三朵云彩

三朵云彩
　　读经：太17：1-8，徒l：6-11，启l：7
　　感谢神今天带领我在这里和杭州的弟兄姐妹一同敬拜神，一同领受主的话，实在从心里觉得要把荣耀感谢归给那被杀的羔羊，阿们！
　　今天我要和大家分享的题目是“三朵云彩”，这三朵云彩都是当时人们亲眼目睹的事实，现在简述如下：
　　1.一次是出现在黑门山上——马太福音记载——三个门徒看见。
　　2.一次是出现在橄榄山上——使徒行传记载——五百多弟兄看见。
　　3.一次是出现在拔摩海岛上——启示录记载——一个门徒看见。
　　这三朵云彩都起了划时代的作用，也带来很重要的信息和真理，我们要靠着主的恩典一同来探讨。
　　第一朵云彩：太17：1-8当时的情况是主耶稣还没有上十字架，还在加利利，犹太全地辛勤工作，传道。有一天他到了该撒利亚腓立比的境内，告诉门徒说，他必须上耶路撒冷去，受长老、祭司长、文士许多的苦，并且被杀，第三天复活。过了六天，耶稣带着彼得，雅各，和雅各的兄弟约翰，暗暗地上了高山，其他的门徒不知道，他们四个人上了高山以后，耶稣就在他们面前变了形象。原来耶稣的面貌比别人憔悴，他的形容比世人枯槁。他无佳形美容，也无美貌使我们羡慕他。他是多受痛苦，常经忧患的忧患之子（赛52：14，53：2-3）。但那一天，他却变了形像，“脸面明亮如日头，衣裳洁白如光。”原来那憔悴，枯槁，忧患，痛苦的样子，一下子全没有了，变得从脸上到身上全部发光，多么好看阿，怎么变的呢？路加福音9：28-3l告诉我们，耶稣带着彼得，雅各，约翰上山去祷告，正祷告的时候，他的面貌就改变了，衣服洁白放光。这时还出现了摩西和以利亚同耶稣说话，说话的具体内容，圣经上没有记载，但它的中心题目是“谈论耶稣去世的事，就是他在耶路撒冷将要成的事。”
　　摩西是旧约律法的代表，以利亚是旧约先知的代表，他们都在等候耶稣十字架的死，三个门徒清楚听见。
　　主上十字架代死，是成全了律法的要求，应验了先知的预言。如果主耶稣不上十字架，人的罪，谁能救赎呢，谁能满足律法的要求呢？神是公义的，人有了罪，神一定要刑罚，那就是死。
　　圣经上说：“按着定命，人人都有一死，死后且有审判”。谁都不能逃避。要满足这个公义的要求，除非有另一位无罪的人替罪人死，律法的要求不能满足，律法不能成全，先知的预言也就落空，先知的盼望不能实现。
　　律法的要求是什么？是神的公义。先知的盼望是什么？是人人得救恩。人所需要的救恩，简单来说，人人都需要耶稣的十字架。耶稣在十字架上的死，满足了律法，就是神公义的要求，也带给人所需要的救恩，应验了历世历代多少先知的预言。“他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦。……因他受的刑罚我们得平安，因他受的鞭伤我们得医治。我们都如羊走迷，各人偏行己路。耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。”（赛53：4-6）
　　这三个人在荣光里正在谈论这样一件极其重要的事情时，三个门徒却迷迷糊糊的睡着了，醒来时，他们看到耶稣的荣光，也看见摩西，以利亚和耶稣一同站着。于是彼得就讲话了，说：“夫子，我们在这里真好。你若愿意，我就在这里搭三座棚，一座为你，一座为摩西，一座为以利亚。”就在这样彼得以为最快乐，最满意，最美好的时刻，有一朵云彩遮盖他们，它带来了一个声音，也带走了二个人。这声音说：“这是我的爱子，我所喜悦的。你们要听他。”
　　在属灵的意义上，云彩是神的荣耀。当摩西建造完毕帐幕和坛时，云彩就遮盖会幕，也就是耶和华的荣光充满帐幕。由此可见要神的荣耀彰显，首先得停止人的意见，办法，来听主的活，主的声音，主的安排。
　　简单来说，这朵云彩出现，是要彼得停止说话，要他听神儿子的话。弟兄姐妹，云彩里的声音对彼得的要求，也是今天神对我们的要求——“听”他。一个信徒蒙恩的开始在乎“听”（信道是从听道来的），听是很重要的。一个信徒生命的长进和成熟，也首先在乎“听”，听主的话。有的人虽然来礼拜，也读圣经，但还不能算为听主的话，为什么？因为他一面礼拜，一面打盹，一面胡思乱想。也有些人来礼拜，并不打盹，还专心读经，可是他们的行为没有改变。所以“你们要听他”，不仅是指听见，而是要听进去，行出来。把主的话听进去后，变成自己的行为。正如主耶稣说：“那听见我话就去行的，好比一个聪明人把房子盖在磐石上，雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子总不倒塌。”
　　另外，这朵云彩不但带来了声音，也带走了二个人，摩西和以利亚，只有耶稣在那里。摩西是一个伟大的属灵领袖，以利亚是一个大有能力的先知，他们都要过去，只有耶稣他永不改变，他永远是我们当仰望，当信靠，当跟从的目标。
