到底的爱

到底的爱
　　读经：约翰福音13：1-17
　　今天晚上我们靠着主的恩典，一同来思想我们基督教里面最难明白的一个真理，就是神对我们那到底的爱。在上面一段经文里面告诉我们，耶稣既然爱世间属自己的人，就爱他们到底。
　　舍命的爱我们讲，医治的爱我们也讲，保佑我们平安，带领我们顺利的爱我们也常常传扬，但是好象不太提“到底的爱”，可能因为难的缘故，不去想它。
　　现在靠着圣灵的带领，让我们一同来想一想“到底的爱”究竟是干什么？
　　“到底”顾名思义是到了底了，到了最后了，意思就是说耶稣基督爱我们，不但给我们疾病得到医治，前途得到光明，家庭得到平安，也给我们工作上面常常看到神的同在，神的祝福，这一切都是爱。但是够不够？还不够，他说，他既然爱了，一定要把我们爱到底为止。这个“到底”至少可以分二方面来思想：一方面从时间方面来思想；一方面从程度方面来思想。从时间方面来讲，他既然爱我们，就一真爱到最后，我们结束了世上的路程后，他还要爱，甚至到永世里面，他还要爱我们。
　　前几天我读了主耶稣的一个祷告。约翰福音17：是个很长的祷告，祷告到最后，他有一句话很宝贵。他说：“父阿，我在那里，愿你所赐给我的人，也同我在那里，叫他们看见你所赐给我的荣耀，因为创立世界以前，你已经爱我了。”（约17：24）这就是说到了永世里面，他还要给我们看见，创世以前神对子的爱叫我们享受，叫我们认识。
　　对于耶稣的爱，我们都能讲一点，各人的见证不一样，可以说是一般性的，像约翰福音头一半的情况差不多：在婚筵上面没有酒了，耶稣用水变酒，这是爱。一个大臣的儿子生热病，快要死了，耶稣因他的信，医治了他的儿子，这是爱。当风浪很大，门徒摇橹甚苦，担当不了的时候，耶稣从海面走到他们船上，说不要怕，船就平安地到了彼岸，这是爱。在旷野里面很多人听耶稣讲道，到日头平西时，他们都饿了，耶稣用五饼二鱼给他们吃饱，使他们平安回家，这是爱。当马大，马利亚的兄弟拉撒路病了，死了，埋葬在坟墓里了，耶稣使他复活，这是爱。但是这些爱，都还不是到底的爱。到底的爱是什么？就是说从时间方面来讲，是无法衡量，无法计算的。教会成立二千年来，耶稣一直在爱我们。
　　我在主面前思想，我现在已经年近古稀了，回想这几十年来，从农村到上海，从不信主到信主，从有病到没有病，从死荫的幽谷到花香常满的天地，现在还能活着传主的福音，只能说：“主阿，你的爱是到底的爱。”
　　弟兄姐妹，基督教的伟大就在此，他的爱从程度方面来讲，是无法衡量的。大大小小的难处，各种各样的试炼，我们的主都带领我们过来了，因为他既然爱了，必定爱我们到底。神把他的儿子耶稣赐给我们，耶稣把他的生命赐给我们，他为爱我们的缘故，舍弃一切。因此，从程度方面来理解，这不就是“到底的爱”的意思么！
　　总的来讲，所谓“到底的爱”不能用时间来衡量，也不能用程度来衡量，是无法测度的大爱，这是从理论上顾名思义的看一看。接下去我们从圣经记载，耶稣非常具体的的行动，来领受“到底的爱”是什么意思。
　　约13：1-17在逾越节前，也就是耶稣快要被钉十字架前，他和门徒吃最后晚餐的时候，耶稣洗门徒的脚，圣经中提到他知道三件事，做了五个动作，讲了五段话，我们就从这里来思想什么叫做“到底的爱”。
　　三个知道：
　　（1）知道自己离世归父的时候到了——要喝十架苦杯。
　　（2）知道父已将万有交在他手里——将要掌管万有。
　　（3）知道自己是从神出来的，又要归到神那里去——走完美好路程。
　　五个动作：
　　（1）离席——离开座位表示放弃他夫子（老师）的地位。
　　（2）脱衣——外衣表示身分，脱衣表示放弃他老师的身分。
　　（3）束腰——束腰是奴仆的样式，用手巾束腰表示他愿意像奴仆一样服事人。
