1998年1月18日主日信息摘要
耶和华是公义的
经文：诗129:1-8（上行之诗）
一、引言：本诗是上行之诗之十，是向耶路撒冷朝圣路上必有之经历，是信靠、得胜的诗。主的公义是上行路上的力量和基础。
圣经喻言主的公义：
1、好象高山，永不动摇 诗36:5
2、如光发出，明如正午 诗37:6
3、如日出现，医治之能 玛4:2
4、如同江河，滔滔涌流 摩5:24
5、如雨沛降，降在身上 何10:12
6、如同衣服，祭司披上 诗132:9
7、如同铠甲、保护胸膛 赛59-17
二、本诗分析
1-4回忆往事——数算主恩
二次说：从我幼年以来，敌人屡次苦害我，表示往事不堪回首，多受痛苦，常经忧患。
但又说：却不能胜我，表示不是失败，而是站住，而是得胜。
最后说：耶和华是公义的，这是夸胜，这是力量，也是诗歌。“我们的神不能不义，将他自己应许忘记，他的应许在基督里，都是阿们，都是是的。
5-8祷告亮光——看到敌人的下场：
恨恶锡安的，既蒙羞辱，也必退后，如房顶草，未长即枯，收割落空，捆禾无有，神不赐福，无人祝福。
三、本诗背景 诗129:1
”以色列当说“——这以色列是谁？约有四解：
1、指雅各个人历史：
自恃聪明，要想祝福；目的虽正，手段错误；
以扫为敌，拉班欺诈；屡受苦害，神却保护；
雅博渡口，认识自己；最大敌人，却是自负；
主是公义，始终看顾。
2、指公色列民族历史
雅各众子，寄居埃及；逐渐强盛，遭来嫉妒；
重担苦害，不断加重；叹息哀求，神即看顾；
差遗摩西，拯救保护；领出埃及，保全民族；
神是公义，永不失误。
3、指以色列国家历史
大卫立国，所罗门接续；后来分裂，成为南北；
列王犯罪，百姓作恶；屡受敌害，两国均亡；
北亡亚述，南亡巴比伦；全民被掳，王蒙羞辱；
主是公义，后又复国。
4、指教会历史
多遭苦害，屡受逼迫；虽经死亡，却又存活；
真理福音，永存不灭；凭主宝血，籍人之信；
显明神义，万民得福。
四、本诗总训：神是公义的，也就是义的，他对他子民永远是义，谁也不能使我们与他的爱隔绝。他的带领、他的管教、他的旨意都是义的，他是永远可信的。
1、什么力量使我主耶稣走向十架？
”公义的父啊！世人未曾认识你，我却认识你。“约17:35
2、什么事情使得胜者唱摩西和羔羊的歌？
”因你公义的作为已经显出来了。“启15:2-4
3、什么原因使一位姊妹见证，在各种病患痛苦中，平安过来，火热爱主，传扬福音？
因她得到诗116:8的安慰。
4、什么亮光使一位因医疗事故瞎眼的姊妹成为八千多首圣诗的作者？
因她坚信”人会错，主不会错“。
