的存在和完美是无限的，永恒的，不变的；祂是全能的主，祂的一切作为极其公义，祂的圣洁极其荣耀，祂的智慧不可测量，祂的怜悯非常丰富，祂满有仁爱和慈悲，良善和真理。我们崇拜祂为父，子，圣灵，三位一体的神，这三位是同质，同权，同荣的。
　　第二条 论启示
　　我们相信上帝是在自然，历史，和人心中启示出来了；祂向那受圣灵感动说话的虔诚人，是更恩慈，更清楚把自己启示出来了；道成肉身的耶稣基督，是父荣耀所发的光辉，是祂本体的真像。我们在感谢的心，接受圣经既是上帝藉受灵感之人所赐下，作为祂恩慈启示的忠实记载，和给基督作的正确见证，便是上帝的道，是信仰和生活惟一不能错误的准则。
　　第三条　论永恒的旨意
　　我们相信上帝永恒，聪明，圣洁和仁爱的旨意包罗万事，然而人的自由既未被剥夺，而上帝也并非罪恶的创始者，祂却按祂的安排，使万事互相效力，完成祂至上的计划，并彰显祂的荣耀。因此，我们谦卑地承认这真理的神秘性，并信靠祂的安排，专心遵行祂的旨意。
　　第四条　论创造
　　我们相信上帝是万物的创造者，保存者，和管理者；祂超乎一切造化之上，又贯乎其中；祂照自己的形像造人，好使他与祂相交，有选择善恶的自由和能力，并永远向他的创造者和主宰负责。
　　第五条　论人的罪恶
　　我们相信始祖受试探选择了恶，因此从上帝坠落到罪恶的权势下，其刑罚就是永死；我们承认因这悖逆，我们和众人都生而有罪，干犯了上帝的律法，除靠祂的恩典以外不能得救。
　　第六条　论上帝的恩典
　　我们相信上帝疼爱世人，赐下了祂的独生子作罪人的救主，并在福音中将祂全备的救恩白白提供给万人。祂用难以言喻的恩典为全人类准备了永生的道路，为此我们颂赞祂。
　　第七条　论拣选
　　我们相信上帝从太初便照祂自己的美意，将无数的子民赐给祂儿子，他们在基督里蒙拣选成为圣洁，有服务心，并且得救；我们相信凡达知事年龄的人，惟有藉着信仰和悔改才能接受这救恩；我们相信凡在婴孩期死的，以及凡由父赐给祂的儿子，但无法领受外表恩典工具的，都由基督藉着那随时随地随意工作的圣灵重生得救了。
　　第八条　论我们的主耶稣基督
　　我们相信并宣认神人间的惟一中保主耶稣基督，祂是上帝永恒之子，为我们和我们得救真成为人，由圣灵成孕，从童女马利亚所生，没有罪；祂向我们启示了父，用祂的话和灵显明上帝完全的旨意；祂为我们成全了一切公义，补偿了永恒的公正，在十字架上牺牲自己作为完全的祭，除去世人的罪；祂为我们从死里复活，升天，在那里永远为我们代求；祂永远居住在我们因信与祂联合的心里，而为内在的基督；祂治理我们，并为我们得益而治理一切：因此，我们永远敬爱祂，顺服祂，崇拜祂为我们的先知，祭司，和君王。
　　第九条　论信仰和悔改
　　我们相信上帝赦免我们的罪，并看我们为义，只是由于那用信所接受的基督完全的顺服和牺牲；这种拯救人的信仰总有悔改相随，叫我们全心认罪弃罪，并决心重新顺服上帝。
　　第十条　论圣灵
　　我们相信生命的主和赐与者圣灵，祂到处在人心里运行，使之避恶趋善，祂是父愿意随时赐给凡求告祂之人的。我们相信祂藉上帝的圣人说了话，向人显明祂的真理，使他们得救；祂因我们升天的救主而被差来，大有能力使世人知罪，照亮人心使人认识基督，并且劝服人，帮助人去服从福音的宣召；祂又与教会同在；住在每个信徒心里为真理，圣洁，和慰藉之灵。
　　第十一条　论新生和新生命
　　我们相信惟有圣灵是新生的创始者和源头；我们因新生命而喜乐，在其中有圣灵赐给我们作为在基督里得儿子名分的印证，又在其中圣灵与我们有亲密的交往，扶助我们的软弱，除去我们的过犯，常在我们里面继续祂更新的工作，直到我们在来生的荣耀中完全得像基督。
　　第十二条　论复活和来生
　　我们相信义人的灵，当死时得脱罪恶，直接与上帝相通，并且看见祂的荣耀；我们有把握盼望末日复活，那时在基督里睡了之人的身体要变化，与主荣耀的身体相似，与祂永远同居掌权。
　　第十三条　论上帝的律法
　　我们相信上帝那启示在十条诫中，并更清楚地表达在基督话里的律法，是永远的真理和公道，因此人的工作除非是建立在这基础上，便不能存留。我们相信上帝要人人行公义，好怜悯，存谦卑的心与他的上帝同行；那彰显上帝之国的天下一家，惟独藉着这种与上帝旨意的协调才能实现。
　　第十四条　论教会和圣礼
　　我们相信那以基督为惟一之头的圣而公之教会。我们相信无形的教会包括一切得赎的人，而有形的教会包括一切宣认真宗教的人，和他们的儿女。我们接纳凡承认并服从基督为神圣之主和救主的人来领受圣餐，并且我们与祂的众信徒彼此相交。
　　我们承认只有洗礼和主晚餐是由神所设立，交给教会的圣礼，所以我们接受它们与道为恩典的工具；它们惟独靠圣灵才发生效力，并总是应由基督徒对上帝祈祷颂赞去领受的。
　　第十五条　论最后的审判
　　我们相信主耶稣基督还要在赫赫荣光中再来审判世界，将义人和恶人最后分开。恶人要得他们罪恶永远的报应；主却要彰显祂怜悯的荣耀，拯救祂的子民，使他们完全享受永生。
　　第十六条　论基督徒的服务和最后的胜利
　　我们相信，我们这作基督仆人和朋友的，负有责任向众人行善，维持公私崇拜，尊主日为圣，保守家庭的神圣，拥护国家合法的权威，并且完全诚实，纯洁，仁爱地度日，好使我们在生活上为基督作见证。我们乐意接受基督的吩咐，往普天下去，使万民作祂的门徒，向万民宣告上帝在基督里使世人与自己和好，并且祂愿意人人都得救，明白真道。我们确信靠祂的权能和恩典，祂和我们的一切仇敌终必被克服，世上的国都要成为我们上帝和祂基督的国。我们在这信仰中生活；在这职务中工作；在这希望中祈祷说，主耶稣阿，愿你来临。