　　（4）洗脚——洗门徒的脚。他给每个门徒洗脚，明知不久以后，彼得要三次否认他，其余的门徒，当他被钉十字架后，都要逃走，还有二个门徒，请他们的母亲出来要耶稣给他们左，右手的位置。但是耶稣都不计较，为什么？爱到底。特别是那个犹大，约翰福音13：2明明告诉我们“魔鬼已将卖耶稣的意思，放在…犹大心里。”难道耶稣不知道，但是耶稣在那天晚上还是洗他的脚，为什么？到底的爱。
　　（5）察干——用自己手巾擦干，说明不但污秽洗净，甚至痕迹都没有留。
　　这五个动作一环连一环，都说明主那“到底的爱”。
　　五段讲话：
　　（1）“我所作的，你如今不知道，后来必明白。”约13：7
　　有一个姐妹在国外一个公司里工作，她的工作比别人好，老扳常夸她，但是突然有一天把她叫去，把她辞退了，她不懂，别人倒留下来，她给开除了。等她走后不久，这批留下来工作的人，原来都是黑户口，都有问题，后来都被抓进去了，罚钱，有很多难处，她却平安无事。弟兄姐妹，很多时候我们所遭遇的事好象不太好，有时病了很久不见好转，很多事经过恳切祷告，不见开路，请记得主说：“我所作的，你如今不知道，后来必明白。”这说明主到底的爱，我们只要赞美，只要感谢。今天晚上，我可以大胆地对你讲，每一件事临到你身上的时候，你要赞美主，感谢主，你说：“主阿，我虽然不明白，但我感谢你，因为你爱我到底，我现在不懂，将来会懂，今生不懂，来生会懂。”
　　（2）“我若不洗你，你就与我无分了。”约13：8
　　这个“无分”是什么意思，就是没有关系了。主耶稣果然洁净我们的全身，但有很多时候还要洁净我们的脚，使我们能圣圣洁洁的见他，如果我们不让他做，就与他无分无关了。他要我们完全圣洁。
　　前几天，有一个弟兄生癌，我去看他，我们就一同祷告，倒不是我的祷告安慰了他，而是他的祷告安慰了我。他流着眼泪祷告说：“主阿，我感谢你，你要我格外圣洁，所以让我生这个病，使我将来可以在你的台前欢欢喜喜站立。”什么意思？他懂得主给他生这个病，是要更多洁净他，使他可以在永世里面发光。所以他为此感谢主，因他明白主那到底的爱。
　　“有分”有二种理解，一种是在救恩上面有分，还有一种是在工作上有分，就是说如果没有经过主洗脚的话，我们在他救恩里而无分，同时在他工作上面也无分。因为耶稣作工是谦谦卑卑的洗脚，如果我们不肯学习的话，就不能有分于他的工作。
　　（3）“凡洗过澡的人，只要把脚一洗，全身就干净了。你们是干净的，然而不都是干净的。”约13：10。意思就是说，人的罪你不会再犯了，小的罪很容易犯，因为脚站在地上，很容易沾染污秽，所以要随时靠主宝血洁净。
　　（4）“我是你们的主，你们的夫子，尚且洗你们的脚，你们也当彼此洗脚。”约13：14。意思是说不但我服事你们，你们也要彼此服事。
　　今天教会的难处，不少人除了做礼拜听道以外，从来不懂得彼此服事。今天耶稣说，他爱我们到底的意思，就是使我们明白这个爱是应当实行的，应当做的，要彼此服事。请问从我们信主到现在，有多少时候互相洗脚，互相服事呢？
　　前几天有一个姐妹归天以前，我去看望她，有人告诉我，当这何姐妹病得很重时，昏迷时，家里没有人照顾，住在附近的弟兄姐姝们安排好，今天由那几位去看望她，为她祷告，安慰她，帮助她，明天由那几位去，因此她的儿子相信了耶稣，佣人也相信了耶稣，他们说，基督教里面太好了，这些人一点不收报酬来看望她，服事她，为她祷告，给她讲主的话。这就是彼此洗脚。主耶稣说“到底的爱”不光是要领受，也要实行。
　　（5）“你们既知道这事，若是去行就有福了。”约13：17
　　我们如果照主的话彼此服事，是有福的。可惜我们很多时候没有这样去做。
　　最后，让我们记住，所谓“到底的爱”表现在主耶稣的五个动作上，他自己降卑，虚己，到一个地步，完全没有自己。同时根据他的五句话，“到底的爱”是：
　　（1）隐藏的爱。约1 3：7
　　（2）重要的爱。约13：8
　　（3）完全的爱。约13：10
　　（4）实行的爱。约13：14
　　（5）有福的爱。约13：17
　　求主赐恩给他自己的话。