　　第二朵云彩：徒l：3-11。那是在橄榄山上出现的，时间是在主复活后40天。当时门徒聚集，问主说：“主阿，你复兴以色列国，就在这时候吗？”耶稣回答说：“父凭着自己的权柄，所定的时候日期，不是你们可以知道的。但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷，犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”这段话的意思就是说，天国什么时候来到，你们不要去研究，也无法研究，但有一件事，你们要经历的，就是得着圣灵的能力，为我作见证。耶稣说完这话，门徒正看的时候，有一朵云彩把他接去，便看不见他了。忽然有两个人，身穿白衣，站在旁边说：“加利利人哪，你们为什么站着望天呢，这离开你们被接升天的耶稣，你们见他怎样往天上去，他还要怎样来。”这是第二朵云彩显现的事实经过。这朵云彩一来，把耶稣也带走了。彼得他们在黑门山上，曾见过第一朵云彩来，把摩西，以利亚带走。第二朵云彩来，又把耶稣带走，他们当时的心情很纳闷。耶稣上天去了，留下二个应许：不要离开耶路撒冷，要等候父所应许的，就是得着圣灵的能力，为主作见证。另一个应许是天使留下的：“这离开你们升天的耶稣，你们看见他怎样往天上去，他还要怎样来。”这二个应许就是要他们“等”，一是等候得着圣灵的能力，一是等候耶稣的再来。
　　“等候”是什么意思？很显然，“等候”就是祷告。祷告主赐下能力，为主作见证的能力。我们常常为身体有病，儿女前途，婚姻，工作等事祷告，这些当然可以祷告，但今天这里主要门徒的祷告，是得着作见证的能力，圣灵的能力，使主的荣耀从我们身上见证出去。让人从我们身上看到耶稣的形象，耶稣的爱心，耶稣的圣洁，耶稣的舍己，耶稣的谦卑，柔和，耶稣的智慧，忠心，诚实，一句话，把耶稣的死而复活的形象活出来，见证出来。这些见证是怎么来的，祷告来的。弟兄姐妹，你在祷告上付过多少代价？
　　笫二个等候的祷告是求主快来。这不是消极厌世，也不是逃避现实，而是我们信仰中心的一个主要部分。两个天使明明说：“加利利人哪，……这离开你们被接升天的耶稣，你们见他怎样往天上去，他还要怎样来。”
　　耶稣一定要回来，我们不但相信死后灵魂归天与主在一起，我们也相信，如果主来时我们还活着，就可以活着被提，面对面看见主。现在我们是从信心里看见耶稣，到那时，就可以亲眼见到他，所以我们要等候他的再来。主祷文说：“愿人都尊你的名为圣，愿你的国降临，愿你的旨意行在地上如同行在天上。”这三个愿望只有主再来时才能完全实现，完全应验。
　　在这节经文里，还有一点要注意的，就是天使称他们为“加利利人哪”为什么不称“众门徒哪”，或“众使徒哪”，那就是说你们是加利利人，是地上的人，地上的工作要做，地上的本分要尽。
　　以上所讲都是第二朵云彩的事实和含意。
　　3.第三朵云彩：启l：7“看哪，他驾云降临，众目要看见他，连刺他的人也要看见他。地上的万族都要因他哀哭。这话是真实的。阿们。”那是使徒约翰在拔摩海岛上看到的。
　　这朵云彩与前面二朵云彩不同，前面二朵云彩出现的时候没有带人来，第一朵云彩带来了一个声音，带走了律法和先知的代表。第二朵云彩出现时，带走了复活的耶稣，留下二个应许。现在第三朵云彩出现时，带来了耶稣。这朵云不是空的，而是有人坐在那里。这个人不是别人，就是神的儿子耶稣，就是为罪人钉死十字架，流血舍命，死而复活的耶稣，门徒认识他，教会认识他，众人也知道他，他是千万信徒所盼望的耶稣，也是多少在主里睡了的圣徒所等候的耶稣。他不用航天飞机，也不用宇宙飞船，他是驾了一朵云彩而来的。
　　云彩是什么？它是神的荣耀。这朵云彩的出现还有一点和前面二朵不同，前面二次的出现是正在彼得说活的时候，或者正在耶稣向门徒说话时，门徒正在看耶稣的时候，就是在人不知不觉时，云彩来了。这第三朵云彩是当约翰正在看，就是正在注意看天上的时候，他看见了。
　　在启示录里，约翰在圣灵的默示下，常用这二个字“看哪”。我想至少有二个意思：
　　（1）说明这事的真实性——是真的，不是假的，不是道听途说的，是千真万确，非常具体的事实，是亲眼目睹的，所行以用“看哪”
　　（2）表示这事的速度快——是看得见的，在人的视野之内的，当然不能太远，也不能太大，而是在近处清楚能见的事。所以约翰才用“看哪”二个字。
　　再看这节经文，当这朵云彩把主带来时，在人类中间将要发生的事：
　　（1）众目要看见他。就是这朵云彩和坐在上面的主要被众人看见。英文圣经里有一种译本，译作“每只限睛都要看见”。这朵云彩是每个人都可以看见的，你不想看也得看，这将是人人看得见的事实。
　　（2）连刺他的人也要看见他。“人”字是复数，是多数，不仅是指主在钉十字架时刺他胁旁的兵丁，也是指所有反对主，刺伤主心的人，攻击主的人，到那时也得看见。
　　（3）万族要因他哀哭。指地上各种民族，因为看见这样一位荣耀的君王，就惧怕而哀哭，也有许多人感到当初不应该那样顶撞主反对主而哀哭。
　　启示录22：12“看哪，我必快来，赏罚在我，要照各人所行的报应他。”总之，这三朵云彩说明神向人的三个要求和盼望：
　　（1）听——有声音从云彩里出来说：“这是我的爱子，我所喜悦的，你们要听他。”
　　（2）等——要等候父所应许的，得着圣灵的能力，为主作见证，并等候主的再来。
　　（3）看——他要驾云降临，赏罚在他，他要照各人所行的报应他。
　　弟兄姐妹，我们今天所作所为，能不能让主看见！